Задания
Проанализировать отрывок из «Жития Стефана Пермского» :
«Но доколё не остану много глаголати, доколе не оставлю похвалению слова, доколе не престану предложенаго и продлжнаго хвалословиа? Аще бо и многажды въсхотел бых изъоставити беседу, но обаче любы его влечет мя на похваление и на плетение словес, изволися мне, после же всех хужшу, паче же акы изврагу мне написати, яже о преподобнем отци нашем Стефане, бывшем епископе иже в Перми. Аз бо есмь мнии бех в братии моеи, и хужшии в людех, и меншеи в человецех, последнии во кристианех, неключимый во иноцех, и невежа слову. Подобает же уже окончати слово, но преже о сем всех молю, елико в писмена сиа приницающих, и разгыбающих, и почитающих, и послушающих, и внимающих, и разсужающих: господие мои, не воздивите на мя окааннаго, не поклените мя грешнаго, молю братолюбие ваше и еже о господе любовь; елицы прочитаете грубаа сиа списателнаа писмена, пролеите за мя молитвы ваша к богу, понеже святых отец житиа похваляю, увыи мне, а сам ленив живу»
«Житие Стефана Пермского», созданное в конце XIV века Епифанием Премудрым, агиографический памятник – одно из самых витиеватых и тор- жественных текстов, для которого характерен стиль «плетение словес».
Продемонстрируем методику анализа формально-грамматической организации «плетения словес» на примере следующего предложения: Иди оубw, и боуди и ты прwповhдникъ вhры, исповhдникъ истины, и блго\вhстникъ еvgал¿ю Хв\u. (л. 667) Первый исследовательский шаг: синтаксическая характеристика еди- ницы, включающей «плетение словес». Это простое, побудительное предло- жение. Второй исследовательский шаг: место «плетения словес» в структуре предложения. «Плетение словес» представлено субстантивными словосоче- таниями: прwповhдникъ вhры, исповhдникъ истины, блго\вhстникъ еvgал¿ю Хв\u. Если принять, что названные словосочетания не являлись устойчивы- ми в русском языке конца XIV – начала XV века, то главные слова в каждом из них входят в составное именное сказуемое. Третий исследовательский шаг: характеристика структуры «плетения словес» (синтаксическая и морфологическая). Структурная схема «плетения словес»: N1+N2, N1+N2, и N1+N3+Adjкратк. Анализ морфологической природы повтора выявляет, что «плетение словес» представляют две морфологические модели: 1) N1+N2 (2); 2) N1+N3+Adjкратк (1); в скобках приводится количество повторов в каждом ряду. Функцию ритмизации выполняет повтор однотипных форм имен суще- ствительных (прwповhдникъ, исповhдникъ, блговhстникъ; вhры, истины). Специфическая функция в оформлении ритмического рисунка высказывания принадлежит заключительному словосочетанию – блго\вhстникъ еvgал¿ю Хв\u. Формально-грамматический анализ контекстов позволил сделать сле- дующие общие выводы: (1) «плетение словес» – это повторы различных ви- дов; (2) повторы встречаются в следующих типах синтаксических конструк- ций: в простом, сложносочиненном, сложноподчиненном предложениях, в сложных синтаксических конструкциях и периоде; (3) они распространяют подлежащее, дополнение, обстоятельство, сказуемое, обращение; (4) выра- жаются именем существительным, именем прилагательным, местоимением, причастием, личными формами глагола; (5) повторы представлены различ- ными синтаксическими единицами: ряды слов (синтаксем) или словосочета- ний, или простых односоставных предложений/простых двусоставных (не- распространенных и распространенных) предложений, ряды сложных пред- ложений; (6) повторы имеют разную длину «отрезков речи»: малые формы – микропараллелизм (один или несколько членов предложения) и крупные формы – макропараллелизм (несколько самостоятельных предложений, объ- единенных семантическим единством); (7) обращение к морфологическим моделям «плетения словес» выявило главные средства, создающие ритмоме- лодическую целостность контекстов, включающих повторы, – это синтакси- ческий параллелизм (однотипность синтаксических конструкций), морфоло- гический параллелизм (комбинация одинаковых морфологических форм). Повторы представлены различным количеством морфологических моделей, а порядок их следования формирует интонационный рисунок высказывания. Ритмико-мелодическую функцию выполняют также повторы союзов и союз- ных слов.
«Житие Стефана Пермского»насыщено многочисленными витиеватыми отступлениями, лирическими излияниями автора, который порою чувствует себя бессильным подобрать такие эпитеты, которые бы помогли ему прославить своего героя. Он вводит многочисленные сравнения, но все они кажутся ему недостаточными для восхваления подвигов Стефана, поэтому он изощряется в подборе пышных, торжественных слов: «Единъ тотъ былъ у насъ епископъ, то же былъ намъ законодавецъ и законоположникъ, то же креститель, и апостолъ, и пропов‡дникъ, и благов‡стникъ, и испов‡дникъ, святитель, учитель, чиститель, пос‡титель, правитель, исц‡литель, архiереи, стражевожь, пастырь, наставникъ сказатель, отецъ, епископъ». По отношению к Стефану Пермскому автор употребляет более 20 эпитетов, называя его преподобным отцом, пастухом добрым, добрым господином и учителем, очистником душ и др., при этом автор сожалеет, что он, недостойный, не может найти нужных слов для восхваления своего героя. Например: «Что еще тя нареку, вожа заблудьшим, обретателя погибшим, наставника прелщеным, руководителя умом ослепленным, чистителя оскверненным, взыскателя расточенным, стража ратным, утешителя печальным, кормителя алчущим, подателя требующим, наказателя немысленным, помощника обидимым, молитвенника тепла, ходатаа верна, поганым спасителя, бесом проклинателя, кумиром потребителя, идолом попирателя, богу служителя, мудрости рачителя, философии любителя, целомудрия делателя, правде творителя, книгам сказателя, грамоте пермской списателя».
Примечательно вступление к «Житию Стефана Пермского»: «Не брезгайте меня окаянного, что речь не ухищренна», т.е. не построена по всем правилам риторического стиля. «Аз бо есмь худший в людях и меньшей в чловецех, последний во христианех и невежа слову».
Автор создает многочисленные абстрактные образы. Епифаний называет Пермскую землю «гладом одержимой» и тут же дает пояснение: «глад же глаголю не глад хлебный, но глад, еже не слышати слова божиа».
АНАФОРА (греч. αναφορα — возвращение, единоначатие, скреп) — повторение каких-либо сходных звуковыхэлементов в начале смежных ритмических рядов (полустиший, строк, строф).
Эпифора – это (греч. epiphora из epi — после + phoros — несущий) стилистическая фигура, противоположная анафоре, заключающаяся в повторении одних и тех же элементов в конце каждого параллельного ряда (стиха, строфы, предложения и т. д.).
Параллелизм – это один из видов повтора (синтаксического, лексического, ритмического); композиционный прием, подчеркивающий связь нескольких элементов художественного произведения; аналогия, сближение явлений по сходству (например, явлений природы и человеческой жизни).
Антитеза – это стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов, чаще всего основывается на употреблении антонимов: Я царь - я раб, я червь - я бог! Г.Р.Державин
Эллипсис – это стилистическая фигура, пропуск слова, значение которого легко восстановить из контекста. Содержательная функция эллипсиса - в создании эффекта лирической недоговоренности, нарочитой небрежности, подчеркнутой динамичности речи. Зверю - берлога, Страннику - дорога, Мертвому - дроги, Каждому - свое. М.Цветаева
Риторическое обращение – это стилистическая фигура, состоящая в том, что высказывание адресуется неодушевленному предмету, отвлеченному понятию, лицу отсутствующему, тем самым усиливается выразительность речи. Пример: Мечты, мечты! Где ваша сладость? (Пушкин).
Риторический вопрос – это вопрос, не требующий ответа (либо ответ принципиально невозможен, либо ясен сам по себе, либо вопрос обращен к условному собеседнику). Риторический вопрос активизирует внимание читателя, усиливает его эмоциональную реакцию.
Многосоюзие (полисиндетон) – это стилистическая фигура, состоящая в намеренном увеличении количества союзов в предложении, обычно для связи однородных членов, благодаря чему подчеркивается роль каждого из них, создается единство перечисления, усиливается выразительность речи. Перед глазами ходил океан, и колыхался, и гремел, и сверкал, и угасал, и светился, и уходил куда-то в бесконечность (Короленко). Я или зарыдаю, или закричу, или в обморок упаду (Чехов).
Бессоюзие в литературе – это (от греч. - несвязанное) такое построение поэтической речи, при котором союзы, соединяющие слова, опущены для усиления выразительности и оживления фразы
Плеоназм – это неоправданное многословие, употребление слов, излишних для выражения мысли. В нормативной стилистике Плеоназм рассматривается как речевая ошибка. В языке художественной литературы - как стилистическая фигура прибавления, служащая усилению экспрессивных качеств речи.
Елисей не имел аппетита к питанию; какой-то скучный мужик... лег... между покойными и лично умер; Козлов продолжал лежать умолкшим образом, будучи убитым (А.Платонов).