2. Тоталитарный режим: черты и разновидности.

Его название происходит от латинского totalis – весь, полный, целый. Характеризуется тем, что вся власть сосредоточена в руках какой-либо одной группы (обычно партии), уничтожившей в стране демократические свободы и возможности возникновения политической оппозиции, полностью подчинившей жизнь общества своим интересам и сохраняющей свою власть благодаря насилию, военно-полицейскому террору и духовному порабощению населения.

Термин "тоталитаризм" появился в двадцатые годы двадцатого века. Автором его был Б. Муссолини. Появление термина связано с зарождением фашизма, который его теоретики назвали "тотальной концепцией жизни". Противники фашизма взяли этот термин на вооружение, придав ему противоположное содержание. Постепенно он проник во многие страны и во многие языки. Сначала его использовали только для обозначения фашизма, в тридцатые годы начали применять по отношению к СССР.

Тоталитарный режим, как никакой другой, особенно сложен для понимания. Трудно даже сразу ответить на вопрос, через какие характеристики его легче описать: через изменения, происходящие в политической системе общества или через его психологические проявления. Особый характер этого режима проявился и в том, что именно художественная литература (Е. Замятин, Б. Платонов, С. Керстер, Д. Оруэлл, А. Солженицын) дала возможность показать во всей полноте не только политические процессы, происходящие в обществе при этом режиме, но и психологическое перерождение общества, которое порой трудно описать сухим языком научных категорий.

Рассмотрим этот тип политического режима на основании критериев, обозначенных вначале

1. Характер и мера осуществления власти. Всеобщий контроль и насилие. Власть контролирует все сферы жизнедеятельности общества: экономику, культуру, религию, частную жизнь граждан, включая мотивы их поступков. В обществе исчезает грань между политической и неполитической жизнью, все становится политикой.

2. Формирование власти. Формирование власти идет бюрократическим способом, по закрытым от общества каналам. Власть окружена "ореолом тайны" и недоступна для контроля со стороны общества, нет механизма ее преемственности.

3. Отношение людей к власти. Общество полностью отчуждено от власти, но оно не осознает этого. В политическом сознании формируется представление о "слиянии общества с властью".

4. Роль идеологии в обществе. Всеобщая регламентация жизни осуществляется через идеологию, которая превращается в своеобразную светскую форму религии. Этот режим часто так образно и определяют – "идеология у власти". Тоталитарная идеология устанавливает свою монополию во всех сферах. Как правило, роль идеологии заключается в том, чтобы дать критику старого общества или определенного правительства, сформировать представления о "светлом будущем", дать рекомендации, как этого будущего достичь. Тоталитарная идеология провозглашает всеобщее переустройство общества на основе новых ценностей. Идеологией заведует партия, которая осуществляет контроль за умонастроением общества, процессом социализации личности, над всеми средствами массовой коммуникации. Любое инакомыслие пресекается.

5. Характер лидерства. Лидер опирается на партию или группу. Его взгляды через институт официальной идеологии распространяются на все общество. Лидер всегда харизматический, на него распространяется ощущение слияния с народом.

6. Сфера допустимого и запрещенного. Запрещено все, кроме того, что приказано (разрешено).

7. Положение средств массовой информации. Власть осуществляет полный контроль над всеми средствами массовой информации, свободный доступ к информации отсутствует. Тоталитарное общество может существовать только как абсолютно "закрытое" общество. Любое сопоставление с внешним миром для него опасно, ибо оно строится не только на принуждении, но и на убеждении в том, что это общество самое "правильное", лучшее в мире. Знакомство с внешним миром разрушает царство мифов, срывает пелену и тем самым подрывает его устои.

8. Наличие демократических прав и свобод. Демократические права и свободы носят декларированный, формальный характер, хотя государство выполняет определенные социальные функции. Оно гарантирует право на труд, образование, медицинское обслуживание и т. д.

9. Изменения в социальной структуре общества. При тоталитарном режиме происходит последовательное деклассирование общества вследствие отчуждения граждан от собственности. Общество приобретает двухмерную структуру: управляемые ("винтики") и управляющие. Из живого организма оно превращается в механизм, произвольно сконструированный властью. В нем уничтожаются всякие горизонтальные структуры, отношения и связи.

10. Изменения в политической системе общества. Между компонентами политической системы общества складываются особые взаимосвязи и взаимодействия. Уничтожаются все политические партии, кроме одной правящей, а также общественные организации в собственном значении этого термина. Происходит слияние государственного аппарата с аппаратом правящей партии и аппаратом общественных организаций. В обществе формируются особые отношения "власть – собственность". У государства превалируют особые функции распределения; роль представительных учреждений и институтов власти сводится к минимуму, происходит разрастание репрессивного аппарата, он получает особые полномочия.

11. Политическая культура. Для тоталитарного режима характерно стремление создать "нового человека" с особым политическим сознанием и политическим поведением. Партия, контролируя процесс политической социализации, стремится сформировать и новый тип политической культуры общества, для которого характерны сакрализация власти (ее обожествление), ощущение слияния с властью и любовь к ней, представление о государстве как об источнике распределения всех благ, энтузиазм в политическом поведении.

Завершая анализ тоталитарного режима, можно отметить, что в научной литературе оформилась в основном модель тоталитаризма, предложенная американскими политологами К.Фридрихом и З.Бжезинским. Она включает в себя следующие компоненты, так называемый «тоталитарный синдром»:

1. признание руководящей роли одной партии в сфере политической и осуществление ее диктатуры;

2. господство официальной идеологии в сфере духовной и принудительное навязывание ее членам общества;

3. существование всеобщего контроля за поведением индивидов в сфере социальной с применением методов подавления;

4. всеобщий контроль партии за всеми средствами массовой коммуникации;

5. всеобщий контроль партии за средствами вооруженной борьбы

6. централизованное руководство и управление экономикой.

Внутреннюю сущность этого режима очень образно охарактеризовал американский политолог Р. Даниэлс: "Ни одна мысль, ни один человек не свободны от контроля государства и его органов, ничто не свободно от опеки стоящей у власти партии".

Исходя из ведущей формы социального контроля над гражданами, можно

выделить три главных типа тоталитаризма: религиозный, политический и информационный (информационно-финансовый).

1). Религиозный тоталитаризм – его опорой, носителем тоталитарного порядка является церковь, религиозные институты в целом, использующие для управления сознанием масс религиозную идеологию. В первую очередь проявляется он в теократических (основанных на власти духовенства) государствах и отдельных религиозных организациях. В современных условиях примером религиозного тоталитаризма являются Исламская Республика Иран, государство талибов в Афганистане, тоталитарные секты, например секта Муна.

2). Политический тоталитаризм – его носителем является политическая власть и прежде всего партия-государство, осуществляющая свое господство на базе политической идеологии. В зависимости от господствующей идеологии выделяют три разновидности политического тоталитаризма: коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Коммунистический тоталитаризм предполагает полное устранение частной собственности и соответственно, автономии личности, абсолютную власть государства. Он проявил себя в рамках социалистической системы, в государстве советского типа, появившегося в России после Октябрьской революции 1917 г. Но характеристика социализма советского типа только как тоталитарной системы была бы ошибочной. В советском государстве был достигнут высокий уровень образования народа, социальной защищенности населения, науки и техники, в послесталинский период власть не прибегала к репрессиям.

Фашизм – вторая разновидность политического тоталитаризма. Впервые он был установлен в Италии в 1922 г., здесь тоталитарные черты были выражены не в полной мере. Итальянский фашизм тяготел к установлению порядка, твердой государственной власти, возрождению величия Римской империи, установлению коллективной идентичности на культурной или этнической почве.

Третья разновидность политического тоталитаризма – национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник в Германии в 1933 г. В качестве цели провозгласил мировое господство гитлеровской Германии и арийской расы.

В целом тоталитарному политическому режиму присущи следующие признаки:

- жесткая регламентация всех сторон жизни общества, опирающаяся на принцип: «все, что не разрешено, то запрещено»;

- монопольно существующая, всеми признанная идеология, провозглашаемая единственно верной теорией общественного развития, проникнутая духом патернализма, вождизма

- тотальный контроль власти над всеми сферами жизни (экономической, социальной, духовной, личной), централизованная система управления экономикой, еѐ огосударствление;

- репрессивная система правосудия, наличие мощного аппарата социального контроля и принуждения (службы безопасности, армия, милиция и т.д.), массовый террор или запугивание населения;

- однопартийная система, господство одной партии, которая срастается с государством и концентрирует в себе реальную власть в обществе;

- запрещается всякая политическая оппозиция (многопартийная система если и

допускается, то лишь фиктивно);

- формирование «нового человека», определяющими чертами которого являются преданность идеологии, вождям, исполнительность, жертвенность;

- монополия на средства массовой информации (СМИ), полный контроль над СМИ, подавление всякого инакомыслия, рассмотрение идейных оппонентов как политических противников, врагов.

В современных условиях информационного общества специфика политического тоталитаризма связана не столько с диктаторским характером власти, с регламентацией поведения и контролем над деятельностью индивидов, организаций, сколько с управлением сознанием людей, контролированием и программированием их электорального выбора, ценностных ориентаций и образа мыслей.

3). Информационный (информационно-финансовый) тоталитаризм – третий тип тоталитаризма. Он не проявил себя еще в завершенной форме, но глобальная информатизация и компьютеризация общества делают технически возможным «тотальное промывание мозгов», повсеместный контроль над индивидуальным и массовым сознанием, управление (незаметное, косвенное) поведением людей. Опорой информационно-финансового тоталитаризма служат СМИ, доступ к которым в условиях рыночной экономики определяется денежными ресурсами. Используют СМИ, как правило, идеологию, представляющую из себя конгломерат идей и ценностей потребительства, индивидуализма, абстрактной свободы, успеха и т.п. Посредством рекламы навязываются людям потребительские стандарты и ндивидуалистические ценности, бездуховность и эгоизм.

Информационный тоталитаризм формирует определенный массовый тип личности, «одномерного человека» (Г.Маркузе), который ориентирован на потребительство и не утруждает себя самостоятельными размышлениями, не

живет духовной жизнью.