Тема 1. Предмет и метод истории политических

и правовых учений

Предметом истории политических и правовых учений являются теоретически оформленные в доктрину (учение) взгляды на государство, право, политику.

История идей, учений предстает как непрерывное и неуклонное развитие знания о социальной реальности, как смена одних представлений и идей другими, выражающими новую реальность, новые процессы и общественные проблемы.

По мнению О.Э.Лейста, политико-правовая доктрина включает в себя три компонента: 1) логико-теоретическую, философскую или иную (например, религиозную) основу (методологический стержень учения); 2)выраженные в виде понятийно-категориального аппарата содержательные решения вопросов о сущности государства и права, закономерностях их развития, о социальном назначении и принципах устройства государства, личностью, обществом и др.; 3) программные положения – оценки существующего государства и права, политические цели и задачи.

Логико-теоретическая основа политико-правовой доктрины связана с другими формами общественного сознания, с мировоззрением эпохи. политические учения Древнего мира опирались преимущественно на религиозные (государства Древнего Востока) и на философские (Древняя Греция и Древний Рим) обоснования. Мировоззрение средних веков было религиозным, теологическим. Методом мышления нового времени стал рационализм.

Содержанием политико-правовой доктрины являются ее понятийно-категориальный аппарат, теоретические решение общих проблем государства и права, завершенная система взглядов, основанная на категориях, имеющих опорный, ключевой характер именно в данной доктрине.

В содержание политического и правового учения включены следующие вопросы: происхождение государства и права, их связь с обществом, с личностью, устройство государства, методы политической деятельности, связь государства и права, основные принципы и формы права, права личности и др.

Программные положения – оценки государства и права, цели и задачи политической деятельности – присущи каждой политико-правовой доктрине, придают ей социально-значимый характер, налагают отпечаток на содержание ее теоретической части и нередко предопределяют выбор методологической основы самой доктрины. В программных положениях выражен идеологический характер доктрины; через них политико-правовое учение связано с политической практикой, т.е. с выражением интересов и идеалов определенных классов, сословий, иных социальных групп, их отношения к государству и праву.

В структуре общетеоретических юридических дисциплин история политических и правовых учений выступает по преимуществу как историческая дисциплина исходя из предметно-хронологического принципа изложения материала при изучении истории политико-правовых теорий, связи особенностей возникновения и развития той или иной теории с закономерностями исторического процесса их зарождения и распространения.

В науке, изучающей историю политических и правовых учений, применяются различные научные методы: исторический, логический, формально-юридический.

Исторический метод предполагает рассмотрение возникновения и развития учений в определенную эпоху. Логический метод оперирует структурным (анализ составных частей учения и их связей) и функциональным (сравнение с предшествующими и последующими, а также с другими современными учениями) методами.

Значительную роль играют приемы и средства историко-сравнительного исследования. Сопоставительный анализ (в синхронном и диахронном плане) различных концепций помогает выявить типологизацию политико-правовых учений.

Периодизация истории политических и правовых учений.

Древний мир (от возникновения государства и права до V в.). (Древний Восток, Древняя Греция, Древний Рим) – эпоха зарождения политико-правовых идей на почве религиозной мифологии. Политико-правовая мысль Древней Греции сравнительно быстро прошла путь от мифа к науке.

Средние века (с V в. до начала XVII в.) – распространение монотеистической религии христианства как официального мировоззрения и идеологии. Распространение аристотелизма, возникновение ислама.

Эпоха Возрождения и Реформации (XIV – XVI вв.) – период открытий в области политико-правовой идеологии, признания равенства людей перед законом. Осмысление политических процессов и явлений перестало быть делом только церкви.

Новое время (XVII-XIX вв.) – период формирования теоретической модели бессословного, гражданского общества равноправных людей, освобожденного от сословных границ. Век Просвещения ознаменован появлением концепций народного суверенитета, теории естественного права, общественного договора. XIX в. – в конституционной сфере продолжался процесс утверждения политического либерализма. Либерал признавали необходимость ограниченного государственного регулирования. Консерваторы усилили позиции защиты частной собственности от социальных посягательств. В середине XIX в. создается теория научного социализма, основанная на материалистическом понимании истории. Наряду с юридическим позитивизмом получает распространение социологический позитивизм.

Новейшее время (с начала XX в.) – понимание необходимости смягчения социальной несправедливости, признание правомерности государственного вмешательства в социально-экономические процессы. Частная собственность не рассматривалась «священной и неприкосновенной», либералы смирились с государственным регулированием, вмешательством в экономическую сферу, консерваторы перешли на защиту частной собственности. В Европе возникло фашистское движение. Социализм раскололся на революционное и реформистское течения. Наметились пути совершенствования политической демократии.

Данная периодизация имеет относительный характер, т.к. эволюция идей ни в одной отдельно взятой стране не укладывается в схему, тем более, что история политико-правовых учений охватывает тысячелетия.

Темы докладов и рефератов:

1. Источники права

2. Теории происхождения государства

3. Теории происхождения права

4. Периодизация истории политических и правовых учений.

Литература

1. Баскин Ю.Я. Очерки по истории политических учений. Л., 1991.

2. История политических и правовых учений. Учебник /под ред. О.Э.Лейста.-М., 2001.

3. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. Под общей ред. В.С.Нерсесянца. М.,2003.

4. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. М., 2004.

5. Чичерин Б.Н. История политических учений. М., 2005.-Т.1-3.

Методические рекомендации:

Проанализируйте основные периоды в развитии историко-правовой мысли. Каково место учений Древнего Востока и античных учений в развитии политической и правовой мысли?

При изучении предмета и метода курса необходимо уяснить значение основных терминов, опираясь на знания, полученные в курсе «Теория государства и права». С этой целью повторите основные подходы к определению терминов «государство» и «право» представителями разных направлений и школ.

Анализ основных теорий происхождения государства и права позволит более четко уяснить основы классификации основных школ в юриспруденции.

Т е м а 2. Политическая и правовая мысль

Древнего Востока