- •Оглавление
- •1. Классическая школа уголовного права
- •2. Антропологический подход к изучению преступности (сущность, научное и практическое значение).
- •2. Ломброзианство в криминологии.
- •3. Социологический подход к исследованию преступности (сущность, научное и практическое значение).
- •4. Неоклассические теории
- •5. Радикальные криминологические теории.
- •6.Экономические теории преступности
- •7. Теория социальной дезорганизации.
- •8. Теория напряжения
- •9. Теория субкультуры
- •10.Теория контроля
- •11.Теория обучения
- •12.Делинквентность как самопрезентация
- •13. Теория конфликта культур
- •14. Теория дифференциальной ассоциации (теория субкультур)
- •14. Теория дифференциальной ассоциации.
- •15. Криминологическая теория стигмы.
- •15. Теория стигматизации (Танненбаум)
- •16.Генетические теории преступности
- •17.Конституциональные теории преступности
- •2. Чезаре Беккария «о преступлении и наказании»
- •3. Чезаре Беккария «о преступлении и наказании»
- •4. Чезаре Беккария «о преступлении и наказании»
- •5. Чезаре Беккария «о преступлении и наказании»
- •6. Гарри Беккер. Преступление и наказание: экономический подход
- •7. Гарри Беккер. Преступление и наказание: экономический подход
- •8. Гарри Беккер. Преступление и наказание: экономический подход
- •9. Эмиль Дюркгейм «Норма и патология»
- •10. Нильс Кристи «Уголовный закон и гражданское общество»
- •11. Нильс Кристи «Уголовный закон и гражданское общество»
- •12. Нильс Кристи «Уголовный закон и гражданское общество»
- •13. Роберт Мертон «Социальная структура и аномия»
- •14. Роберт Мертон «Социальная структура и аномия»
- •15. Мишель Фуко «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы»
- •16. Мишель Фуко «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы»
- •17. Чезаре Ломброзо «Женщина преступница и проститутка»
- •18. Ирвин Гоффман «Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью»
- •19. Ирвин Гоффман «Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью»
2. Антропологический подход к изучению преступности (сущность, научное и практическое значение).
Антропологический подход. В рамках антроп подхода преступность определяется как болезнь, но не общества, а отдельных людей. Преступность, по мнению сторонников этого подхода, - результат вырождения, дегенерации. При этом понятие, вменяемость и общая превенция уголовного наказания по существу утрачивают смысл. Основной метод воздействия на преступность - отделение здоровых от больных. Антропол подход в криминологии нередко называют ломброзианством (неоломброзианством), а само это научное направление прочно ассоциируется с именем итальянского ученого Ломброзо. В начале XIX века проблемы личности преступника затрагивали исследователи в области физиогномики и френологии. Физиогномика (наука о распознавании природных задатков по физическим свойствам человека) имеет достаточно древнюю традицию. Френология - учение о локализации в различных участках мозга отдельных психических способностей, диагностируемых путем ощупывания внешнего рельефа черепа. Основатель френологии Галль утверждал, что в мозгу человека локализуются основные человеческие способности. По мнению Галля, можно определить в мозгу места, откуда исходят побуждения к убийству, кражам. Различия в мозговых извилинах поддаются определению по форме черепа, по наличию определенных шишек и т. п. Все идеи удалось синтезировать и развить профессору Ч. Ломброзо, пытавшемуся основать новую науку - уголовную антропологию. Основная мысль Ломброзо заключается в том, что преступник есть особый природный тип, скорее больной, чем виновный. Преступником не становятся, а рождаются. Антропологический подход традиционно оценивается весьма критически абсолютным большинством представителей мирового научного сообщества. В то же время и в рамках этого подхода вырабатываются идеи, заслуживающие внимания: 1. все, что представляет опасность, должно быть в сфере научного интереса исследователей; 2. дифференциация бытия различных типов людей (опасных и неопасных) -эффективный метод социальной защиты; 3. в целях профилактики преступности необходимо проявлять заботу о психическом и физическом здоровье нации (увеличение числа психофизиологических аномалий в обществе - основание для прогноза роста преступности); 4. во главу угла практики социальной защиты ставится безопасность потенциального потерпевшего; 5. изоляция преступников не должна быть сопряжена с причинением страданий человеку.
2. Ломброзианство в криминологии.
Проведенные Ч. Ломброзо исследования личности, организма лиц, совершивших преступления, привели к формированию так называемой теории прирожденного преступника. Основные идеи этой теории сводились к следующим положениям: преступником, являющимся особым природным типом, не становятся, а рождаются; причина преступности заложена не в обществе, а в самом преступнике; для врожденного преступника характерны особые физиологические, психологические и даже анатомические свойства. Последние при этом различаются в зависимости от преступной направленности личности на совершение убийств, изнасилований, посягательств на собственность.
Подобные взгляды приводили к выводам о необходимости внесудебных процедур выявления и изоляции прирожденных преступников.
Несмотря на научную несостоятельность данных положений, подтвержденную многочисленными исследованиями, вряд ли следует оценивать их только негативно. Ломброзо и его последователи впервые уделили особое внимание личности преступников, разработке антропологического метода их идентификации. Да и сама теория прирожденного преступника постепенно трансформировалась в биосоциальную, что наглядно проявилось в трудах последователей Ч. Ломброзо.
Так, достаточно широкое распространение получила теория клинической криминологии (опасного состояния личности)
К изучению преступников Ч. Ломброзо один из первых применил антропометрический метод (см. Антропометрия). Задавшись целью выдвинуть на первый план изучение преступника, а не преступления, он исследовал различные физические и психические явления у большого числа преступников и таким образом выяснял природу «преступного человека», как особой разновидности людей. Исследования патологической анатомии, физиологии и психологии преступников позволили ему определить ряд признаков, отличающих, по мнению Ч. Ломброзо, прирожденного преступника от нормального человека. Руководствуясь этими признаками, он считал возможным не только установить тип преступного человека вообще, но даже отметить черты, присущие отдельным категориям преступников, напр., ворам, убийцам, насильникам и др.
Череп, мозг, нос, уши, цвет волос, татуировка, почерк, чувствительность кожи, психические свойства преступников подвергались наблюдению и измерению Ч. Ломброзо и его учеников. На основе этих данных делалось заключение, что в преступном человеке живут, в силу наследственности, психофизические особенности отдаленных предков. Выведенное отсюда родство преступного человека с дикарем обнаруживается особенно явственно в притуплённой чувствительности, в любви к татуировке, в неразвитости нравственного чувства, обусловливающей неспособность к раскаянию, в слабости интеллекта и даже в особом почерке, напоминающем иероглифы древних.
Эти признаки и даже основные взгляды Ч. Ломброзо на преступника менялись по мере углубления его исследований; обоснованная им атавистическая теория происхождения преступного человека не мешала ему видеть в последнем также проявление расстройств психики и эпилепсии.
Генезис преступности привел Ч. Ломброзо к заключению, что должна существовать аналогия между карательной деятельностью государства, охраняющего социальную жизнь, и теми реакциями, которые обнаруживают как животные, так и растения на испытываемые ими внешние воздействия. Он оперировал понятием преступления не как юридическим, условным, меняющимся во времени и месте, а как понятием, относящимся к неизменным явлениям природы, объясняя преступление личностью преступника и не разделяя юридический и антропологический подходы к этому явлению.
Биологическое (антропологическое) направление. Основоположником этого направления криминологии является итальянский тюремный врач Чезаре Ломброзо, который в своей работе "Преступный человек" (1876 г.) изложил основные постулаты своего учения. В соответствии с ними причина преступности лежит в биологических, в том числе физических особенностях человека. По мнению Ч.Ломброзо, преступниками не становятся, ими рождаются. Типичный преступник якобы обладает признаками ("метками"), отличающими его от человека "непреступного". Эти признаки являются якобы проявлениями атавизма, то есть генетического сдвига к более ранним формам жизни человека, животного. Преступник, писал Ч. Ломброзо,- это атавистическое существо, которое воспроизводит в своей личности яростные инстинкты первобытного человечества и низших животных. Согласно концепции Ч. Ломброзо всех преступников можно подразделить на следующие группы: 1) прирожденные преступники; 2) душевнобольные преступники; 3) преступники по страсти, включая политических преступников; 4) случайные преступники. В полном соответствии с взглядами на природу и причины преступности Ч. Ломброзо и его ученики (Э.Ферри, Р.Гарофало) предлагали меры борьбы с ней: по признакам ("меткам") выявлять "прирожденных преступников" и еще до совершения ими преступлений принять к ним меры воздействия – лечения или принудительное исправление, если поддается такому исправлению, пожизненное заключение либо физическое уничтожение неисправимых преступников. Еще при жизни Ч.Ломброзо было доказано, что не существует "прирожденного преступника". "Черты атавизма", как указывал русский исследователь Д.Н. Зернов, в равной мере присущи и преступникам и "непреступникам". Сам Ч.Ломброзо в одной из своих последних работ – "Преступление", уже доказывал, что на преступность влияет большое число факторов: метеорологических, климатических, этнических демографических, экономических, наследственных, семейных, профессиональных и многих других. Несмотря на свою научную несостоятельность теория Ломброзо оказала и оказывает сегодня большое влияние на дальнейшее развитие криминологической мысли. Она привела к осознанию необходимости изучения широкого спектра факторов, определяющих преступное поведение.
