Культура Маурьев

В 321 г. до н. э. в Индии возникло первое объединенное государство - империя Маурьев. Их столицу Паталипутра (в долине Ганга) описывали древнегреческие авторы. Город окружала мощная стена с дозорными башнями и рвом. Большинство архитектурных сооружений были выполнены из дерева. В строительстве и архитектуре камень стали применять во времена правления царя Ашоки (268-232 гг. до н. э.). Выдающийся правитель Ашока провозгласил буддизм государственно религией, стремился увековечить его в монументальном искусстве, которое принято называть «искусством Ашоки». Среди культовых сооружений получили распространение: ступа, стамбха и пещерный храм.

Ступа (с санкр. букв. - куна земли, камней) - буддийский храм в форме полусферы.

Стамбха - в буддийском искусстве - мемориальный монолитный каменный столб, увенчанный лотосовидной капителью с символическими скульптурными изображениями.

В годы правления Ашоки было построено 80 тыс. ступ.

Ступа имела вид полусферы. Наверху хранилась погребальная урна, над которой возвышался стержень с «зонтами». Существует легенда о том, что Будду как-то спросили, каким должно быть его погребальное сооружение. Учитель постелил на землю свой плащ и перевернул на него круглую чашку для сбора подаяний. Полусфера, символ неба и бесконечности, в буддизме означает нирвану.

Стамбхи Ашоки весом 50 т и высотой 50 м представляли собой отполированные каменные столбы, увенчанные символами буддизма. На них были высечены указы, наставления в духе буддийской морали.

Кроме ступ в буддийской архитектуре существовали и искусственные пещеры-храмы. Пещерные храмы представляли собой продолговатые залы с двумя рядами колон и ступой. Самые знаменитые пещерные храмы находятся в Аджанте (здесь их насчитывается около 27).

Показателем высокой культуры Древней Индии является появление учебников грамматики санскритского языка. Самой прославленной является «Грамматика», составленная Панини в IV—III вв. до н. э.

Кушано-Гуптский период

Династию Маурьев в первые века нашей эры сменили цари индоскифской династии Кушанов (I - III вв. н. э.). После распада Кушанского государства (IV в. н. э.) воцарилась династия Гуптов, расположившись на большей части Северной Индии. Эта держава стала последним рабовладельческим государством в этой части Индии. Здесь уже наряду с трудом рабов использовался труд крестьян-общественников, которым сдавались земельные участки на условиях выплаты части урожая. В условиях рабовладельческого уклада важным элементом общественной культуры становится кастовый строй. В отличие от варн касты обладали внутренними административными связями, между ними существовали обязательства взаимопомощи, регламентация производственного процесса

Касты (лат. Castus - чистый) - это замкнутые группы людей, обособившиеся вследствие специфических социальных функций, наследственных занятий и профессий.

Варны (с санскр. - качество, цвет) - социальные слои общества, различающиеся между собой происхождением, общественным положением, правами и обязанностями. Внутри варн существовали внутригрупповые браки.

Долгое время Индия не страдала от иноземных вторжений. В эту эпоху страна переживала расцвет науки, философии, литературы. Индия славилась буддийскими университетами в Таксиле, Наланде, Аджанте. О богатстве и роскоши искусства этого периода свидетельствует изобилие скульптуры, резьбы и росписи в пещерных храмах и на их фасадах в Аджанте. Возводились многочисленные буддийские и индуистские храмы, дворцы. В эпоху Гуптов развивалось пещерное зодчество. Образцом единства архитектуры, скульптуры и живописи является пещерный комплекс в Аджанте (IV-VI вв.).

В I - IV вв. н. э. в художественной культуре Индии произошли значительные перемены. В изобразительном искусстве Будду стали представлять в облике человека, а не в виде символов (в эпоху Маурьев Будду изображали в виде священного дерева Бо, колеса Закона, ступы или отпечатка стопы великого проповедника). Антропоморфное изображение Будды характерно для Гандхарской школы (северо-западная Индия) как следствие влияния эллинистической культуры. В гуптской художественной культуре буддийское творчество переживало свой последний расцвет, надолго уступив место изображению богов индуизма.

После заката династии Гуптов в VI в. страна вновь распалась на небольшие государства. Преобладающей религией становится индуизм, который поддерживал кастовое неравенство и раздробленность страны. Широкое распространение получил тантризм, на юге - джайнизм. Философия превращается в самостоятельную область знаний, называемую даршана. В XIII в. буддизм в основном закончил свое существование в Индии, выйдя за ее пределы и впоследствии став самой первой мировой религией.

Даршана (с санскр. - взгляд, видение) - философия.