- •1.Мировозрение и его структура. Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское мировоззрение.
- •2. Предмет философии и специфика философского знания. Основной вопрос философии.
- •3. Функции философии: мировоззреченская, методологическая, гносеологическая, аксиологическая, критическая. Становление философского знания в Древней Индии (Веды, Упанишады, буддизм)
- •Философия древней Индии.
- •4. Особенности формирования философии в древнем Китае. Учение о человеке и обществе Конфуция. Этика конфуцианства. Учение даосизма.
- •5. Основные проблемы ранней греческой философии. Поиск первооснов мира (милетская школа, пифагорейская, элейская школа, античный атомизм). Диалектика Гераклита. Учение софитов.
- •6. Философия Сократа и Платона.
- •7. Философия Аристотеля. Философские школы позднего эллинизма (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм).
- •8. Средневековая философия. Патристика. Августин Блаженный о вечности времени, истории и теодицее. Идея «Града Божьего» в философии Августина.
- •9. Средневековый номинализм (Абеляр, Росцелин) и реализм. Учение Фомы Аквинского (соотношение веры и знания, принцип креационизма, проблема соотношения материи и формы, доказательства бытия бога.)
- •10. Гуманистическое учение эпохи Возрождения. Учение о человеке Манетти, Мирандолы, Лоренцо Валлы.
- •11. Философия Николая Кузанского. Натурфилософия Дж.Бруно.
- •12. Социально-философские идеи н.Макиавелли. Утопические учения т.Мора и т.Кампанеллы.
- •13. Философия Нового времени. Ф.Бэкон: классификация наук, очищение науки от заблуждений («призраков»), эмпирико-индуктивный метод.
- •14. Дуализм и рационализм р.Декарта. Монадология г.В. Лейбница.
- •15. Учение о субстанции б.Спинозы. Проблема познания и свободы в философии Спинозы.
- •16. Социально-философские взгляды Нового времени. Концепция общественного договора (т.Гобсс). Теория правого государства (д.Локк).
- •17. Философия Просвещения. Социально-философские идеи в философии ф.М.Вольтера, ш.Л.Монтескье, ж.Ж.Руссо. Французский материализм18 века.
- •18. Немецкая классическая философия. Теория познания и.Канта. Понятие «Категорического императива» в этической концепции Канта.
- •19. Субъективный идеализм и.Г.Фихте. Объективный идеализм ф.В.Й. Шеллинга.
- •20. Философия г.В.Ф.Гегеля. Принцип тождества бытия и мышления. Диалектика Гегеля. Философия истории Гегеля.
- •21.Антропологический материализм л.Фейербаха. Проблема сущности религии в философии л.Фейербаха.
- •22. Марксизм. Философия истории к.Маркса. Материалистическое понимание истории. Развитие диалектики ф.Энгельсом.
- •23. Иррационализм а.Шопенгауэра. Антирационализм с.Кьеркегора.
- •24. «Философия жизни» ф.Ницше. Философия позитивизма (о.Конт)
- •24. Экзистенциализм о человеческом измерении бытия (м.Хайдеггер, к. Ясперс, ж.П.Сартр, а.Камню).
- •26. Философские идеи древней и средневековой Руси. Русская философия 18 в.
- •27. Историософия п.Я.Чаадаева. Спор западников и славянофилов. Религиозно-этическое направление русской философии 19 века. (ф.М.Достоевский, л.Н.Толстой).
- •28. «Русский космизм» (н.Ф.Федоров, в.И.Вернадский, к.Э.Циолковский). Философия «всеединства Вл.Соловьева.
- •29. Категория «бытие». Виды бытия (объективная и субъективная реальность). Основные формы бытия.
- •30. Материя как фундаментальное философская категория. Историческое развитие представлений о материи. Кризис метафизического понимания материи в конце 19-в начале 20вв. Определение материи.
- •31. Движение как способ существования материи. Абсолютность движения и относительность покоя. Основные типы и формы движения материи.
- •32. Диалектическое миропонимание. Принцип развития. Диалектика и синергетика.
- •33. Диалектические законы развития. Основные категории диалектики.
- •34. Пространство и время как формы существования материи. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Качественное многообразие пространственно временных форм бытия.
- •35. Проблема сознания в истории философской мысли. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения.
- •36. Происхождение и сущность сознания. Роль труда, языка и соц.Отношений в становлении и развитие сознания.
- •37. Сознание как субъективный образ объективного мира. Структура сознания. Самосознание. Сознание и сфера бессознательного.
- •38. Проблема познания. Сенсуализм и рационализм. Субъект и объект познания. Сущность и основные характеристики знания.
- •39. Основные формы чувственного познания и абстрактного мышления.
- •40. Теория истины. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины. Диалектика абсолютной и относительной истины. Истина и заблуждение. Критерии истины.
- •41. Научное познание и его отличительные признаки. Уровни научного познания. Методы научного познания.
- •42. Общество как целостный социальный организм. Основные сферы жизни общества
- •43. Социальная структура общества.
- •44. Политическая система общества.
- •45. Духовная жизнь общества. Элементы духовной жизни общества.
- •46. Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания. Общественная психология и идеология. Формы общественного сознания.
- •47. Философия истории. Развитие представлений об историческом процессе в истории философской мысли. Диалектика исторического процесса. Общественный прогресс.
- •48. Концепции прогрессивного развития общества (г.Гегель, к.Маркс)
- •49. Концепция постиндустриального общества д.Белла.
- •50. Сущность информационного общества. Глобализация и ее последствия.
- •51. Концепции циклического развития общества (теории локальных цивилизаций н.Я. Данилевского, о.Шпенглера, а.Тойнби)
- •52. Общество и природа. Концепция «ноосферы» в.И. Вернадского и п.Тейяра де Шардена.
- •53. Философские аспекты экологической проблемы и пути ее решения.
- •54. Проблема человека в философии. Философские аспекты антропогенеза. Единство социального и биологического в человеке. Сущность человека и его существование.
- •55. Индивид и личность. Смысл и цель жизни человека. Проблема свободы человека в современной философии.
- •56. Личность и социальные ценности. Понятие и природа ценностей. Социальные ценности и социализация личности.
53. Философские аспекты экологической проблемы и пути ее решения.
Проблема взаимоотношения общества и природы есть глобальная, всечеловеческая экологическая проблема. Она давно вышла на первый план и особенно обострилась во второй половине нынешнего века, когда масштабы и характер воздействия человека на природу приобрели угрожающий характер для самого его существования. Сущность современной экологической проблемы заключается в глобальном изменении природной среды существования человечества, в быстром уменьшении ее ресурсов, в ослаблении восстановительных процессов в природе, что ставит под вопрос будущее человеческого общества.
Природная среда существования общества изменяется под воздействием как сугубо естественных земных и космических факторов, так и деятельности людей. Речь идет прежде всего о их производственной деятельности, в орбиту которой вовлекается все больше природного материала – недра земли, горные породы, почвы, леса, реки, моря и т.д. и которая нередко нарушает ход естественных процессов, что ведет порой к непредсказуемым последствиям.
Глобальная экологическая проблема, сущность которой была определена выше, имеет множество сторон. Каждая из них представляет собой самостоятельную, нередко масштабную экологическую проблему, тесно связанную с другими. В настоящее время чаще всего отмечаются следующие экологические проблемы: • рациональное использование невозобновимых природных ресурсов (полезных ископаемых, минеральных ресурсов); • рациональное использование возобновимых природных ресурсов (почв, вод, растительного и животного мира); • борьба с загрязнениями и другими поражениями природной среды (ядохимикатами, радиоактивными отходами и т.д.); • защита природы от некомпетентного и безответственного вмешательства в ее процессы.
Указывая на глобальный характер влияния общества на природу, один из бывших руководителей Международного союза охраны природы французский ученый Ж. Дорст писал: «В глазах биологов появление человека занимает в истории земного шара такое же место, как крупные катаклизмы в масштабах геологического времени… во время которых коренным образом и в глобальных масштабах изменялись животный и растительный мир нашей планеты».
Важнейшее значение для существования человечества приобретает сохранение и улучшение почв, вод, растительного и животного мира. В свое время полезные решения в этом отношении предложил и реализовал великий русский ученый В.В.Докучаев (1846–1903). В своем классическом труде «Русский чернозем» он заложил основы генетического почвоведения, глубоко обосновал условия сохранения и воспроизводства плодородия земель. Он создал учение о географических зонах, дал научную классификацию почв. Докучаев постоянно призывал к защите и выращиванию лесов. «Лес спасет землю», – говорил он, твердо веря, что благодаря лесным насаждениям можно возродить многие черноземные и нечерноземные степи, сделать их житницами России.
Необходима всемерная защита животного и растительного мира. Она весьма усложнилась, в частности, с внедрением в сельское хозяйство интенсивных технологий и активным применением химических веществ при обработке почв и выращивании растений. Решением этой задачи в нашей стране должны заниматься во всех хозяйствах – фермерских, коллективных, государственных. В целях воспроизводства и качественного улучшения животного и растительного мира необходимо вести селекционную работу по выведению новых видов растений и пород скота, улучшать работу в заповедниках, расширять их, улучшать их флору и фауну. Наконец, чрезвычайно важно усилить защиту лесов, рек, озер, морей и их обитателей от всякого рода браконьеров, наносящих огромный вред живой природе.
Особой важности задача состоит в рациональном использовании водных ресурсов, которые необходимы: для питья, поддержания жизни людей, животных и растений; для промышленного производства; для транспортных целей; для поливов и ирригации засушливых земель.
Помимо самоограничения, бережного и экономного использования природных ресурсов, надо улучшить охрану природы, защитить ее от пагубного воздействия промышленных и иных браконьеров. Заслуживает внимания предложение академика В.А.Коптюга о введении экологических паспортов предприятий, содержащих, помимо прочего, «обзор мировой литературы по достигнутому уровню и развитию технологии как основного производства, так и методов улавливания и утилизации отходов» . Большая опасность заключается еще и в том, что в результате научных и промышленных экспериментов появились новые физико-химические вещества, которых никогда не существовало в природе и которые могут оказать непредсказуемые воздействия на все живое. Это может подорвать способность природы к саморегулированию и самовоспроизводству. Отсюда задача: добиться, чтобы вносимые человеком изменения в природу, в том числе получаемые искусственным путем физико-химические соединения, вписывались в структуру и естественное функционирование тех или иных природных систем. Другими словами, речь идет о компетентном вмешательстве в природу с учетом возможных последствий предпринимаемых действий.
Проблема охраны природы приобрела глобальный международный характер. Требуются масштабные и серьезные усилия всех стран для ее решения. В декларации, принятой Всемирной конференцией по климату (февраль 1979 г.), говорится: «Страны мира должны действовать вместе, чтобы сохранить плодородие почв, избегать неправильного использования мировых водных ресурсов, запасов леса, пастбищных земель, остановить опустынивание и уменьшить загрязнение атмосферы и Мирового океана. Эти действия стран потребуют большой решимости и соответствующих материальных ресурсов, и они будут значимы только при наличии мира на Земле».
