17. Ранние формы верований (с точки зрения археологии): фетишизм, анимизм, магия. Культ предков.

 Религия - один из социально-исторических типов мировоззрения. С развитием  человеческого общества связано появление и развитие религии. Простейшие формы религиозных верований существовали уже 40000 тысяч лет назад, когда появился человек разумный. Универсальной формой духовной жизни первобытных людей является  мифология. Это основная форма мировоззрения народов на древнейшей ступени развития.  В духовной жизни первобытного общества мифология доминировала, выступала как универсальная форма общественного сознания.

Первые предлигиозные верования существовали в форме анимизма, фетишизма и магия.

Фетишизм («идол», «талисман»  от франц. слова)- это поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются  сверхъестественные свойства, способность защищать, предохранять, исцелять человека. Фетишем мог стать любой природный предмет(камень, дерево и т.п.) или предметы, специально изготовленные для этих целей в виде идолов, амулетов. 

Анимизм ( «душа», «дух» от латинск.) - вера  в существование духов, одухотворение различных сил природы, животных, растений, а также неодушевленных предметов, наделение их разумом и сверхъестественной силой.  В этот период зарождаются представления о душе и её бессмертии.

Магия - обряды, призванные сверхъестественным путем воздействовать на мир(явления природы, людей и духов). Магия представляет собой совокупность разнообразных символических процедур, в которых за физическими действиями (жестами, манипуляциями с вещами, словесными заклинаниями) скрывается духовное, мистическое содержание.

Культ предков – обоготворение мертвых, одна из самых древних и распространенных форм религии. Это не только форма поклонения мертвым, но и первая форма доминирования старшего поколения, уважения и благоговения перед отцами. Культ предков был связан как с одной семьей, так и с целой родственной группой.

18. Ранние формы социальной организации. Род и родовые отношения.

 Род - организация первобытного общества, основанная на кровном родстве, коллективном владении средствами производства, общности элементов первобытной культуры, языка, традиций. 

Основной формой социальной организации был род. Постепенно родовая община с развитием межродовых связей переросла в племя. Основной характеристикой рода был коллективизм. Люди совместно охотились, добывали себе пропитание, защищались от врагов, добыча также распределялась между всеми поровну.

На ранних стадиях развития рода главной социальной ячейкой был матриархат. Мать ребенка была известна всегда, а отец нет. Родословная велась по материнской линии. Это привело к тому, что женщина играла главную роль в жизни племени. Она решала жизненно важные вопросы в жизни племени и рода.  Постепенно возрастала роль мужчины. На смену матриархату пришел патриархат. Мужчины стали выполнять представительские функции, обеспечивая связь племени с внешней средой, а женщины поддерживали внутреннюю устойчивость родовой общины. С появлением внутри племени социальных групп, различных по своему экономическому и правовому статусу, происходит разложение родового строя, начинают складываться примитивные формы государственности.