Прин­цип детерминизма

Познание сущности предмета с необходимостью предполагает уяснение причин, его порождающих и изменяющих, а также тех условий и обстоятельств, в которых это происходит. Это осуще­ствляется в диалектике через последовательное проведение прин­ципа детерминизма (от лат. «determinate» – определять), в основе которого лежит признание всеобщей обусловленности при­родных, общественных и психических явлений. Согласно этому принципу все реальные процессы детермини­рованы, т. е. развиваются в результате действия определенных причин.

Отрицание причинной обусловленности явлений состав­ляет основное содержание концепции индетерминизма, согласно которой невозможно рационально объяснить связи между явле­ниями и, соответственно, дать прогноз будущего, разумно ориен­тироваться в окружающем мире.

Важнейшими категориями, позволяющими последовательно провести принцип детерминизма в научном познании, наряду с уже рассмотренными понятиями необходимости и случайности, сущности и явления, являются причина и следствие.

• Анализ категорий причина и следствие.

Причина – это взаимодействие между предметами, их сторонами и элемента­ми, вызывающее определенное изменение в них. Следствие – результат такого взаимодействия, в котором фиксируются ука­занные изменения. Причина, таким образом, первична по отно­шению к следствию.

Однако следует учитывать, что, во-первых, причи­на означает в философии генетическое отношение (первичное – определяющее, вторичное – определяемое). Во-вторых, временная последовательность далеко не всегда является показателем причинности (например, следование ночи за днем не означает, что день – причина ночи). В-третьих, лю­бой предмет или взаимодействие становятся причиной только тог­да, когда возникают его следствия.

Долгое время в науке и философии господствовал так называ­емый лапласовский детерминизм (по имени французского ученого XVIII в. Лапласа, четко сформулировавшего идеи механистичес­кой причинности). Он базировался на понимании причинной связи как однозначной (т. е. необходимой) и постоянной. Для механис­тического детерминизма характерно жесткое, исключающее слу­чайность, понимание причинных связей, не принимающее во вни­мание вероятностные формы детерминизма.

Развитие познания выявило ограниченность данной концеп­ции. Динамическая концепция причинности, на которой основы­валась классическая философия и наука, была дополнена вероят­ностной, в соответствии с которой причинно-следственная связь, во-первых, реализуется не во всех типичных для нее случаях, во-вторых, не всегда приводит к одному и тому же результату.

Ина­че говоря, причинность часто носит вероятностный, статистичес­кий характер, т.е. имеет в качестве своего основания не только необходимые, но и случайные отношения. Именно поэтому про­цесс развития всегда приводит к порождению нового и является необратимым.

Переход к статистическому детерминизму не означает, одна­ко, произвольного характера переходов и отсутствия детермина­ции. Он только указывает на неоднозначность соответствия меж­ду причинами и следствиями. Эта неоднозначность проявляется, во-первых, в том, что предмет, как правило, выступает следствием действия целого ряда причин – внутренних и внешних, ос­новных и не основных. Во-вторых, следствие никогда не остается безразлично к своей причине, а по-своему влияет на нее, а зна­чит, причина и следствие как бы меняются местами. Наконец, в-третьих, то, что было следствием, в свою очередь становится причиной дальнейших изменений (следствий), и развитие, благо­даря этому, предстает как бесконечная цепь причинно-следствен­ных связей.

Собственно, причину следует отличать от условий, в которых она действует. Условия – это устойчивая сторона причинной обусловленности, в которой укоренена та или иная конкретная причина. Различие между непосредственной причиной и услови­ями относительно, а не абсолютно. Но разграничивать их все же необходимо.

Причину не следует смешивать так же и с поводом. Повод – это своеобразный катализатор, своеобразный толчок, запускающий движение ранее сложившегося причинно-следствен­ного обусловливания.

Категории причины и следствия имеют первостепенное значе­ние для процесса познания. Любая научная теория, независимо от того, что она изучает, обязательно предполагает выяснение причин исследуемого объекта. Знание причин способствует его предсказанию, а во многих случаях позволяет активно воздей­ствовать на ход того или иного процесса. В познании мы идем, как правило, от следствия к причине. И диалектическое их по­нимание делает эти категории необходимыми звеньями, ступень­ками научного познания действительности.