4. Ценностные ориентиры христианства.
Ценностные ориентиры обеспечивают устойчивость личности, преемственность определённого типа поведения и деятельности, они выступают важнейшим детерминирующим мотивом поведения человека. Ценностные ориентиры – это совокупность философских, политических, нравственных убеждения человека; это объект воспитания и целенаправленного воздействия.
Ведущее место в христианстве занимает морально-этическая проблематика, учение о том, как жить человеку.
В иудаизме, в Торе или «Ветхом завете» основополагающим являются ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ или ЗАКОН МОИСЕЯ. Это наставления Моисея, как должен жить спасённый им народ.
4 заповеди учили, как надо почитать Бога:
Не поклоняться другим богам,
Не делать изображений Бога,
Не произносить его имя в суе,
Не работать в божий день – субботу.
6 заповеди учили, как надо относиться к людям:
Почитать родителей
Не убивать,
Не изменять жене или мужу,
Не красть,
Не лгать,
Не завидовать.
Это завет послушания.
В «НОВОМ ЗАВЕТЕ» основополагающим является НАГОРНАЯ
ПРОПОВЕДЬ ИИСУСА ХРИСТА. Это путь спасения через активные нравственные действия, это завет человеколюбия и добра.
Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы поступали с вами.
Не осуждайте других и вас не осудят, ибо каким судом судите вы, таким и сами судимы будете.
Не мстите за зло. Любите врагов ваших и молитесь за своих обидчиков.
Не хвалитесь добрыми делами, бог сам видит добрые поступки.
Молитва не должна быть многословной или показной. Иисус даровал ученикам великую, лаконичную и ёмкую молитву «Отче наш».
Не только поступки, но и помыслы человека характеризуют его суть. Грязные мысли – грязные дела.
По свидетельству историка второй половины 1 века н.э Иосифа Флавия, в рукописи арабского монаха Агания есть свидетельство о жизни мудрого человека , которого звали Иисус: «Он вёл безупречный образ жизни и был известен своей добродельностью. Многие среди евреев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие». Очевидно в 1 веке н.э. в Иудее действительно проживал один из проповедников первоначального христианства Иисус Христос, который резко критиковал существующие порядки, проповедывал идеи первоначального христианства и предсказывал наступление Царствия Божьнго. Очевидно, он был очень известен, имел большой авторитет, пользовался большим уважением. Впоследствии он был канонизирован и стал прообразом сына Божьего.
В христианстве нет античного предопределения рока: перед человеком ставится право выбора между добром и злом Бытие-жизнь есть высшее благо и оно дано самому совершенному созданию Бога – Человеку. Учение Христа открывало путь спасения души, это учение впервые заявляло, что человеческая душа важнее, чем весь космос и путь к спасению души лежит через любовь к людям.
Христианство позволило осмыслить проблему предназначения Человека, определило поле его деятельности на земле. Христианство поставило ЧЕЛОВЕКА В ЦЕНТР МИРОЗДАНИЯ, чего не было в античной философии.
С появление христианства возникла новая форма гуманизма – вселенского, общечеловеческого.
Главная этическая ценность в христианстве – это сам Бог. БОГ - ЭТО ЛЮБОВЬ, любовь ко всем народам, для него нет избранного народа. Само идея превосходства одного народа над другим чужда христианству. ( Этом отношении христианство коренным образом отличается от иудейства, где еврейский народ считается избранным).
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим; возлюби ближнего твоего как самого себя».
Суть христианской нравственности сформулирована в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Христианство впервые в истории религиозной мысли сформулировало нравственные заповеди не в запретительной форме (чего не стоит делать), а в побудительной форме (как надо поступать). Нравственные заповеди Христа обращены, прежде всего, к СОВЕСТИ ЧЕЛОВЕКА.
СОВЕСТЬ основоположниками христианства рассматривалась как важнейшее достоинство нравственного сознания и всей духовной целостности человеческой личности.
Важнейшей чертой христианской нравственности является её АКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР, направленный на преобразование не только отдельного человека, но и всего окружающего социума. Христианство пронизано идеями КОЛЛЕКТИВИЗМА.
Целью жизни объявляется СПАСЕНИЕ ДУШИ, которое достигается каждым человеком самостоятельно при условии непрерывного духовного совершенствования.