4. Соотношение классового, группового и общечеловеческого в

культуре.

Общество испокон веков распадается на социальные группы.

Социальная группа – это относительно устойчивая совокупность людей, имеющих общие интересы, ценности и нормы поведения. Группы могут быть кастовые, сословные, профессиональные (касты в Индии, рыцарство в средние века).

Классы. Классовое разграничение приводит к делению на «своих» и «чужих», а отсюда и деление культуры на прогрессивную и реакционную. Такая политика способствует диктатуре, формированию тоталитарного мышления, сведению многообразия к однообразию, оправданию насилия через лозунг: «Кто не с нами, тот против нас». Культивирование классового мышления приводит к тому, что люди испытывают красоту борьбы, ценят боевых героев, не обращая внимания на страдания. Классовый подход имеет право на существование, пока существуют классы, но он не должен противопоставлять себя общечеловеческим ценностям. Классовые ценности должны занимать место внутри общечеловеческих ценностей.

Общечеловеческие ценности. Ещё древние философы размышляли о том, что есть общечеловеческое. Общечеловеческое – это и идеалы, которые создаются людьми, чтобы жизнь имела цель и смысл; и общие для всех исторических эпох правила человеческого общежития; и идеальная форма всеобщности, реально достигнутая человечеством на данной ступени истории, которая обнаруживает себя в диалоге культур и их взаимодействии.

5. Функции культуры.

Первая функция культуры – сохранение и приумножение традиций.

Традиция – исторически сложившиеся, передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения. У каждой эпохи свои традиции. Примеры: гуманизм русской культуры 19 века – эпоха Возрождения – античность; романтизм 19 века – средневековая рыцарская этика. Сейчас большой интерес вызывают традиции Древнего Востока. Если Запад отвечал на вопрос: «что есть мир и каково место человека в этом мире?», то Восток искал мир в своих внутренних ощущениях, постигая человека, как единственную достойную внимания само ценность. На востоке обучение не сводилось к передаче учителем ученику информации, в обучении преследовалось цель передачи личностных качеств; именно живая личность учителя как духовного существа, была тем содержанием, которое передавалось из поколения в поколение.

Вся восточная культура стремилась к воспроизведению колоссального количества подробностей (иероглифы), древнегреческая культура выбрала иной путь – сведение всего богатства знаний к небольшому количеству исходных положений (геометрия, логика). Именно отказ от традиций становится определяющим в эпоху кризиса, кризис порывает с прошлым, тем самым разрывая единство культурного процесса. (Петровское время, Советская Россия).

Вторая функция культуры – реализация творческих возможностей и способностей человека. Творчество выдающихся представителей науки, искусства, философии приводит к прорыву из одной культурной парадигмы в другую.

Тема №2 «ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО

ОБЩЕСТВА»

Вопросы: 1. Хронологическое деление древней культуры: вертикальное и горизонтальное.

2. Археологические источники изучения художественной культуры первобытного общества.

3. Этнографические источники изучения первобытной культуры.

4. Лингвистические источники изучения жизни первобытных людей.