Русская философия XIX – нач. XX в.

Содержание

1. Западники (Герцен, Кириевский, Кавелин, Грановский)

2. Славянофилы (Хомяков, Белинский, Аксаков)

Термина

1. Представители русской софиологии («софиесловия») развивали религиозно-философское учение о выражении трансцендентного божественного начала в имманентном, т.е. тварном бытии мира и человека (или, что то же, — учение о связи, укоренённости бытия относительного в абсолютном)

Соловьев В.С.

«Чувства жалости, стыда и благоговения исчерпывают в основе всю область нравственных отношений человека: к тому, что ниже его, что равно ему и что выше его. Эти нормальные отношения определяются здесь как господство над материальной чувственностью , как солидарность с живыми существами и как внутреннее подчинение сверхчеловеческому началу . Прочие определения нравственной жизни (все добродетели ) могут быть показаны как видоизменения этих трёх основ, или как результат взаимодействия между ними и умственною стороною человека. Так совесть есть видоизменение стыда в отчётливой и обобщённой форме».

(В.С.Соловьёв. «Оправдание добра »)

1. В своей работе «Опыт эсхатологической метафизики» Н.А.Бердяев устанавливает следующие признаки объективации:

«1) отчуждённость объекта от субъекта;

2) поглощённость неповторимо-индивидуального, личного общим, безлично-универсальным;

3) господство необходимости, детерминации извне, подавление и закрытие свободы;

4) приспособление к массивности мира и истории, к среднему человеку, социализация человека и его мнений, уничтожающая оригинальность».

Определите 4 признака того, что противоположно объективации (max. — 4 балла).

Противоположность – Гегль, не отчужденность, объект и субъект взаимосвязаны, индивидуальность превыше всего, открытость свободы Русская философия XIX – нач. XX в.

I. Определите «партийную» принадлежность этих мыслителей (max. — 2 балла):

1. «Революционные демократы» (Белинский, Чернышевский, Ленин, Плеханов,

2. «Религиозные идеалисты» (Франк, Флоренский, Лосский, И.А. Ильин)

II. Определите авторство текста (1 балл):

«Разум имеет тенденцию всё превращать в объект, из которого исчезает экзистенциальность... Объективация есть выбрасывание человека вовне, экстериоризация, подчинение условиям пространства, времени, причинности, рационализации. В экзистенциальной же глубине человек находится в общении с духовным миром и со всем космосом».

1) П. А. Флоренский; 3) В.В.Розанов;

2) Н.А.Бердяев; 4) А.Ф.Лосев.

1. Одним из основных отличий русской философии от западной является преобладающее в ней стремление к внутреннему, интуитивному познанию сущего — тех скрытых живых глубин, которые могут быть постигнуты не посредством сведения к логическим понятиям и определениям, а только в образе и символе.