!Археология рассматривает узкий смысл и 2-ю версию широкого смысла!

2 Гипотезы происхождения скиф.Культуры :

• скифская культура появилась в Сев. Причерноморье в результате миграции скифов из Центральной Азии

• скиф.культура- косвенное последствие второй волны экспансии носителей срубной культуры из Нижнего Поволжья в Северное Причерноморье(в конце II - начале I тыс до н.э)

События скифской истории:

• миграция скифов в Сев. Причерноморье и вытеснение ими киммерийцев

• грабительные походы скифов через Кавказ в Перед. Азию в VII в до н.э и столкновение их с Урарту, Мидией,Ассирией

• временное господство скифов в этом регионе, закончившееся гибелью скифской верхушки и прекращении постоянного скифского присутствия в Передней Азии

• неудачный завоевательный поход персидского царя Дария 1 в Северном Причерноморье против скифов в конце VI в до н.э

• частичная или полная консолидация всех скифских племен во второй трети IV в до н.э под главенством царя Атея в рамках единого гос-ва

• столкновение скифов с македонцами,приведшие,в частности, к поражению и гибели Атея в битве с Филиппом Македонским в 339 году до н.э и ,напротив, к поражению и гибели Зопириона, полководца А. Македонского в 331/330 г до н.э

• вытеснение и частичное истребление скифов сарматами в. III в. до н.э

• Основные памятники скифской культуры — погребения и погребально-поминальные комплексы.

• большинство курганов - земляные, высота кургана зависит от социального положения подгребенного.

• прямоугольные или квадратные ямы с деревянными перекрытием; иногда хоронили в катакомбах, реже в деревянных гробницах или каменных склепах

• могильные ямы иногда перекрываются древесно-камышовыми конструкциями шатрового типа

• курганная насыпь могла окружаться каменной стено, рвом

• развивается ритуал жертвоприношения

• господствует трупоположение (поза: на спине, вытянутое положение; реже с подогнутыми ногами. Головой на запад).

• местами- кремация (северопричерноморская лесостепная зона)

• царские курганы 4 в до н.э

• известны 1000 захоронений

• захоронения встречаются и в курганах предыдущих культур

• наличие погребального инвентаря 

• древнейшие захоронения- VII в до н.э

Примеры курганов:

• Большой Краснознаменский курган, Ставрополье (рядом - храм огня с жертвенником посередине,квадрат в квадрате)

• Новопавловск(Ставрополье): земляной курган, под дерном- каменный панцирь( т.е после сооружения курган был перекрыт камнем)

• Новозаведенное: сложное камышовое сооружение

• Чертомлык: катакомба с 4-мя камерами; царская могила(вместе с царем хоронились еще 6 человек => жертвоприношения)

!В могилы часто укладывались лошади,повозки, колесницы.!

• Куль-Оба(Крым): отличается от скифских курганов — располагается в рамках Пантикопейского некрополя; склеп 4 на 4 метра, греческая арх-ра+скифская погребальная культура. 

• Поселения.

• в связи с постепенным оседанием племен появляются городища

• типы жилищ: кибитки, юрты, полуземлянки(каркасные жилища, обмазанные глиной)

Каменское  городище(степь): протостолица скифов - овальные и четырехугольные землянки  и наземные домам глинобитным очагом, стены домов из вертикально врытых бревен

Б ельское городище(лесостепь): 4.400 Га, на р.Воркскле, мощное фортификационное сооружение+ров

• Ведущие элементы материальной культуры.

• конское снаряжение (псалии, оголовные ремни, удила, украшения)

• наступательное вооружение: широкое распространение лука и стрел;сигмавидный лук, колчаны(дариды), втульчатые наконечники из бронзы или кости; мечи(акинаки),копье,топорики,клевцы.

• античные и чешуйчатые шлемы

• защитное вооружение: панцири

• искусство: мелкая пластика - гипертрофированные элементы, мотив свернувшегося в кольцо хищника;   магическое назначение  искусства; элементы солярного культа,анимизма. Самое популярное изображение — олень и хищник,свернувшийся в кольцо.

• Одежда.

• штаны и куртки; длинные платья-накидки,расшитые золотом (у богатых); головные убора — конусы (усеченные)

• украшения: височные подвески, гребни, зеркала из бронзы, пикторали

• Керамика

• нет гончарного круга

• формы керамики: кубышки, чаши т т.д

• грубое оформление ( орнамент: вдавление или налепы; геометрические грубые узоры)

• Изделия из бронзы.

• бронзовые котлы

• зеркала

• оружие

* Хозяйство и орудия труда.

Основа скифской экономики в степях Северного Причерноморья — скотоводство — изначально исключительно — кочевое, со временем местами сменившееся полукочевым.

У скифов Нижнего Поднепровья зарождается земледелие, игравшее здесь исключительно подсобную, в основном фуражную роль. Разводили ячмень и просо, землю обрабатывали костяными лопаточками и мотыгами с железными наконечниками, урожай собирали железными серпами, использовали каменные зернотерки.

Начало эпохи железа в Восточной Европе связано именно с развитием киммерийской и скифской культур.

В черной металлургии использовался в основном бурый железняк, добытая руда обогащалась, обжигалась в ямных и шахтных горнах. Обнаружены остатки кузнечного дела.

Сырье для цветной металлургии приходило с Северного Кавказа, Южного Урала, Казахстана, с балкано-карпатских рудников.

На высоком уровне была обработка кости и рога, служивший преимущественно для изготовления орудий труд и элементов конского снаряжения. Широко распространено кожевенное дело. Сырье для прядения и ткачества — овечья шерсть, лен, конопля.

• Изобразительное искусство.

Особенно знаменито своими зооморфными и антропоморфными образами.

П рикладное зооморфное искусство — локальный вариант скифо-сибирского звериного стиля — одного из элементов «скифской триады». Это художественное направление на всей территории культурно-исторической области (от Дуная до Южной Сибири) характеризуется едиными чертами:

• унифицированный набор образов (копытные звери, хищные звери, птицы и фантастические (синкретические) животные) в строго определенных позах и композициях.

• Этому направлению свойственны специфические приемы стилизации — акцентирование определенных деталей изображения в ущерб другим элементам (вероятно, в магических целях).

В данном искусстве отразились культ солнца и огня, а также трехчастная концепция мироздания, традиционно разработанная у иранцев (как и вообще у индоевропейцев). В основе звериного стиля, вероятно, присутствовали и более древние тотемические и магические представления, специфические для каждого этноса в рамках скифо-сибирского мира. Отсюда разнообразие предпочтений в выборе животных. В то же время в подавляющем большинстве культур скифо-сибирского мира наиболее популярным был образ оленя.

Отличительная черта скифской культуры — наличие монументальной антропоморфной скульптуры. Это высеченные из камня изображения мужчины-воина (возможно, первопредка), первоначально предназначенного для установки на вершине кургана (известно более 160 таких изваяний).

• Религиозно-мифологические представления.

Реконструируются по древнегреческим письменным данным — в первую очередь по свидетельствам Геродота, который воспроизвел некоторые мифологические предания скифов и описал скифский пантеон, практику жертвоприношений и ритуал гадания. Также используются параллели в древнеиранских и древнеиндийских священных текстах. Археологические материалы позволяют говорить о культе предков и героев, солнца и огня, змееногой хтонической богини, возможно, о пережитках тотемизма.

Гибель «Великой Скифии» и исчезновение скифской археологической культуры в начале III в. до н.э. вызваны, очевидно, были истребительской экспансией сарматов с востока в Северное Причерноморье.

Остатки скифского населения сконцентрировались на Нижнем Днепре и в Крыму, где сформировалась т. н. позднескифская археологическая культура конца III в. до н.э. - рубежа III-IV вв. н.э., которая отличалась от предшествующей в первую очередь полным отсутствием «скифской триады».

Вопрос 5. Скифо-сибирская культурно-историческая область (общая характеристика).«Савроматская» археологическая культура и культуры сако-массагетского круга. Искусство.

"Савроматская" культура.

Термин "савроматская культура" ирадиционо применяют к кочевническим памятникам скифского облика.

Хронология: 7-6 – 4. вв до н.э. После уступила место сарматской культуре, возникшей в ее недрах.

Ареал: междуречье Нижнего Дона и Нижней Волги, Заволжье, Северный Прикаспий, степи Приуралья. Восточная Европа.

Хозяйство: кочевое скотоводство со стабильными маршрутами, "зимниками" и "летниками".Соответственно культура известна в основном по погребениям, сходство которых и стало основным критерием выделения "савроматской" культуры.

Этноним античные источники применяли для всех групп ираноязычных европеоидных кочевников данного ареала, объединенных сходной материальной культурой. Савроматы – кочевники скифского облика. Сами савроматы – западная часть «савроматской» культуры.

Памятники: погребения в курганах с земляной насыпью. Трупоположение на спине (руки на поясе, на животе) в ямах (с «заплечниками» - выступами-упорами для перекрытия), ориентация чаще на запад, реже на восток или а юг. Известны катакомбные погребения (Южное Приуралье) и подбойные могилы. Ямы могли перекрывать настилом, содержать деревянные клетки.

Инвентарь погребений: мужской – мечи, стелы, уздечный набор, копья. Женские – мечи, украшения, зеркала, ритуальные ложечки, каменные блюда. Орудия труда: пряслица, железные ножи, костные проколки и т.д. Напутственная пища (обезглавленный баран). Сожжение надмогильных сооружений, разведение надмогильных кострищ, засыпание горящими углями, подсыпка охра, мела, кристаллов.

Ведущие формы материальной культуры.

Культ: огня (большая роль в погребальном обряде). Обереги и туалетные принадлежности (каменные алтарики на ножках, ритуальные ложки, костяные блюда). Ритуальные деревянные чаши с золотыми обкладками.

Сосуды: грубо лепные без гончарного круга. Баночные, шаровидные, яйцевидные. Керамика плоскодонная. Бронзовые сосуды – двуручные рюмко образные котлы на ножке.

Звериный стиль: изменение основных образов. Олень – лось (или сливается с другими); кошкообразный – волкоподобный хищник. Популярен двугорбый верблюд.

Оружие: подобно скифскому. Мечи и кинжалы подобны скифским. Акинаки с когтевидным концом, втульчатые и черешковые бронзовые наконечники.

Конское снаряжение: подобно скифскому. Распространены уздечные привески-амулеты из клыков кабана.