115. Интеллектуальная составляющая любого типа мировоззрения, то есть миропонимание, называется

картиной мира

116. Искаженное восприятие или представление действительности называется

заблуждением

117. Искусство во всякого рода производстве в Античности обозначалось понятием

«техника»

118. Искусство направлено на постижение

эстетического

119. Использование методов является характерной чертой

науки

120. Истина, согласно Аристотелю, является

соответствием мысли действительности

121. Истинное бытие по Платону есть

мир эйдосов

122. Исторический материализм считает основным критерием общественного прогресса

уровень развития производительных сил общества

123. История общества как существование локальных культур, переходящих в цивилизацию, представлена в творчестве

А. Тойнби

124. Источник целеполагающей активности, носитель предметно-практической деятельности, оценки и познания есть

субъект познания

125. Источником всякого отчуждения, по Марксу, является

частная собственность на средства производства

126. Исходной формой рационального познания является

понятие

127. К биологизаторским концепциям сущности человека относится

социал-дарвинизм

128. К важнейшим из глобальных проблем относится

экологическая проблема

129. К глобальным экологическим проблемам относится

современный энергетический кризис

130. К диалектическим законам Гегеля не принадлежит

закон исключенного третьего

131. К негативным последствиям глобализации можно отнести

рост международной преступности

132. К производственным отношениям относятся

отношения распределения продуктов производства

133. К разряду глобальных проблем относится

исчерпание природных ресурсов

134. К существу научной революции не относится

исследование истории предмета

135. К теоретическому познанию относится

формализация

136. К формам практики как критерия истины не относится

идеология

137. К числу людей, предвосхитивших на рубеже XX века общие тенденции развития природы и общества, следует отнести

В.И. Вернадского

138. К эмпирическому уровню познания относится

анализ фактов

139. Как единичный представитель вида или социальной группы человек есть

индивид

140. Как закономерный процесс освобождения человека, осознание им собственной свободы, понимал историю

Гегель

141. Как идеал гармонии и совершенства природа понимается философами

Античности

142. Как наивысшую культурную ценность рассматривает научное знание

сциентизм

143. Какому пониманию истории соответствует высказывание: «Вековая культура человеческого общества создается трудом простых людей»

материалистическому

144. Категорией, обозначающей длительность существования и последовательность смены состояний материальных объектов, является

время

145. Категория «субстанция»

выражает идею единства бытия

146. Качество предмета с точки зрения диалектики есть

система необходимых свойств предмета

147. Классическое определение истины как суждения или отрицания, соответствующего действительности, впервые было дано

Аристотелем

148. Книга И. Канта «Критика практического разума» посвящена

эстетике

149. Конвенционализм понимает истину как

соглашение ученых по выбору наиболее целесообразной и удобной в использовании научной теории

150. Конечным продуктом инженерно-технического творчества является

изобретение

151. Концепции научных революций как смены парадигм или научно-исследовательских программ разработали

Т. Кун и И. Лакатос

152. Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве

К. Поппера

153. Концепция «человека играющего» была разработана

Й. Хейзинга

154. Концепция научно-исследовательских программ была разработана

И. Лакатосом

155. Концепция социализации личности

предполагает стремление индивида к коммуникации с другим индивидом

156. Концепция, в которой человек понимается как элемент природы, подобный животным и подчинённый единым с ними законами функционирования, называется

натурализаторской

157. Концепция, согласно которой во все времена и у всех народов историю делают творческие меньшинства, получила наименование теории

элиты

158.

Концепция, утверждающая, что историю творит привилегированное меньшинство, называется

теорией элит

159. Культура, предлагающая индивиду набор стереотипных моделей поведения и ценностных предпочтений, называется

массовой

160. Либерализм основной ценностью провозглашает

свободу

161. Личное спасение является смыслом жизни в

религии

162. Личность проявляет себя в

поступках

163. Логический прием перенесения некоторых признаков, присущих одному предмету, на другой, подобный первому предмет есть

аналогия

164. Марксистское учение об обществе характеризуется как

исторический материализм

165. Масса в постиндустриальном обществе

формируется с помощью коммуникативных технологий

166. Материя обладает атрибутами и протяженности и мышления, – считал

Спиноза

167. Международная общественная организация, созданная в 1968 г. для анализа наиболее острых проблем современности, получила название ______ клуб

Римский

168. Международная общественная организация, созданная в 1968 году для анализа наиболее острых проблем современности, получила название «_________ клуб»

Римский

169. Международная общественная организация, созданная в 1968г. для анализа наиболее острых проблем современности, получила название

Римский клуб

170. Метод глобального моделирования к перспективам развития человечества впервые был применен

исследователями Римского клуба

171. Метод мышления, характеризующийся односторонностью, абстрактностью, стремлением абсолютизировать отдельные моменты в составе целого, называется

метафизическим

172. Метод научного познания, связанный с выявлением сущности исследуемого объекта, подведение его под какой-либо закон, – это

объяснение

173. Метод философского мышления воспринимать, понимать и объяснять мир в его единстве, противоречивости и динамике называют

диалектическим

174. Метод философского мышления, объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике, называют

диалектическим

175. Мировоззренческая установка, выражающая критическое отношение к способности науки и техники обеспечить социальный прогресс, характеризуется как

антисциентизм