2. Восточные славяне в 6-7 вв.

Восточные славяне - племена, объединённые общностью происхождения и близостью языка, расселившиеся к 6 в. на территории от Карпатских гор на западе до средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до среднего Приднепровья на юге. У славян сложились племенные объединения: поляне, древляне, северяне, дреговичи, кривичи, полочане, вятичи, родимичи, ильменские словене и др.

Основными занятиями славян были скотоводство, земледелие, охота, рыболовство, бортничество.

В социальном отношении восточнославянское общество делилось на знать - князь, дружина, старейшины, жрецы, т.н. ведуны, кудесники, свободных общинников, зависимое население и рабов. Общественный строй у славян представлял собой так называемую военную демократию. Знать имела привилегии, но вынуждена была прислушиваться к мнению народ­ного собрания «вече», в состав которого входили свободные мужчины. Славяне были язычниками. Они верили в злых и добрых духов, покло­нялись силам природы и культу предков. Боги: Перун, Сварог, Даждьбог Ярило, Велес и др.

3. Образование и развитие древнерусского государства. Принятие христианства.

Государство у восточных славян возникло в 9 в. - Киевская Русь. На основе восточнославянских племен возникла древнерусская народность.

Причины возникновения государства:

- распад родовой общины и выделение соседской территориальной общины орудия труда, в которой и имущества были уже не общей, а частной собственностью;

- имущественная и социальная дифференциация, т.е., появление богатых знатных и бедных;

- развитие городов, ставших центрами государственных образований; - угроза нападений со стороны многочисленных врагов; - развитие торговли сплачивало славянские племена.

Развитие государства у славян проходило по трем этапам:

Первый - появление "союзов" племен", т.е. крупных территориальных образований.

Второй - возникновение ведущих государственных центров - в Киеве и Новгороде^.

Третий - создание единого государства Киевская Русь путем объедине­ния князем Олегом в 882 г. Киева и Новгорода в единое целое.

Авторы норманнской теории (Байер, Миллер и Шлецер) отстаивали варяжский вариант происхождения государства у восточных славян, что не соответствовало объективной реальности.

Князь Владимир І закончил объединение славянских племен, с которых князья собирали дань во время полюдья. Княгиня Ольга установила размер дани (т.н. уроки) и погосты (места для сбора дани).

В 988 г. князь Владимир крестил Русь. Христианство становится ведущей религией славян. Предпосылки: языческая Русь находилась в политическом изоляции; нарождающаяся знать выступала против погребения или сожжения материальных ценностей вместе с усопшими, она была заинтересована в приобретении их в наследство; остро встал вопрос о развитии многосторонних политических, экономических, культурных связей с другими государствами т.д.

4. Феодальная раздробленность.

Раздробленность – закономерное явление в истории древнерусского государства. Русь, как и страны Западной и Центральной Европы не могла ее избежать, так как она была вызвана совокупностью причин. Предпосылки к раздробленности начали вызревать еще в XI в. В 1097 г. на Любечском съезде было принято решение о том, что князья отныне будут самостоятельно владеть в своих вотчинах. Окончательно Русь распадается на удельные княжества в начале 12 в..

Причины: рост боярского землевладения; существование натурального хозяйства; обострение социальной борьбы между феодалами и крестьянами; ослабление власти великого князя киевского, земельная вотчина которого значительно сократилась, ослабление Киевской Руси в результате половецких набегов; города Руси как крупные политические и культурные центры превращались в базу децентрализаторских устремлений бояр и князей и др.

Последствия раздробленности Руси:

а) подъем хозяйства и культуры отдельных княжеств и зе­мель;

б) ослабление обороноспособности Руси;

в) дробление княжеств между наследниками;

г) конфликты между князьями и местным боярством.