Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Торговля.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
32 Кб
Скачать
☆

3) Несправедливость (зульм):

Несправедливость в торговле бывает несколько видов:

1-Обман (гыш):

В исламе запрещен обман, особенно в торговле. Продавец обязан рассказать всю правду про товар, ничего не скрывая.

2-Искусственно поднимать цену:

Запрещается искусственно поднимать цену тому, кто не хочет покупать товар, но с целью обмануть покупателя.

Например: Зайд хочет купить машину у Ахмада за 300 000 руб., подходит Харис и говорит, что это очень дешево такая машина должна продаваться за 350000 руб.

3-Перебивать торговлю друг другу:

Если продавец и покупатель согласились с торговлей, то запрещается третьему лицу перебивать эту торговлю, например, говорить, что у него товар лучше или дешевле.

Аренда (الإجَارة)

Определение: форма имущественного договора, при которой собственность  передаётся во временное владение  другому лицу за определенную плату. Например: аренда помещений, транспортных средств, драгоценностей, и т.п.

Арендодатель перед заключением договора должен приобрести данное имущество на праве собственности.

Необходимо чтобы способ использования имуществом, размер арендной платы и срок аренды были известными.

Арендной платой может служить все, что используется в качестве платы в торговле.

Арендатор не обязан платить арендную плату сразу же после заключение договора об аренде. Однако, по истечении обусловленного срока он обязан выплатить плату за аренду даже в том случае, если он не воспользуется арендуемой вещью.

Человек может взять в аренду помещение, не указав цель приобретения и там может заниматься всеми видами деятельности, которые не наносят вред этому помещению. Например: жить в нем, заселять жильцов, изготавливать товары, и т.п.

Можно арендовать землю с целью постройки на ней дома или посадки деревьев. Однако по истечению срока арендатор должен освободить землю от деревьев и построений, если этого потребует арендадатель. Также владелец земли может выкупить у арендатора здание и деревья, или он может передать их безвозмездно.

Нанимающие люди подразделяются на две группы:

1) аджир муштарак (общий), например: портной, сапожник, и т.п., он тот, кто выполняет работу для любого, кто его наймет, и он не несет ответственность в случае если товару будет нанесен ущерб в его руках без его вины.

Аджир муштарак плату за его труд заслуживает только после выполнения им заказа.

2) аджир хаас (специальный), это тот, кто работает специально для определенного лица в течение определенного срока. Он не несет ответственности в случае, если товару будет нанесен ущерб в его руках без его вины. Аджир хаас может получить от хозяина плату за найм в обусловленный период, даже если он ничем не будет заниматься.

Недозволенная аренда:

Арендование считается нарушенным в случае неопределенности срока аренды или арендной платы. А также при наличии условий, которые приводят к нарушению торговли.

При нарушении арендования по любой причине арендующий должен выплатить компенсацию, равную сумме арендной плате.

Партнерство (шарика) الشَرِكَة:

Определение:

А) Языковое значение: в арабском языке слово الشَرِكة означает «смешание».

В) Шариатское значение: партнерство бывает двух видов:

1) партнерство на основе собственности;

2) договорное партнерство.

Партнерство на основе собственности бывает в случае если несколько лиц приобрели имущество для соместного пользования.

Любой член такого партнерства не в праве распоряжатся долей другого партнера.

Договорное партнерство означает соглашение между двумя и более сторонами об объединении активов (имуществ), трудовых ресурсов или обязательств в целях извлечения прибыли. И здесь мы будем разбирать только второй вид.

Виды договорного партнерства:

1-Шарика аль-Муфавада: представляет собой партнерство между двумя и более сторонами, по которому каждый из участников вносит такую же сумму что и другие. И все участники несут равную ответственность по свем обязательствам партнерства. Партнеры, входящие в шарика аль-муфавада, должны занимать одинаковое положение по состоянию, свободе и вероисповеданию.

В этом виде партнерства имеет место полномочие (аль-вакаля) и поручительство (аль-кафаля), т.с. партнеры являются полномочными представителями и поручителями друг друга; за операцию, проведенную одним, несет ответственность и другой.

Товар приобритенный одним из таких партнеров, принадлежит им обоим. Если один из партнеров задолжает по делам, относящимся к данному партнерству, этот долг относится и к другому.

Капитал такого партнерства должен состоять только из денежных средств.

1-Шарика Инан: представляет собой партнерство между двумя и более сторонами, по которому каждый участник вносит определенную денежную сумму таким образом, что каждый получает право на распоряжение активами партнера при условии, что прибыль распределяется в соответствии с соглашением о создании партнерства, а убытки – пропорционально взносу каждого участника в капитал партнерства.

Все партнеры по договору шарика владеют активами партнерства на основе доверительного управления. Таким образом, ни один из партнеров не несет ответственности, за исключением случаев неправомерного поведения, небрежности или нарушения условий договора.

Партнер не вправе действовать вопреки интересам партнерства или совершать действия, которые причиняют партнерству ущерб.

2-Мудараба:

Договор мудараба - это договор партнерства в получении прибыли, на основе которого одна сторона предоставляет капитал (имущество), а другая сторона предоставляет свой труд для управления капиталом.

Распределение прибыли должно осуществляться в согласованной пропорции, а не на основе твердой суммы или процента от капитала.

Капитал должен быть полностью предоставлен в распоряжение рабочего.

Поставщику капитала не разрешается работать с рабочим.

Прибыль признается и требуется только в том случае, если капитал сохранился от убытков.

1 بَيْعُ الْعَيْنِ بِالدَّيْنِ

2 بَيْعُ الْعَيْنِ بِالْعَيْنِ

3 بَيْعُ الدَّيْنِ بِالدَّيْن

4 بَيْعُ الدَّيْنِ بِالْعَيْنِ

5 Абу Дауд 3328.

6 Ат-Тирмизи 1210 и сказал, что достоверный.

7 Его мнение является достоверным в мазхабе.

8 Хадис приводит Бухари и Муслим.