- •Учебно-методический комплекс по дисциплине
- •Содержание
- •3.4.Объем дисциплины
- •3.8.Учебно-методическое, информационное и
- •3.3.1 Принятая структура компетенций
- •3.3.2 Матрица соотнесения разделов учебной дисциплины и формируемых компетенций
- •3.9.Содержание и порядок проведения входного и текущего
- •III. Структура и содержание учебно-методического комплекса
- •3.1. Цель изучения дисциплины:
- •3.2. Место дисциплины в структуре ооп:
- •3.3. Требования к результатам освоения дисциплины:
- •3.4. Объем дисциплины
- •3.4.1. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •3.4.2 Распределение часов по темам и видам учебной работы
- •3.5. Содержание дисциплины
- •3.5.1. Программа дисциплины Раздел №1. Религия как социальное явление Тема 1. Общая характеристика религии
- •Раздел № 2. Исторические формы религии Тема 2. Основные формы первобытной религии
- •Тема 3. Национальные религии
- •Тема 4. Мировые религии
- •4.1 Христианство. Христианское вероучение и культ
- •Происхождение и структура Библии
- •Православие
- •Католицизм
- •Протестантизм
- •4.2. Буддизм
- •4.3. Ислам
- •4.4. Новые религиозные культы
- •3.5.2. Аннотация теоретического курса дисциплины
- •3.5.3. Содержание семинарских и практических занятий
- •Тема 1. Исторические формы религии
- •Список источников и литературы
- •Тема 2. Христианское вероучение и культ
- •Список источников и литературы
- •Тема 3. Библия как историко-культурный памятник
- •Список источников и литературы
- •Тема 4. Буддизм и ислам
- •Список источников и литературы
- •3.6. Формы и методы обучения
- •3.7. Структура и содержание самостоятельной работы студентов Основные задачи просмотра фильмов и вопросы для обсуждения
- •3.7.2 Структура и трудоемкость самостоятельной работы студентов
- •3.7.3 План-график самостоятельной работы студентов
- •3.8. Учебно-методическое, информационное и материально-техническое обеспечение дисциплины
- •3.8.1. Основная литература
- •3.8.3. Учебно-методические материалы
- •3.8.4. Базы данных, информационно-справочные и поисковые системы (Интернет-ресурсы)
- •3.8.5 Материально-техническое обеспечение:
- •3.9. Содержание и порядок проведения входного и текущего контроля, промежуточной аттестации
- •3.9.1 Содержание и форма проведения входного контроля
- •3.9.2 Содержание и форма текущего контроля знаний
- •3.9.3 Содержание и форма промежуточной аттестации
- •Методическое издание
- •Религиоведение
- •614990, Г. Пермь, ул. Сибирская, 24, корп. 2, оф. 71,
- •614990, Г. Пермь, ул. Сибирская, 24, корп. 1, оф. 11
3.6. Формы и методы обучения
Аудиторной работы:
Традиционные формы и методы
лекции
семинарские занятия
Неигровые методы и формы , методы проблемного обучения
выступление с докладом, сообщением по реферату
Интерактивные и активные формы проведения занятий:
дискуссия
встречи с представителями различных религиозных конфессий
Методы и формы внеаудиторной работы:
Традиционные:
Реферирование монографии и периодических изданий
Подготовка реферата и доклада
Неигровые методы и методы и формы формирования научно-исследовательской деятельности
Написание эссе и иные творческие работы
Научно-исследовательская деятельность
Составление портфолио
Поиск и создание базы данных материалов, размещенных в сети Интернет
3.7. Структура и содержание самостоятельной работы студентов Основные задачи просмотра фильмов и вопросы для обсуждения
Первый цикл включает следующие фильмы: «Бали: остров огненных духов», «Мир богов Гоа», «Карибские колдуны» (продолжительность по 45 минут). Это фильмы, способствующие более глубокому осмыслению сущности религии как духовного феномена в плане ее динамики и в определенной мере статики. Явное тому свидетельство – автохтонные религии, особенности которых отражаются в данных фильмах и в которых наряду с новациями сохраняются элементы религиозных культов периода первобытнообщинного строя: магии, фетишизма, анимизма, тотемизма, земледельческого культа, шаманизма и культа вождей.
Студентов следует подвести к выводу о том, что первобытное мышление ориентировано на мистическое восприятие мира, заключающееся в восприятии мира и человека в тесной взаимосвязи, в целостности и взаимообусловленности – отсюда перенесение свойств и качеств человека на природу, на все космические явления, благодаря чему возникла идея о перевоплощении и возможностях перехода из одного состояния в другое и даже способности материального воздействия на явления через мысленные и физические манипуляции.
Вопросы, рекомендуемые для обсуждения:
Что общего в культах автохтонных религий, с которыми Вы познакомились?
Какие параллели можно провести между формами первобытных религий и сохранившихся до настоящего времени религий отсталых племен и народов?
Какую роль играют религиозные обряды и церемонии в системе культуры отсталых племен и имеют ли они общекультурное значение?
Какие элементы древних культов сохраняются в современных цивилизованных религиях?
Какие элементы древних культов встречаются в приметах и суевериях на уровне обыденного сознания?
Каково Ваше отношение к популяризации религии вуду (зловещая культовая практика, которая запечатлена в фильме «Карибские колдуны») в современной прессе и к моде на эту религию на Западе и в среде творческой интеллигенции в России?
Как позволяет сохранившийся до настоящего времени первобытный уровень мышления создать общую модель свойственного древнему человеку архаического сознания?
Второй цикл включает следующие фильмы: «Евангелие от Матфея» (продолжительность 1ч. 20 мин.); «Последнее искушение Христа» (продолжительность 3 часа); «Страсти Христовы» - по христианству (продолжительность 3 часа); «Мекка» - по исламу (продолжительность 1ч. 20 мин.); «Мать Ганга» – по буддизму (продолжительность 45 мин.). Это фильмы, позволяющие обстоятельно и всесторонне подойти к анализу современных мировых религий, познакомиться с различными подходами к трактовке образа Иисуса Христа богословии и научном религиоведении, а также с нетрадиционной трактовкой евангельского сюжета в художественной литературе, отходящей от канонической линии. Фильмы по исламу и буддизму дают широкие возможности ознакомиться с историей этих религий, с особенностями догматики и культовой практики, с данными археологических исследований, помогающих понять специфику этих религий, лежащих в основе мусульманской и буддийской цивилизаций.
Вопросы, рекомендуемые для обсуждения (к фильмам по христианской тематике):
В какой части Библии повествуется о Христе? Что означает слово «Евангелие»?
Какую модификацию образа Иисуса Христа Вы обнаружили в просмотренных фильмах?
Какой из фильмов больше соответствует библейскому тексту?
Какие противоречия усматриваются вами в трактовке образе Иисуса Христа?
В каком из фильмов переосмыслен образ Иуды? Ваше отношение к этому переосмыслению.
Какая интерпретация образов больше соответствует Вашей собственной концепции? Христос: Бог? Миф? Человек? Иуда: предатель или апостол, выполнивший своё предназначение?
Правомерна и допустима ли субъективная трактовка образа Иисуса Христа сценаристами и режиссерами фильмов, если она не согласуется с каноническим текстом Библии?
Вопросы, рекомендуемые для обсуждения фильма «Мекка»:
Насколько расширились Ваши представления об исламе после просмотра фильма «Мекка»?
Видите ли Вы точки соприкосновения Библии и Корана в решении проблем мироздания? Что общего и в чем различия в трактовке вопросов происхождении мира и человека?
Какие особенности мусульманской догматики и культовой практики представлены в фильме наиболее рельефно?
Какая из основных «шахид» мусульманской догматики является центральной в данном фильме?
Какие особенности «хаджа» произвели на Вас особое впечатление?
Как Вы восприняли образ пророка Мухаммеда и его роль в становлении ислама?
Какое из направлений ислама создатели фильма взяли за основу?
Почему мечеть «Кааба» в Мекке считается сердцем мусульманского мира?
Вопросы, рекомендуемые для обсуждения фильма «Мать Ганга»:
Какое значение имеет фильм «Мать Ганга» для восприятия восточных культов в целом?
Что объединяет буддизм, индуизм, кришнаизм и другие религиозные конфессии Индии?
Как прослеживается в фильме специфика этих религий?
Какие проблемы человеческого бытия проходят через их догматику?
Какая из них является центральной в буддизме?
Что Вы узнали из фильма о вере в очистительную магическую силу воды и связанным с ней культом рек?
Какие элементы первобытных религий вы встретили в догматике и культовой практике индуизма и производных от него религий?
Итоговые вопросы по просмотренным фильмам:
В какой из трех мировых религий (христианство, ислам, буддизм) воплощается принцип толерантности? Есть ли в фильмах материал, подтверждающий Ваши выводы?
Находите ли Вы в недрах религиозной догматики рациональные, с Вашей точки зрения, идеи? Заметили ли вы их отражение в фильмах?
Считаете ли Вы, что теологические обоснования и этические принципы трех мировых религий имеют фактологическую основу или они носят мистический характер?
Третий цикл включает следующие фильмы: «Моисей», «Давид», «Соломон» (продолжительность фильмов по 3 часа). Это фильмы, в которых отражаются основные библейские сюжеты, помогающие студентам осмыслить Библию не только как Священное Писание, но и как историко-культурный памятник. Просмотр данных фильмов должен помочь студентам увидеть, что в Библии аккумулируются не только религиозное миропонимание и трансцендентные ценности, но имеющие и общечеловеческую значимость, в том числе позитивные нравственные принципы. У студентов должен сформироваться дифференцированный подход к библейским текстам: умение вычленять религиозное и эстетическое, религиозное и нравственное, отличать историю от фантастики. С помощью этих фильмов студенты смогут понять, в чем состоит культурологическое содержание и значение Библии и почему она является одной из ярких сокровищниц мировой культуры и истории.
Вопросы, рекомендуемые для обсуждения фильма «Моисей»:
Какие книги Ветхого Завета послужили основой фильма?
Какую роль играет «Пятикнижие Моисея» в общей структуре Библии?
В какой из книг Моисея даны 10 заповедей?
Проследите основные вехи биографии Моисея согласно библейскому тексту и фильму.
Как в фильме представлены заслуги Моисея, его роль в становлении иудаизма и христианства?
Определите свое отношение к библейским заповедям, которые являются своеобразным моральным кодексом для верующих. Воспринимаете ли Вы их как божественные в своей основе или как принципы, вытекающие из жизнедеятельности людей, получившие общечеловеческую значимость?
Что общего содержится в десяти заповедях, переданных израильтянам от имени бога пророком Моисеем и Нагорной проповеди Иисуса Христа?
На какие две группы можно разделить заповеди из 20-й главы книги «Исход»? Какие из них с точки зрения церкви носят непреложный характер?
Соответствуют ли догмы и нормы религиозной морали (в библейском тексте и в фильме)? Если Вы находите противоречия, то в чем они заключаются?
Каково Ваше отношение к Моисею как центральному персонажу Ветхого Завета и его судьбе?
Вопросы, рекомендуемые для обсуждения фильмов «Давид» и «Соломон»:
Какие исторические книги Библии содержат информацию о царском периоде еврейской истории? В каких из них непосредственно повествуется о Давиде и Соломоне?
В чем суть общей исторической концепции, которую ветхозаветный историк последовательно проводит в «Книгах Царств» и которая также последовательно проходит через сюжеты художественных фильмов, посвященных этому периоду?
Как представлен в фильмах начальный этап существования царского режима в Израильском племенном союзе? Какие ожесточенные войны с внешними врагами нашли в них отражение?
Какие кульминационные моменты истории Израиля отражены в фильме «Давид»?
Какие реальные события и подвиги Давида запечатлены в фильме?
Что характерно для царского периода иудейско-израильской истории, связанной с царствованием Соломона?
Как в фильме отражены причины массового недовольства израильтян царской политикой, ставших основой распада еврейского царства – государства на Израиль и Иудею?
Если отмежеваться от мистических элементов, характерных для историографии сиро-палестинского региона, то о каких реальных событиях можно почерпнуть сведения из просмотренных фильмов, построенных согласно библейскому сюжету?
Какие расхождения с библейским сюжетом Вы заметили в фильме о царе Соломоне?
Какие главные заслуги царя Соломона отмечены в фильме?
Какую роль в израильской истории сыграло построение Соломоном Иерусалимского храма?
Какая просьба Соломона, обращенная к богу, предопределила его судьбу как наимудрейшего правителя «на все времена»?
Какие поступки и решения Соломона, свидетельствующие о его мудрости, произвели на Вас особое впечатление?
Какие поучения и притчи Соломона актуальны и в наше время?
Из каких библейских книг, автором которых считается Соломон, почерпывается величайшая мудрость, более двух тысячелетий воплощенная в памяти человечества?
Какие афоризмы, прозвучавшие в фильме о Соломоне, Вам запомнились?
Как Вы воспринимаете библейские пророчества: это фантазия или взгляд на завесу будущего?
В чем Вы видите художественную ценность Библии и ее роль в художественном творчестве? Какое место в этом плане отводится поучительным иносказаниям, притчам и «премудростям» Соломона?
3.7.1 Методические рекомендации. Спецкурс по истории религии предусматривает лекционный курс, семинарские занятия, написание рефератов, просмотр и обсуждение фильмов, затрагивающих дискуссионные религиоведческие проблемы и встречи с представителями нетрадиционных религий.
Усвоение истории и философии религии возможно только благодаря приобретению студентами систематических знаний из лекционного курса, изучению материала учебных пособий и монографических исследований по основным разделам (общая характеристика религии, ее исторические формы, национальные и мировые религии, нетрадиционные культы), участию в диспутах по религиоведческим проблемам, которые вызвали наибольший интерес.
Обязательным является написание реферата, тема которого избирается самим студентом из числа предложенных в соответствии с учебной программой. Требования к рефератам даны в методических указаниях. Реферат может быть заменен философским эссе, если избранная студентом тема раскрывается обстоятельно, логично и самостоятельно.
