- •1.Этнография как научная дисциплина.
- •2.Взаимосвязь этнографии с историей и другими науками.
- •3.Возникновение и эволюция терминов «этнос» и «этническая общность».
- •4.Проблема научного определения этноса (этнической общности).
- •5.Этноним и этническое самоназвание как признаки этноса.
- •6.Язык как один из важнейших этнических признаков.
- •7.Традиционно-бытовая культура и особенности психологичекого склада как признаки этноса.
- •8.Роль территориального и экономического единства и государственно-политического фактора в формировании и историческом развитии этносов.
- •11.Этнические общности различных таксономических уровней: суперэтнос (метаэтническая общность), собственно этнос и субэтнос.
- •10.Историко-стадиальные типы этнических общностей: племя, народность, нация.
- •12Учение о пассионарности как основа теории этногенеза л.Н. Гумилева.
- •13.Стадии этногенеза согласно концепции л.Н. Гумилева.
- •14.Расовый состав населения земного шара. Понятие расы и общие проблемы расоведения.
- •15.Расы и расовые признаки.
- •16.Проблемы соотношения этнических и расовых общностей.
- •17.Европеоидная большая раса и ее подразделения.
- •18.Монголоидная большая раса и ее подразделение.
- •19. Австралоидная большая раса и ее подразделения.
- •20.Негроидная большая раса и ее подразделения.
- •21.Индоевропейская семья языков и ее ветви.
- •22.Географическая классификация народов мира: историко-этнографические регионы Европы.
- •23.Географическая классификация народов мира: историко-этнографические регионы Азии.
- •24.Географическая классификация народов мира: историко-этнографические регионы Африки.
- •25.Географическая классификация народов мира: историко-этнографические регионы Америки, Австралии и Океании.
- •26.Генеалогическая классификация языков и ее значение для этнографии.
3.Возникновение и эволюция терминов «этнос» и «этническая общность».
В нашей отечественной литературе термин «этнос» появился в начале XX в. Первая его характеристика была дана в 20-е гг. руским этнографом Широкогоовым. Согласно его определению, этнос есть группа людей,говорящих на одном языке, признающих единое происхождение обладающих комплексом обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных традицией.
С начала 70-х гг. XX в. развернулась дискусия вокруг понимания этничности, стали появляться исследования теории этноса. В ходе дискусии появились две основные позиции по определению этноса: 1) этносы представляют собой биологические единицы – популяции (Гумилев). 2) этнос как социальное явление.
Факторы и признаки образования этноса:
Общность территорий.
Язык является важнейшим отличительным признаком этноса. Он занимает важное место среди основных признаков этноса.
Важнейшее значение имеет элементы материальной и духовной культуры (обряды, обычаи, народное искуство и т.п.) Особой приметой эноса является одежда. Иногда формираванию этноса способствует общность религии.
Каждый из этносов имеет внешний признак - самоназвание. Это существование самосознания – этногима – предпологает что у этой общности сформировалось этническое самосознание.
Осознание членами этноса своего группового единства.
Одним из первых определений этнической общности дал С.А. Токарев в 1964 г. Этническая общность есть такая общность людей, которая основана на или несколький видах социальных связей: общностью происхождения, языка, территории, государственной принадлежности, экономических связей, религии.
4.Проблема научного определения этноса (этнической общности).
Этимология понятия этнос говорит о том что он зародился вдревнегреческом языке где имел несколько значений, спеди которых были народ, племя, группу людей и др. Вплоть до конца 18 в. употребление понятия этнос было ограничено. И лиш в 19 в. стал употребляться в значении народ. В нашей отечественной литературе термин «этнос» появился в начале XX в. Первая его характеристика была дана в 20-е гг. руским этнографом Широкогоровым. Согласно его определению, этнос есть группа людей,говорящих на одном языке, признающих единое происхождение обладающих комплексом обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных традицией.
В советкой науке вплоть до вередины 1960-х понятие этнос не ипользовалось по причине что этнология не имела статуса самостоятельной науки и все вопросы рассмотривались этнографией, которая была официально признана. Лишь Токарев отошел от господствующих Сталинских определений, и попытался сформулировать важные проблемы теории этноса. Его работа послужила толчком к широкому обсуждению проблем теории этноса.
К концу 1970-х сложилось два конкурирующих между собой термина. Одно предложил Бромлей, другое Гумилев. В наши дни российские этнологи продолжают рассматривать этнос как социальную культуру, сложившуюся в ходе исторического развития.
5.Этноним и этническое самоназвание как признаки этноса.
Этнонимом - самоназванием этноса. При этом следует отличать этнонимы от политонимов (наименований общегосударственных и областных), топонимов (названий местности), лингвонимов (названий языков), конфессионимов (названий религий). В некоторых случаях они могут быть взаимосвязаны или совпадать друг с другом. Так, слово «японец» может быть этнонимом, лингвонимом (японский язык), политонимом (Япония), топонимом (Японские острова);
Каждый из этносов имеет внешний признак - самоназвание. Это существование самосознания – этногима – предпологает что у этой общности сформировалось этническое самосознание. Таким образом, для этноса характерно не только обладание объщностью определенных объективных свойств. Этносом является только та совокупность людей, которая осознает себя как таковую, отличая себя от других онологичных общностей. Это осознание членами этноса своего гркппового единства и есть этническое самосознание., внешним выражением которого являестся самоназвание.