Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
упражнения по философии.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
88 Кб
Скачать
☆

Упражнение 8 Закрепление терминологии

Приведите в соответствие правую и левую колонки таблицы (понятие и его определение)

  1. Брахман

  1. Процесс воздаяния за совершенные человеком деяния.

  1. Атман

  1. Извечный порядок вещей; религиозный долг

  1. Дхарма

  1. Выражение Абсолютной Реальности, под которой подразумевается вся полнота (пустота) вселенной со всем сонмом бесчисленных богов и богинь. Непроявленная реальность всего сущего.

  1. Карма

  1. Душа. Высший личностный аспект абсолютной реальности Брахмана.

  1. Сансара

  1. Освобождение от жизненных невзгод и заблуждений, которое достигается через расширение сознания и выход за рамки его эгоистического уровня, через осознание собственного бессмертия через тождество Атмана и Брахмана.

  1. Мокша

  1. Бесконечный цикл (колесо) перевоплощений (реинкарнаций) человеческой души.

УПРАЖНЕНИЕ 9

Соотнесите религиозно-философские течения с произведениями:

  1. Брахманизм 1) Трипитака (Типитака)

  2. Буддизм 2) Лунь юй

  3. Конфуцианство 3) Веды

  4. Даосизм 4) Дао дэ Цзин

УПРАЖНЕНИЕ 10

Прочитайте текст и дайте ответы на вопросы:

  1. Какие благородные истины постиг Будда?

  2. Каким крайностям не должен следовать человек, отрекшийся от мира?

  3. В чем заключается «срединный» («восьмеричный») путь спасения?

Отрывок из первой проповеди Будды:

Дхармачакра Праватана Сутра

     (Сутра Запуска Колеса Учения)3

… И вот Всеблагой обратился к окружающим его пяти монахам и сказал: – Две есть крайности, о братья, которым не должен следовать тот, кто отрекся от мира. С одной стороны, – влечение к вещам, вся прелесть которых зависит от страстей и от всего более, от чувственности: это низкий путь похоти, недостойный, недолжный для того, кто отдалился от мирских обольщений. С другой стороны, путь самоистязаний, недостойный, мучительный, бесплодный. Есть средний путь: о братья, далекий от тех двух крайностей, возвещенный Совершенным – путь, отверзающий очи, просветляющий разум и ведет тот путь к душевному миру, к возвышенной Мудрости, к совершенству пробуждения, к Нирване!... Истинно! То восьмеричный Благородный путь: истинное воззрение, истинное намерение, истинная речь, истинные поступки, истинный образ жизни, истинное усердие, истинное размышление, истинное сосредоточение…

… Вот, о братья, благородная истина о страдании. В муках рождается человек, он страдает увядая, страдает в болезнях, умирает в страданиях и печали. Стенания, боль, уныние, отчаяние - тяжки. Союз с немилым страдание, страдание - разлука с милым, и всякая неудовлетворенная жажда сугубо мучительна. И все пять совокупностей, возникших из привязанностей - мучительны…

И вот, о братья, благородная истина о начале страдания. Истинно! - тот зачаток страдания лежит в жажде, обрекающей на возрождение, в этой ненасытной жажде, что влечет человека то к тому, то к другому, связана с людскими усладами, в вожделении страстей, в вожделении будущей жизни, в вожделении продления настоящей…

И вот, о братья, благородная истина о пресечении страданий. Истинно! - то пресечение страданий есть уничтожение жажды, победа до конца над страстями, исцеление, освобождение, бесстрастность…

И вот, о братья, благородная истина о пути, ведущем к утолению всякой скорби. Истинно! То – благородный Восьмеричный Путь…

О, братья, никто не поведал мне той благородной истины о скорбях, но я сам постиг ее, когда отверзлись очи мои, окрепло во мне знание и разум, возникла мудрость, блеснул мне свет!...

… Но когда, о братья, постиг я великое знание, постиг те четыре благородные истины в тройном их порядке, тогда уверился я, что достиг совершенного взгляда мудрости, непревосходимой ни на небесах, ни на земле, ни в сфере людей и богов, ни среди отшельников и священников.

Отныне, то знание, мудрость пребывает во мне: Освобожден дух мой! Я проживаю свое последнее существование. Возрождение не наступит для меня.

Так говорил Всеблагой и пять монахов в радости сердца восхищались словам его.

…И когда двинул Всеблагой Колесо Истины: боги на земле возликовали и воскликнули:

     – В Бенаресе, в роще Мигадайа Всеблагой, двинул высочайшее Колесо Истины, и ни священники ни отшельники, ни боги, ни Брахма, ни Мара, никто во всем мире не повернет его вспять!