§2.4. Отношение общества к проблеме искусственного прерывания беременности

Одна из острых проблем современного общества связанна с искусственным прерыванием беременности в подростковом возрасте.

Подростковой или ранней беременностью сегодня называют период ожидания материнства в возрасте 15-19 лет. Ранняя беременность современных молодых девушек в возрасте 15-19 лет является основной причиной, по которой в этом возрасте решаются на прерывание беременности⁹⁵.

По статистическим данным около 50 % опрошенных подростков признают, что беременность для них была совершенной неожиданностью, у многих само подозрение о беременности вызывает психологический шок⁹⁶.

Нужно учесть и тот факт, что среди беременных в этом возрасте высокий процент суицидов и криминальных абортов, т.е. абортов проведенных вне стен лечебных заведений, в домашних условиях, и притом, имеются случаи прерывания беременности на поздних сроках.

Необходимо отметить, что за абортом следуют и его последствия, осложнения, обусловленные общей незрелостью организма.

У подростков более часто, чем у зрелых женщин, после аборта развивается целый комплекс симптомов: раздражительность, депрессия, сильные головные боли, слабость - вплоть до временной потери трудоспособности⁹⁷.

Наступление полной физиологической зрелости женского организма происходит в среднем к 21 году. В случае, когда беременность наступает раньше, в организме начинается сложнейшая перестройка, все процессы роста организма ускоряются. У девушек в возрасте до 21 года психика отличается чрезмерной чувствительностью и ранимостью, как правило, в этом возрасте она только еще формируется⁹⁸.

Делающие аборты также имеют повышенный риск психологических и социальных проблем, включая злоупотребления алкоголем и наркотиками, неупорядоченные сексуальные отношения и депрессии. Последствия абортов ложатся психологической ношей на плечи юной девушки и могут повредить будущим отношениям супругов в семейной жизни.

Для решения проблемы связанной с беременностью, если она уже случилась, девушке, прежде всего, необходимо составить разговор со своими родителями, или со священником. Но сможет ли она пойти на этот разговор или обратится за помощью в храм, либо в худшем случае самостоятельно решит тайно сделать аборт, опасаясь, что о беременности узнают родители, это уже другой вопрос.

Родители, которые сталкиваются с подобной ситуацией, должны употребить все силы на то, чтобы помочь своей дочери выносить ребенка, даровать ему жизнь.

Родители могут вдохновить несовершеннолетних дочерей, помочь им принять правильное решение, оказать своевременную эмоциональную и материальную помощь, чтобы девушка могла и дальше посещать школу или закончить учебу в ВУЗе, оказывая финансовую и материальную поддержку для воспитания ребенка.

Причины, толкающие на аборт: девушка не замужем, а родители против ребенка, или замужем, но муж не хочет ребенка. В таком случае молодой девушке не остается другого выбора, как только пойти на аборт.

Самым верным решением для молодых людей будет воздержание от половых связей до брака, а вступившим в брак - соблюдение супружеской верности. Христианский образ жизни является одним из самых надежных способов избежать подростковых беременностей, заболеваний венерическими болезнями, разводов и абортов.

Первой заповедью является заповедь о любви. Аборт есть нарушение заповеди любви, через убийство матерью своего ребенка. Такой подход несет в себе бескомпромиссное осуждение искусственных абортов, приравнивая находящийся во чреве матери зародыш к живому человеческому существу, убийство которого является и нарушением ветхозаветной заповеди «Не убий!», и новозаветной заповеди о любви.

Впервые в России производство аборта по желанию женщины было легализовано в 1920 г., с этого времени общественное сознание меняется, аборт становится легкодоступным и воспринимается обществом как обычное повседневное дело⁹⁹.

Нужно отметить, что условия того времени способствовали росту абортов. Бедствия гражданской войны, разрухи, голода, разрушение общества, семьи, - на фоне всего этого аборт казался не таким страшным и даже оправданным.

С 1924 г. вводится высокая плата за искусственное прерывание беременности, и специальные комиссии по ограничению бесплатных абортов, но, не смотря на это, аборты не прекратились. И даже открылись частные коммерческие клиники по прерыванию беременности¹⁰⁰.

Ограничение рождаемости в России, сегодня осуществляется через систему «планирование семьи» и медицинские учреждения, и эта неизбежная проблема современного общества.

В 50 гг. XIX века одна из первых американских феминисток С. Гримке в своем очерке «Супружество» писала: «Право женщины решать, когда она будет матерью, как часто и при каких обстоятельствах». В начале XX в. американская феминистка М. Зангер, впервые употребила такое понятие как «контроль над рождаемостью» что являлось пропагандой контрацепции¹⁰¹.

Приведем речь Святейшего Патриарха Кирилла о том, что не редко происходит в современных родильных домах. Цитата: «Когда в родильном доме врач задает вопрос «будем прерывать беременность?», он одним этим вопросом толкает женщину к тому, чтобы она сделала аборт. Я убежден в том, что это преступление, — сказал Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь к пациентам и сотрудникам одного из отделений медицинского учреждения. — Помимо того, что это нравственное преступление, думаю, что это еще и преступление против человека, против личности. Потому что Господь предназначил женщину к тому, чтобы она родила младенца. Это ее, может быть, самое главное предназначение, без этого не мог бы существовать род человеческий. И если мы своей злой волей вмешиваемся, вторгаемся, пытаемся откорректировать Божий замысел о женщине, то приносим огромный вред, разрушающий человеческую личность и общественные отношения»¹⁰².

Можно сказать, что врачи, при малейшем подозрении какой - либо болезни после обследования УЗИ, принуждают женщину к аборту, внушают, что плод обречен на смерть, в лучшем случае, он родится уродом или калекой. Или пугают тем, что роды могут оказаться роковыми для неё. Когда женщина отказывается от аборта, что часто случается, эти прогнозы не оправдываются. Ребенок рождается здоровым, но при этом врач не несет никакой ответственности за ложный диагноз.

Снова обратимся к документу «Основы социальной концепции РПЦ», в котором говорится: «В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь»¹⁰³.

«По количеству абортов можно судить о нравственном состоянии общества. По этому показателю Россия, к сожалению, лидирует среди очень многих стран»¹⁰⁴, — констатировал Святейший Патриарх.

В современном обществе женщина имеет право на свободный выбор: вынашивать зачатый плод или абортировать его. Это так называемое репродуктивное право или репродуктивный выбор. Одна из первых активисток движения за право женщин на аборт А. Дэвис, высказывалась: «Какие бы права женщинам не представляли – голосовать на выборах, получать образования и т.д., – все это ничего не стоит если у нас нет право распоряжаться собственным телом и контролировать то, что с нами происходит, если нашу судьбу могут изменить те, от кого мы можем забеременеть в силу случайности, обмана или применения силы»¹⁰⁵.

В международном журнале «Планирование семьи» за 1993 г., издаваемом Российской ассоциацией планирования семьи, на последней странице была помещена реклама фирмы «Шеринг» по регулированию рождаемости, на которой был изображен земной шар, погруженный в темно- синий мрак, и луч света освещал Северо-Американский континент. За ней следует реклама средств убийства, предназначенных для русских детей, и цитата следующего содержания: «Аборт является неотъемлемой частью семейного планирования, и не может быть отделен от него» («Планирование семьи», 1/93, с. 24)¹⁰⁶.

В том же журнале «Планирование семьи» за 1994 г. содержится следующая цитата: «Семья» - это всего лишь теоретическое понятие, имеющее отношение к небольшой группе людей, с тесными взаимоотношениями. В настоящее время она может принимать самые различные формы. Международная федерация планирования семьи поддерживает право человека на свободный выбор в отношении типа семьи, в которой он хотел бы жить. Таким образом, она признает множественность типов семьи, которые должны иметь равные права. Нельзя содействовать кому-либо одному типу семьи»¹⁰⁷.

Искусственный аборт является методом регулирования рождаемости, или услугой по планированию семьи. В России проводились исследования среди женщин, перенесших аборт. Был проведен анонимный опрос, результаты которого показали, что 95,2% женщин считают, что в России не должно быть запрета на аборт, он должен быть официально разрешен. Запрет абортов, по их мнению – это нарушение прав человека¹⁰⁸.

Большинство женщин считает что, операция по искусственному прерыванию беременности должна быть доступной, и не зависеть от материального положения женщины. «Так, 41% респондентов считают, что аборт должен быть бесплатным, еще 41% - что он может оплачиваться, если есть такая возможность у женщины и ее семьи. Только 18% считают, что эта операция должна быть платной. Среди последних чаще встречаются молодые женщины (в возрасте от 18 до 29 лет), женщины, не имеющие мужа (одинокие, вдовы)»¹⁰⁹.

Интересно, что после операции по прерыванию беременности 72 % женщин отказывались брать больничные листы, свидетельствующие о временной нетрудоспособности, объясняя это тем, что они не хотели, что бы об этом узнали на работе. Остальные 28 % женщин, не имеющие определенного места работы, в нем не нуждались¹¹⁰.

С точки зрения репродуктивных прав человека, такие условия планирования семьи являются нормой для современного общества.

Следует сказать о том, какую роль играет в нашем обществе деятельность организации под названием «Российская Ассоциация Планирования Семьи» (РАПС), созданная в 1991 г., которая выделилась из Международной Федерации «Планирования Семьи», созданной в 1953 г. Деятельность этих организаций направлена на разработку мер по снижению высокой рождаемости населения¹¹¹.

Основоположницей идеи «планирования семьи», которая изначально называлась «контроль над рождаемостью», является Маргарет Загнер, работавша в сотрудничестве с А. Гитлером¹¹².

В 1916 г. Маргарет Загнер основала Американскую лигу по контролю рождаемости (Birth Control League). Являясь лидером феминистского движения в Америке, она утверждала: «Контроль рождаемости - это не более, чем прополка человеческих сорняков методом предотвращения рождения дефективных людей или тех, кто может стать дефективными»¹¹³.

В 1952 г. Зангер основывает Международную федерацию планирования семьи - МФПС (штаб-квартира в Лондоне), по предотвращению деторождения¹¹⁴.

В 1924 г. А. Гитлер в своей книге «Майн Кампф» писал, что обязанностью государства является «проведение практического современного контроля рождаемости». С 1933 г. было стерелизированно 300 тысяч человек. В 1934 году по приказу А. Гитлера было разрешено прерывание беременности, в случае если один из супругов имеет наследственное заболевание, а в 1935 году аборты официально были разрешены¹¹⁵.

Деятельность РАПС поддерживается МФПС, которая и финансирует проекты, направленные на укрепление прав человека, репродуктивных прав, прав свободного выбора и на охрану репродуктивного здоровья¹¹⁶.

Генеральный директор РАПС И. Гребешева, заявила: «Мы выпускаем литературу для медсестер, врачей и населения. Материалы, предназначенные для широких масс, предварительно получают одобрение в Министерстве здравоохранения РФ и проходят апробацию среди населения»¹¹⁷.

М. Зангер, сравнивала бедных со «все расширяющей площадью биологических отбросов». Следующие ее слова, говорят сами за себя, прямо и открыто М. Зангер, заявляет: «Наибольшее благодеяние, которое большая семья может совершить для своего маленького члена, - это его прикончить»¹¹⁸.

В своей книге «Основной вопрос цивилизации» М. Зангер пишет: «Повсюду мы видим, что бедность и большие семьи сопутствуют друг другу. Те, кто наименее пригодны составлять нацию, размножаются наиболее быстро. Люди, которые не могут обеспечить своих собственных детей, поддерживаются Церковью и государством для того, чтобы производить большие семьи. Многие из этих детей или больны, или умственно отсталы, или становятся преступниками. Бремя поддержки этих нежелательных типов ложится на здоровые элементы нации. Фонды, которые следовало бы использовать для поднятия стандартов нашей цивилизации, ориентированы на поддержку тех, которым вообще не следовало бы родиться». Она считает, что «…необходимо будет открыть специализированные учреждения для проведения абортов и подготовить персонал для этой цели. Население будет тогда прибегать к абортам более охотно…»¹¹⁹.

В 1976 г. президент МФПС Ф. Уотлтон, заявила: «Празднуя 100-летие М. Зангер, нашего вождя и вдохновителя, мы должны гордиться своей миссией. Эта миссия громадна, аборты - это только вершина айсберга»¹²⁰.

Эти идеи активно пропагандируется и сегодня в России. Можно видеть, что взгляды современного руководства РАПС тождественны со взглядами М. Зангер и Гитлера. Например, если Зангер говорила о «прополке человеческого сорняка» и Гитлер - о «расовой гигиене», то сегодня говорится о «профилактики нежелательной беременности», а вместо «туземного населения» используют выражение «группе высокого риска»¹²¹.

Все эти губительные действия по контролю над рождаемостью являются оружием массового поражения, огромным по масштабам преступлением. Если быть точным, то деятельность РФПС и РАПС можно назвать геноцидом.

Из этого следует сделать вывод, что подобные организации являются антихристианскими, всецело направленными на уничтожение русского народа и традиционных семейных ценностей.

В случае если современное общество поработится разврату греха, то оно откажется от борьбы со злом. Только следование духовно-нравственным законам, вера в Бога, может спасти и удержать наше общество от этой губительной и пагубной пропаганды порока.