Билет 8: Натурфилософия. Основные достижения древнего естествознания.

Отдаленным предшественником современной науки является античная натурфилософия. Натурфилософия — это философия природы или создание наиболее общих и умозрительных представлений, описывающих и объясняющих ее.

Однако кроме умозрительного объяснения мира натурфилософия характеризуется также тем, что пытается увидеть мир весь, целиком, не разбивая его на отдельные части или области. Натурфилософия приходит на смену мифологическому миропониманию.

Мифология – это чувственно-конкретная, эмоционально-образное представление о мире.

Натурфилософия появилась с 7-6 вв. до н.э.

1) Содержит в себе понятийное толкование мира ( атом, логос)

2) Опирается на опыт

3) Стремится к логическому осмыслению опыта

Это отличает ее от мифологии. Но натурфилософия - это еще не наука. Основным способом мышления в натурфилософии является умозрение.

Натурфилософия-это особая форма духовного освоения мира, созд. умозрительное представление о мире в целом.

В античной натурфилософии был высказан ряд важных идей:

1. Идея первоначала или «архэ» (греки полагали, чтобы понять мир, нужно понять из чего все состоит)

2. Идея атома (развитие идеи «архэ». Мельчайшие неделимые частицы)

3. Идея универсальности движения.

4. Идея закономерности всего существующего. Понятие «логос»

В Древней Греции кроме натурфилософских идей были элементы эмпирического знания:

* Астрономического

* Медицинского

* Математического и др.

Основные достижения: формирования науки, создание первой научной картины мира, создание Пифагором математической доктрины, идея о существовании атома, первая идея о противоречии двух картин мира внутри человека.

Билет 9: Первая физико-космологическая модель мира

Все накопленные веками знания о природе вплоть до технического и житейского опыта были объединены, систематизированы, логически предельно развиты в первой универсальной картине мира, которую создал в IV в. до н. э. величайший древнегреческий философ (и, по существу, первый физик) Аристотель (384—322 гг. до н. э.), большую часть жизни проведший в Афинах, где он основал свою знаменитую научную школу. Это было учение о структуре, свойствах и движении всего, что входит в понятие природы. Вместе с тем, Аристотель впервые отделил мир земных (вернее, «подлунных») явлений от мира небесного, от собственно Космоса с его якобы особенными законами и природой объектов. В специальном трактате «О небе» Аристотель нарисовал свою натурфилософскую физическую, вернее, физико-космологическую картину мира. Под Вселенной Аристотель подразумевал всю существующую материю (состоявшую, по его теории, из четырех обычных элементов — земли, воды, воздуха и огня и пятого — небесного — вечно движущегося эфира, который от обычной материи отличался еще и тем, что не имел ни легкости, ни тяжести). Аристотель критиковал Анаксагора за отождествление эфира с обычным материальным элементом — огнем. Таким образом, Вселенная, по Аристотелю, существовала в единственном числе. В картине мира Аристотеля впервые была высказана идея взаимосвязанности свойств материи, пространства и времени. Вселенная представлялась конечной и ограничивалась сферой, за пределами которой не мыслилось ничего материального, а потому не могло быть и самого пространства, поскольку оно определялось как нечто, что было (или могло быть) заполнено материей. За пределами материальной Вселенной не существовало и времени, которое Аристотель с гениальной простотой и четкостью определил как меру движения и связал с материей, пояснив, что «нет движения без тела физического». За пределами

материальной Вселенной Аристотель помещал нематериальный, духовный мир божества, существование которого постулировалось.