Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИПиЭ 2015. Л.1.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
127 Кб
Скачать
☆

Востребованность термина

Термин “С” и его основные положения актуальны и востребованы в развитии теории и практики, знаний и умений при решении практически всех сложных задач:

- в философии, политике и социологии, биологии, кибернетике, гидродинамике, решении задач электрических цепей и электроники и т. д.,

- в классификаторах для обозначения и обобщения феноменов (периодическая С химических элементов Д. И. Менделеева, космическая С, солнечная С; биологическая С);

- в установлении норм жизни и правил поведения общества, (политическая С, экономическая С, С моральных ценностей и т. п.);

- в оценке закономерности действий (“в его действиях прослеживается С”);

- в разработке и использовании стандартов технических средств (“оружие новой С”).

Принципиальные особенности с

Понятие “система” родилось в философии как свойство упорядоченности и целостности бытия. Идея системности возникла в древнегреческой философии в трудах Платона, Аристотеля, философов-стоиков. Разрабатывалась в немецкой классической философии Кантом, Гегелем. В новом времени – системность познания – основной методологический научный принцип.

При изучении и обобщении известных определений и классификаций выделяют несколько основных принципов С:

1. Целенаправленность (целевая функция, исходное целеполагание, генеральное целеполагание), т.е. существующая на момент изучения, исходная нацеленность С на получение некоторого результата. Целенаправленность С поддерживается функциями всех ее частей (всеми подсистемами), при этом различные подсистемы могут характеризоваться различающейся индивидуальной целенаправленностью (функции всех частей и целой системы при этом конвергентны).

2. Иерархическая структурированность С – установление и сохранение между частями системообразующих отношений при возможном виртуальном разделения С на части, т.е. структурировании.

3. Относительная обособленность и самостоятельность частей при абсолютной целостности и неразрывности С.

4. Структурно-функциональная сложность частей С, характеризуемая тем, что:

а) каждая часть может рассматриваться как подсистема большей системы,

б) каждая подсистема может рассматриваться как основа для организации другой системы.

в) структурно-функциональное единство обеспечивается длительным совместным развитием подсистем (для живого – это миллионы лет).

5. Целостностность С, при которой взаимодействие и управление потоками вещества, энергии и информации между элементами осуществляется в едином (замкнутом) контуре.

6. Адекватность взаимодействующих структурных уровней, при которой в создаваемых искусственных БТС оптимизируется взаимодействие по энергетическим, информационным и вещественным каналам между принципиально различающимися подсистемами.

(В эту позицию входит обоснование соответствия структурных уровней взаимодействующих частей БС и ТС , что не всегда просто!

Заметим, что научное обоснование лечение того или иного уровня организма в медицине не всегда осуществляется на должном уровне, лечение имеет симптоматическую направленность, лечится не болезнь как причина, а ее следствие).

7. Основной принцип холизма утверждает, что целое всегда есть нечто большее, чем сумма его частей. С позиции холизма весь мир — это единое целое, а выделяемые в науках отдельные явления и объекты имеют смысл только как часть общности.

Холизм господствовал в истории философской мысли с древности. Пример холистического утверждения из трудов Гиппократа: “человек есть универсальная и единая часть от окружающего мира”.

По Гегелю: “только целое имеет смысл”.

Философское направление  — “философия целостности” (Я. Смэтс), ввёдено в философский обиход опираясь на утверждение ранней философии Аристотеля: “целое больше, чем сумма его частей”. Смэтс считал, что в основе эволюционных процессов лежит активность нематериальных и непознаваемых целостностей, усматривая в них источник высших моральных ценностей человечества.

Холистический принцип в современной философии – это верховенство целостностей перед суммой отдельных элементов и объяснение отдельных феноменов только в их связи с целостностями. Из холистических представлений исходит понятие синергии.

Синергизм – это сложное взаимодействие каких-либо компонентов, при котором суммарный эффект превышает действие каждого отдельного компонента. В физиологии синергия - совместное, сочетанное действие каких-либо органов или систем; в фармакологии – это совместное действие лекарственных веществ, взаимно усиливающее эффект действия каждого из них. Практическим воплощением идеи холизма в синергетике понятие эмерджентности, то есть возникновения в системе нового системного качества, не сводимого к сумме качеств элементов системы.

Понятие “синергизм” плотно связано с представлениями о “самоорганизации”.

Самоорганизация - процесс упорядочения элементов одного уровня в системе за счёт внутренних факторов, приводящий к появлению морфологической (структурной) единицы следующего качественного уровня без внешнего специфического воздействия.

Нобелевский лауреат Жан-Мари Лен в 1987 г. вёл термины «самоорганизация» и «самосборка» для описания явлений упорядочения в системах высокомолекулярных соединений, в частности – при образовании ДНК.

Концепция эволюционного катализа, разработанная А. Руденко, является концепцией самоорганизации для биологических систем. Прогрессивная эволюция с естественным отбором возможна только как саморазвитие континуальной самоорганизации систем.

8. Единообразие базовых философских законов применительно к системам независимо от изучения живых либо неживых объектов (например, переход количества в качество).