6. Иконографическое описание росписи.

Потолок трапезной храма состоит из трёх частей. В каждой части расположены по две композиции – двунадесятые праздники. Части потолка разделены двумя балками, проходящими с запада на восток. Композиции вытянутой прямоугольной формы. По краю каждой части проходит гипсовая рельефная рама, окаймляющая по две композиции в каждой части. Одно композиция оказалась полностью утрачена. В северной части композиции «Сретение» и «Крещение Господне», в центральной части композиции « Преображение Господне» и «Благовещение», в южной части из-за протечек сохранилась только композиция «Рождество Христово».

На балках под слоями записей просматривается альфрейная живопись с разделкой под дерево. На позднем красочном слое на нижней части балок – орнамент.

КОМПОЗИЦИЯ “ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ”.

Первоисточник: Евангелие от Матфея, гл.17, ст.1-9.

Описание изображения.

Композиция “Преображение Господне” расположена в центральной западной части потолка трапезной, прямоугольной формы, с трёх сторон окаймлена гипсовой рамой, написана в академическом стиле. В центральной верхней части изображён Спаситель, парящий на облаках. Справа изображён Илия, а слева – Моисей. В нижней части композиции фигуры Петра, Иакова и Иоанна. Композиция окаймлена прямоугольной альфрейной рамой со скошенными полукруглыми углами. Иконография композиции характерна для живописи Х1Х века.

КОМПОЗИЦИЯ “ КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ”.

Первоисточник: Евангелие от Луки гл.3, ст. 21-22.

от Матфея гл.3, ст. 13-17.

от Марка гл.1, ст. 7-11.

Описание изображения.

Композиция «Крещение Господне» ” расположена в левой северо-восточной части потолка трапезной, прямоугольной формы, с трёх сторон окаймлена гипсовой рамой, написана в академическом стиле. Фигура Иисуса Христа в центральной части композиции На фигуре Иисуса – белая ниспадающая ткань. В правой части композиции изображен стоящий на берегу Иоанн Предтеча, облаченный в зеленый гиматий и склоненный над Иисусом Христом, с простертой над ним правой рукой. В левой части композиции изображены ангелы. В верхней части композиции - Дух Святой, изображённый в виде голубя.

Композиция окаймлена прямоугольной альфрейной рамой со скошенными полукруглыми углами. Иконография композиции характерна для живописи конца Х1Х века.

КОМПОЗИЦИЯ “ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО”.

Первоисточник: Евангелие от Матфея, гл.1, ст.18-25,

от Луки, гл.2, ст.15-16.

Описание изображения.

Композиция “Рождество Христово” расположена в правой юго-западной части потолка трапезной, прямоугольной формы, с трёх сторон окаймлена гипсовой рамой, написана в академическом стиле. В центре композиции изображена сидящая Богородица с младенцем Иисусом на руках. За ней - стоящий Иосиф .Композиция написана в академическом стиле и окаймлена орнаментальной альфрейной рамой прямоугольной формы со скошенными полукруглыми углами.

КОМПОЗИЦИЯ “ СРЕТЕНИЕ”.

Первоисточник: Евангелие от Луки гл. 2, ст.22,24-40.

Описание изображения.

Композиция “Сретение “ расположена в левой северо-западной части потолка трапезной, прямоугольной формы, с трёх сторон окаймлена гипсовой рамой, написана в академическом стиле. В левой части композиции изображены стоящие перед Симеоном, который держит на руках младенца Иисуса, Иосиф и Мария. За фигурой Симеона – Анна пророчица. Композиция прямоугольной формы, написана в мягкой свето-теневой манере, окаймлена альфрейной рамой прямоугольной формы со скошенными полукруглыми углами.

КОМПОЗИЦИЯ: БЛАГОВЕЩЕНИЕ.

Первоисточник: Евангелие от Луки гл. 1, ст. 26-38.

Описание изображения.

Композиция “Благовещение” расположена в центральной восточной части потолка трапезной, прямоугольной формы, с трёх сторон окаймлена гипсовой рамой, написана в академическом стиле. Богоматерь изображена в правой части композиции в белом плате, вишнёвом мафории и синей тунике. Ангел изображён в левой части композиции в белом хитоне и синем гиматии. Композиция прямоугольной формы, написана в мягкой свето-теневой манере, окаймлена альфрейной рамой прямоугольной формы со скошенными полукруглыми углами.