1.3 Социальные плакаты

В послевоенный период восстановления страны и дальнейшего её развития, накопилось множество социальных проблем, таких как помощь семьям погибших фронтовиков, детям сиротам, повышения культуры поведения, проявления девиантного поведения – алкоголизм, хулиганство, воровство, а так же борьба с ожирением и пропаганда здорового образа жизни. Чтобы решить на сущие проблемы издавались плакаты на социальную тематику.

Борьба с нецензурной руганью и пропаганда культуры общения популярна до сих пор. Но как не пыталась Советская власть решить этот вопрос, так его и не могут решить до сих пор. Данный плакат (Рис.5) вышел в 1981 году и направлен на уничтожение небранных слов дома, в обществе, на работе.

Рис.5 Рис.6

Так же одной из социальных проблем является алкоголизм.(рис.6) Авторы плакатов данной тематике насытили изображения так, чтобы отразился весь ужас алкоголизма, ведь эту проблему охватывает не только рабочее население, но и их детей.

Глава 2. Живопись

2.1 Живопись в годы Гражданской войны

С переходом старой культуры на новую советскую, художники-реалисты старшего поколения продолжали свою творческую деятельность. В восприятии этих людей происходили изменения под воздействием революции. Это отражалось в работах Н. А. Касаткина, А. Е. Архипова, В. Н. Бакшеева, А. А. Рылова, К. Ф. Юона, С. В. Малютина, В. К. Бялыницкого-Бируля, Л. В. Туржанского, В. Н. Мешкова и других.

Одна из популярных картин Кузьмы Сергеевича Петрова-Водкина «Петроградская Мадонна» (рис.7) написанная в 1918 году отражала этико-философские проблемы времени. «Весь городской пейзаж расположен под наклоном, что усиливает ощущение нестабильности, неуверенности в завтрашнем дне. На этом фоне молодая мать со спокойной решимостью кормит ребенка – у нее нет иного выхода, и потому она полностью покорна судьбе.

В то же время, художник говорит нам: чтобы не происходило вокруг, как бы не трясло мир, жизнь продолжается. Именно Жизнь доминирует над всей суетой, именно ей суждено победить. Иконописность образа, за которую художник претерпел немало нападок, напоминает зрителю об историческом прошлом России. Эта женщина для него – не просто персонаж, это само воплощение Родины. Художник не только подчеркнул значение материнства, но и показал, что верит в свою страну, в ее будущее, в ее возрождение…».¹

Рис.7

2.2 Живопись в 1920-1930-е годы

Этот период был насыщен различными художественными группировками. Одним из таких было «Ассоциация художников революционной России» (АХРР), основанное в 1922 году. Для данной группы характерно «хождение в народ», что сказывалось о специализированных выставках посвященных быту Красной армии и рабочих. Яркими представителями этой группы были: Исаак Бродский («Выступление Ленина на путиловском заводе», «Ленин в Смольном»), Георгий Ряжский («Делегатка»), Сергей Малютин («Портрет Фурманова»), Абрам Архипов, Ефим Чепцов, Василий Яковлев, Митрофан Греков

Так же организовывались более узкие общества, такие как Общество художников-станковистов (ОСТ), отличающиеся от других менее консервативными взглядами, они поддерживали лозунг возрождения и развития станковой картины, ориентировались на опыт современных экспрессионистов. Близкой по духу была тема индустриализации, жизнь города и спорт.

Из популярных художников 30-х годов можно выделить станкового живописца Бориса Иогансона. Интерпретируя Репина и Сурикова, он создает нечто новое с революционным содержанием созвучное эпохе. Одна из популярных картин – это «Допрос коммунистов» (рис.8), созданная в1933 году.

Рис.8