Два главных вопроса
Путешественник, самостоятельно изучающий страну и перемещающийся, к примеру, автостопом, обычно привлекает к себе большое внимание. Очень часто первый вопрос, который он может услышать, будет вовсе не о том, как его зовут или из какой он страны. Часто первый вопрос касается вероисповедания. Здесь тоже не нужно бояться и верить стереотипам. Даже если Вы скажете, что Вы, к примеру, буддист, то, ничего страшного не случится. Минимум, на что Вы можете рассчитывать, так это на вопрос, что вообще такое «буддизм»; максимум – с Вами прекратят общение. А если Вы хотя бы по рождению христианин или иудей, то проблем вообще никаких, поскольку христиане и иудеи считаются «людьми книги», которые также в свое время получили свыше священные тексты через пророков. Никакого негатива последовать не должно. Только однажды в Сирии остановившийся нам водитель уехал после того, как узнал, что мы христиане.
Основное правило здесь такое: главное заявить, что Вы верите в Бога, главное, что не атеист. Потому что если Вы признаетесь в атеизме, ждите многочасовой душеспасительной беседы. Самый универсальный ответ, который можно придумать, чтобы точно никого не обидеть, – это сказать, что Бог Един. Это не будет противоречить никаким самым распространенным в России религиям.
Второй по популярности вопрос, который может услышать путешественник, это вопрос о его семейном статусе. Здесь тоже все понятно и логично с точки зрения Ислама, который настоятельно рекомендует не пренебрегать семьей. Если Вы путешествуете в смешанной паре, то стоит говорить, что Вы – супруги. Да, обманывать некрасиво, но в данном случае так будет лучше. Во всем остальном нужно быть честными . И это делается не столько из-за опасений за девушку, сколько опять же из-за тех самых категорий харама и халяля: близкие взаимоотношения (а попутчики обычно общаются довольно неформально) между не супругами по Исламу считаются харамом. Если путешественники не хотят получать всеобщее осуждение, то пусть представляются родственниками. Как-то я ехала по той же Сирии аж с «мужем» и «братом».
Если девушка едет одна, то ей нужно иметь хорошее объяснение, почему она путешествует в одиночку? Я, например, говорила в Индонезии и Уйгурии, что муж у меня сейчас в армии служит, а у меня пока есть время попутешествовать. И все было спокойно. Вообще, отношение к путешественницам замечательное, главное – достойно вести себя и достойно выглядеть. А как это сделать – чуть позже. Если путешественники ведут себя правильно, то путешествие по исламским странам превращается в сплошное удовольствие. Мне приходилось бывать в Дагестане и других республиках Кавказа, Азербайджане, Турции, Сирии, Ливане, Иордании, Уйгурии, Киргизии, Казахстане, Индонезии, Малайзии, и везде люди были ко мне крайне дружелюбны.
В гостях у местных
Найти вписку не составляет проблемы в принципе. Ни разу, путешествуя там, я не искала ночлег заранее, все образовывалось по дороге. Стандартная ситуация, когда под вечер водитель везет путешественника к себе домой. Гостеприимство – это одна из приятных фишек таких регионов. И, кстати, обусловлено это все тем же Кораном, где говорится о добром отношении к путникам. Друзья, которые ездили в Судан, рассказывали местную шутку: если путешественника ночь застала на кладбище, то не нельзя ложиться спать между двумя могилами. Нужно выбрать одну из могил и лечь на неё, иначе мертвые подерутся из-за того, чей Вы гость. Но о могилах будет сказано дальше.
В народном сознании путник часто воспринимается как посланник Бога, а его появление даёт повод совершить доброе дело, милость, что теологически предусмотрено. Отношение к гостю просто сказочное, но наглеть не надо (впрочем, как и везде), а нужно соблюдать приличия гостевания. Перед тем, как войти в дом, у порога следует снять обувь. Прежде всего, в зависимости от региона, путешественнику предложат воду для мытья рук (или покажут, где «хамам» – санузел), а потом будут поить чаем до умопомрачения. Особенно этим славится легкая и приятная своим автостопом Турция. Если чаепитие надоело, нужно просто перевернуть стакан вверх дном. Лично мне, если ничего не забыла, так делать не приходилось, а вот товарищи рассказывают об этом способе. Или еще один вариант: пить чай медленно и, если совсем уже не хочется, то оставить на время не допитым и допить перед уходом из гостей/из-за стола. Начинать еду не стоит раньше хозяина, также не нужно покидать стол раньше него. Сидя за столом, а часто сидят прямо на полу, не нужно поворачивать стопы ног в сторону людей: иногда это может быть воспринято неправильно. Но про жесты и мимику будет сказано отдельно. Во многих странах пищу принимают без столовых приборов, руками. При этом следует знать, что брать еду, питье, что-то передавать нужно только правой рукой, поскольку левая рука используется при личной гигиене.
Что касается санузлов, то далеко не везде там можно найти привычную бумагу. Обычно из стены проведен шланг, кран, ну, или просто рядом стоит сосуд с водой. Так что путешественники, зависящие от бумаги, пусть запасаются ею заранее или адаптируются на месте.
Часто путешественникам дарят подарки. Это могут быть и полезные вещи, и деньги, и безделушки. В зависимости от региона нужно либо принимать дар без разговоров, либо «как бы» принимать. Например, в Турции не принять подарок – значит обидеть хозяина. И взамен ничего дарить не нужно, потому что это воспримется как отдарок. Сначала в нашей практике турецкого автостопа по незнанию было такое: мы возили с собой юбилейные российские десятирублевки, считая их прикольным сувениром для местных, и искренне раздаривали самым крутым водителям. А водители на это обижались, думая, что мы предлагаем им плату. Потом мы пришли к выводу, что можно просто возить с собой какие-нибудь приятные мелочи и дарить их понравившимся людям, но никогда не вручать их сразу после оказанной услуги. Точно также это работает и в мусульманских странах Юго-Восточной Азии.
А вот в египетских Каире и Александрии, по рассказам человека, который прожил там долгое время и которому можно доверять, нужно поступить следующим образом. Если Вам предложили подарок, надо его взять, посмотреть, полюбоваться, повертеть в руках и положить на место. Логика такого недоподарка мне пока неясна (если кто-то из читателей понимает суть этой фишки, объясните мне, пожалуйста). Также в этих городах часто зазывают на чай, но это только форма вежливого обращения. Идти не нужно, потому что эти люди, которые сами только что позвали, очень удивятся, если Вы примете их предложение. Они растеряются и не будут знать, что делать, потому что никакого чая у них на самом деле нет.
Обратная же ситуация на западе Египта в бедуинских краях ближе к Ливии, где и приглашение на чай, и подарок – это не просто слова, а самые настоящие чай и подарок, и от них отказываться не нужно. Сами жители тех мест противопоставляют себя обитателям Каира. То есть здесь снова все зависит от региона, и перед поездкой нужно почитать, что пишут другие путешественники по этому поводу.
Несмотря на местные особенности, гостеприимство везде очень развито, вписку найти проще простого, и вписаться можно даже в мечети с разрешения тех, кто ее обслуживает, или просто так, если спросить не у кого. Также во многих аэропортах мира существуют мечети или молельные комнаты, разделенные по половому признаку. Если предстоит длительная стыковка, уже клонит в сон, а спать посреди зала ожидания не хочется, то можно найти молельную комнату и с комфортом расположиться на ковре. Как показывают наблюдения, в аэропортовских мечетях это распространенная практика: многие умные люди пользуются такой опцией. И вероятность того, что вещи будут украдены, пока Вы спите, уменьшится в разы.