Требования к содержанию и оформлению контрольной работы
Контрольная работа может быть представлена в виде распечатанного или написанного от руки текста, или же в виде презентации, выполненной с помощью компьютерной программе. В этом случае она записывается на оптическом диске, маркируется и представляется на проверку.
Объем контрольной работы – 1 п.л. (40 тыс. знаков, с учетом пробелов и сносок). Этот примерно 15-20 страниц текста, написанного от руки на бумаге формата А 4. Работа должна включать следующие обязательные части: план; введение; основная часть; заключение; список использованной литературы.
Во введении обосновывается практическая и теоретическая актуальность рассматриваемой темы, степень её разработки в литературе, имеющиеся на сегодняшний день проблемы. Здесь же формулируется цель работы. Как правило – это обзор существующих точек зрения, их обобщение и выработка резюмирующей авторской позиции. Объем введения – 1-2 страницы.
Основная часть раскрывает тему работы. Она может состоять из двух – трех разделов. Изложение существа вопроса должно сопровождать аргументации и подкрепляться ссылками на классику и современных авторитетов в этой области. Цитируемые источники обозначаются через сноски внизу страницы, в которых указываются выходные данные работы и страницы, на которой находится цитируемый текст. В конце каждого раздела делается обобщающий вывод.
Заключение подводит итоги работы в соответствии с поставленными во введении целью и задачами. Объем – 1 - 2 страницы.
Образец оформления титульного листа можно взять в учебной части.. За титульным листом помещается лист с оглавлением (содержанием), где указывается страницы с началом соответствующих разделов работы. Титульный лист не нумеруется.
Контрольная работа регистрируется у методиста и передается для проверки преподавателю. За неделю до экзамена студент должен поинтересоваться в учебной части, зачтена ли его работа или нет.
Примерная тематика контрольных работ
Предмет философии, ее структура и функции. Мировоззрение: определение и структура.
Особенности философии Древней Индии. Веды.
Философия Древнего Китая (Даосизм, буддизм, Конфуцианство).
Первые греческие философы о природе. Милетская школа (учения об архэ).
Пифагор и пифагорейцы: наука, религия, философия.
Элейская школа об истинном бытии и чувственном мире (Парменид; Апории Зенона).
Атомистическое учение Демокрита. Историческое место атомизма.
Древнегреческая софистика и философия Сократа: общее и особенное.
Философия Платона.
Философия Аристотеля.
Философия эпохи эллинизма. Стоики. Эпикурейцы. Скептики. Киники.
Христианская философия периода Патристики. Августин Блаженный.
Христианская философия периода схоластики. Фома Аквинский.
Антропоцентризм итальянских гуманистов XIV-XV вв.: гуманизм против схоластики.
Натурфилософия эпохи Возраждения. Пантеизм Н.Кузанского и Дж. Бруно.
Философия Ф.Бэкона.
Эволюция английского эмпиризма. Философия Гоббса, Юма, Беркли.
Рационализм XVII в. Философия Декарта, Спинозы, Лейбница
Философия французского Просвещения.
Философия Канта.
Философия Гегеля.
Основные положения философии марксизма.
Основные положения философии жизни. (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше)
Основные положения философии экзистенциализма.
Основные положения конструктивизма.
Структурализм как философское направление.
Философия истории в России: славянофильство и западничество.
Философия всеединства В.Соловьева.
Философия свобода Н.Бердяева.
Русский космизм.
Философское учение о материи.
Философское учение о пространстве и времени.
Философское учение о сознании. Сознание и бессознательное.
Познание как предмет философского анализа. Чувственное и рациональное в познании.
Философское учение об истине.
Наука как форма общественного сознания.
Общество как предмет философского анализа.
Философия истории: формационный и цивилизационный подходы
Биосоциальная природа человека.
Культура и цивилизация.
Понятие и природа ценностей. Роль ценностей в культуре.
Мифология, религия, искусство как формы общественного сознания.