- •Философия как форма знания
- •Предмет и структура философии
- •Основные принципы философского мышления в древней индии
- •Философия Древнего Китая
- •Философия досократиков
- •Сократ жизнь и характер философствования
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля Похожие взгляды с Плотоном, Теофрастом
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •Эллинистическая и неоплатоническая философия
- •Теоцентризм средневековой философии
- •Номинализм и реализм средних веков
- •Патристика: суть учения и основные представители
- •Схоластика и её роль в философии Средневековья
- •Философия эпохи Возрождения
- •Реформация и её влияние на становление философского мышления
- •Научная философия VII века и её воздействие на философию
- •1. Критическую часть – почему до сих пор не было получено адекватного знания о мире? – «Этому мешали предрассудки, укоренившиеся в человеческом сознании (идолы)», и выделяют 4 вида идолов:
- •18.Учение ф.Бэкона и р. Декарта: общее и различное
- •Монизм, дуализм, плюрализм в философии Нового времени
- •20.Философия Просвещения в Англии, Франции, Германии
- •???21. Теория познания Канта: основные понятия и принципы
- •22. Категорический императив Канта
- •23. Соотношение системы и метода в философии Гегеля
- •24. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •25. Философские идеи марксизма
- •26. Философия позитивизма
- •27. Прагматизм как философия действия
- •28. Герменевтика как философское направление
- •29. Человек в «философии жизни»
- •30. Философия и психоанализ: фрейдизм и неофрейдизм
- •31.Экзистенициализм
- •32. Религиозная философия XX века
- •33. Русская философия XIX века «Западничество и славянофильство
- •34. Философские идеи Соловьёва Соловьев Сергей Михайлович (1820 — 1879 гг.) — крупнейший историк дореволюционной России. Выдающийся русский философ Владимир Соловьев (1853 — 1900).
- •35. Философско-религиозная идея Бердяева
- •36. Русский космизм как философское направление
- •38. Основные философиские представления о материи
- •39. Пространство и время как философские категории
- •40. Проблема сознания в истории философии
- •41. Познание как отражение объективной действительности
- •42. Истина как цель познания
- •44. Принципы и законы диалектики. Категории.
- •45. Философия науки и техники
- •46 Природа и общество как предмет философского анализа
- •47. Человек, его природа и сущность
- •Вопрос 47
- •48 Личность, её свобода и ответственность
- •49 Духовная культура и цивилизация
- •50 Глобальные проблемы современности
- •51. Французский материализм XVIII века
- •52. Проблема насилия и ненасилия. Государство и граждпнское общество.
44. Принципы и законы диалектики. Категории.
ДИАЛЕКТИКА (греч.- искусство вести беседу)— теория и метод познания действительности, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Сократ рассматривал Д. как искусство обнаружения истины путем столкновения противоположных мнений. Платон называл Д. логическим методом, с помощью которого на основе анализа и синтеза понятий происходит познание истинно сущего. В ф. Аристотеля — способ доказательства, когда исходят из положений, полученных от других, достоверность которых неизвестна. В ф. Канта диалектикой называется логика видимости, которая не приводит к истине. По Гегелю, Д.— своеобразный и единственно правильный метод познания.
Принципы: Конкретность истины (адекватная, подтверждена практикой отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом) означает, что истина связана определенными условиями, в которых находиться объект, отражает строго определенные стороны объекта. Высшая ступень конкретности состоит во всестороннем познании объекта. Диалектика абстрактного и конкретного – это типичный случай диалектического единства, взаимоперехода противоположностей. Абстрактное рассмотрение предмета выступает как ступень, как момент конкретного рассмотрения. Абстракция тем самым толкуется не как цель, а лишь как средство мышления, восходящего от абстрактного к конкретному. Принципы развития объективного мира должны рассматриваться в том их виде, в котором они протекали в действительности. Любой предмет, любое явление могут быть поняты и правильно оценены только при условии рассмотрения их в конкретных исторических условиях, в исторических логических связях с другими явлениями и предметами. Критерий истинности не может быть найден ни в сознании субъекта как таковом, ни в познаваемом объекте.
Законы: Наиболее общими законами диалектики являются: переход количественных изменений в качественные, единство и борьба противоположностей, отрицание отрицания. Закон единства и борьбы противоположностей. Означает, что всем вещам, системам и процессам в мире свойственно раздвоение единого на противоположные взаимодействующие части, их столкновение и борьба обуславливает всякое изменение и развитие вещей, процессов и систем. Закон именуется как основной закон диалектики. Данный закон выражает источник самодвижения и развития явлений природы и общества. Закон перехода количественных изменений в качественные. Развитие как движение от простого к сложному, от низшего к высшему, от старого качественного состояния к более высокому, новому качеству есть одновременно и непрерывный, и прерывный процесс. Закон перехода количественных изменений в качественные показывает, как осуществляется возникновение нового. Закон отрицания отрицания. Всякое развитие есть определенным образом направленный процесс. Эту сторону развития выражает закон отрицания отрицания. Каждое явление относительно и в силу своей конечной природы переходит в другое явление, которое при определенных условиях может стать противоположностью первого и выступить в роли его отрицания. Отрицание составляет необходимое условие развития, поскольку оно есть не только отрицание старого, но и утверждение нового.
Категории (наиболее общее понятие, выражающее существенные связи и отношения в мире). Категории и закономерности диалектики существуют в определенной системе, в которой и выражено само содержание диалектики.
Сущность и явление - категории, отражающее всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность — это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление — то или иное выражение предмета, внешние формы его существования. Сущность и явление — универсальные объективные характеристики предметного мира; в процессе познания они выступают как ступени постижения объекта.
Содержание и форма - категории, во взаимосвязи которых содержание представляет единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций, а форма есть способ существования и выражения содержания.
Необходимость и случайность - категории, которые конкретизируют представление о характере зависимости явления, выражают различные аспекты, типы связей.
Причина и следствие - категории, отображающие одну из форм всеобщей связи и взаимодействия явлений. Ничто в мире не существует само по себе, а появляется в силу ряда причин.
Возможность и действительность – категории диалектики, отражающие две основные ступени развития каждого предмета или явления в природе, обществе и мышлении. Возможность – объективно существующая тенденция развития предмета. Действительность - объективно существующее единство закономерности взаимосвязи развития предметов и всех ее проявлений.
