- •Мифы о вампирах: попытка анализа
- •Введение
- •Глава 1. Этимология слова «вампир»
- •Глава 2. Определение термину «вампир»
- •Глава 3. Самые ранние упоминания о вампире
- •Глава 4. Истоки веры в вампиров
- •Глава 5. Вампир как неуспокоенная душа
- •Глава 6. Опасности, подстерегающие душу при рождении и смерти
- •Глава 7. Оккультное значение крови
- •Глава 8. Абстрактная природа вампира
- •Глава 9. Что могло способствовать развитию мифа
- •1. Летаргический сон.
- •2. Порфирия.
- •3. Тексты апокрифов.
- •4. Практики древних шаманов.
- •5. Существование психически больных людей, которые жаждут крови.
- •Глава 10. Развитие образа вампира в литературе
- •Список литературы
Глава 7. Оккультное значение крови
Рудольф Штайнер в своей работе «оккультное значение крови» пишет: «Кровяные сосуды, вместе с сердцем есть выражение трансформированного эфирного тела, таким же образом, которым спинной мозг и мозг выражают астральное тело.
Так же, как посредством мозга внешний мир переживается внутренне, так же посредством крови этот внутренний мир трансформируется во внешнее выражение в теле человека. Я буду вынужден говорить в подобиях, чтобы описать вам сложные процессы, которые должны быть учтены;….. Был бы человек только обеспечен мозгом, он только был бы способен воспроизвести образы внешнего мира внутри себя и переживать их внутри себя; он был бы только способен тогда сказать: "Внешний мир отражается во мне как в зеркале". Если, однако, он способен образовать новую форму этого отражения внешнего мира, эта форма не есть более отраженный внешний мир, это есть "Я".
Существо, обладающее спинным мозгом и мозгом воспринимает отражение как свою внутреннюю жизнь. Однако когда существо обладает кровью, оно переживает свою внутреннюю жизнь, как свою собственную форму. Посредством крови, поддерживаемой кислородом внешнего мира, индивидуальное тело формируется соответственно образам внутренней жизни.
Такая формация выражается как восприятие "Я"». 22
Обратимся к Фрезеру: «Некоторые из племен индейцев Северной Америки по причине жесткой религиозной санкции строжайшим образом воздерживаются от употребления в пищу крови любого животного, потому что в ней заключена его жизнь и душа. Охотники-иудеи выпускали из убитой добычи кровь и присыпали ее пылью. Они не прикасались к крови в уверенности, что она содержит в себе душу или жизнь животного…. Распространено предписание, согласно которому не должна проливаться на землю кровь верховного правителя.
Поэтому, когда надлежит предать смерти самого правителя или кого-то из членов его семьи, изобретают такой способ казни, при котором царская кровь не попала бы на землю…. Боязнь пролить кровь на землю, в общем, объясняется верой в то, что в ней пребывает душа и что в силу этого земля, на которую попадает кровь, с необходимостью становится табуированной, или священной».23
В западной Африке, если кровь упала на Землю, землю стоит посыпать пеплом, утрамбовать и вообще всячески замести. И дело тут не только в том, что попадание крови на что либо обозначало принадлежность этого предмета человеку, пролившему эту кровь… В крови заключена душа, и злой колдун мог захватит эту кровь, чтобы потом вредить человеку.
В представлениях народов Сибири мы видим, что человек делится на три тела: собственно физическое тело, духовное тело, или разум, и астральное тело, или душа, или, другими словами, ту часть человека, которая заключала в себе Я, Эго человека. И именно эта самая важная часть человека, считалось, содержалась в крови. Когда один человек случайно резался, то он стремился как можно скорее завязать рану не боясь потери крови, а боясь потери души.
Итак, мы узнали, что кровь – важнейшая часть человеческого организма, так как в ней, по представлениям древних людей, заключена душа.
