Ложное я в открытом Горловом центре

Сложность этого центра распространяется и на проявления Ложного Я различными способами. Здесь также затрагиваются обе существенные темы – коммуникации и действия.

При общении Ложное Я Горла проявляет себя как работающий коммуникатор ("Я доказываю, что мне есть что сообщить"). Тот, кто должен что‑то доказать, естественно выдвигает себя на передний план, непременно желает что‑то сказать, или желает хотя бы иметь что сказать, и втягивает других в часто нежелаемое общение с собой. Мотивация Ложного Я заключается в привлечении внимания к себе. Горло делает нас видимыми для мира, открытое Горло означает, что нас легко не заметить. Контрольный вопрос для открытого Горла: "Ты все ещё пытаешься привлечь к себе внимание?"

Вторая значимая тема Горлового центра – действие как проявление манифестации, привнесения и сотворения чего‑либо. При открытом центре эти темы не зафиксированы. Механизм Ложного Я выстроен на желании быть великим делателем. Но так как в одиночку это невозможно, такое стремление ведёт к соучастию в чем‑то, что не имеет значения лично для этого человека и даже противоречит его собственной природе. "Побочным эффектом" такого поведения являются ошибочные отношения, когда выбор партнёра, друга или коллеги определяется тем, ведут ли такие связи к действиям или нет.

Потенциал открытого Горлового центра

И здесь нужно различать две главные темы центра – говорить и действовать. Везде, где мы открыты, у нас может быть особенно много опытов и возможностей учиться благодаря этому. В отношении коммуникации это означает, что человек с открытым Горлом может универсально развивать свои речевые способности и, в конце концов, обрести очень широкий диапазон форм выражения. Однако такой процесс требует терпения. В большинстве случаев этот потенциал не должен использоваться как основное средство для выживания.

В отношении действий и манифестирования этот процесс, наверное, ещё более долгий. Через полученные опыты открытое Горло может всё узнать о манифестировании, при этом не отождествляясь с конкретными формами действий. Если это удаётся, то формируется широкий обзор тем, который потом может пригодиться другим.

В заключении я хотел бы ещё раз напомнить вам, что открытые центры это не что‑то плохое, ненужное или испорченное. Они открыты, а значит будут обуславливаться и могут учиться. Вместе с тем не нужно требовать совершенства от наших от‑ крытостей. Каждый процесс обучения нуждается во времени и в проживании опытов. В понимании Дизайна Человека первые сорок лет нашей жизни уходят главным образом на обучение. Там, где мы определены, наш процесс обучения скорее подарен нам – там мы обучаемся использованию тех качеств, которые зафиксированы в нас.

Настоящее глубокое обучение происходит только в открытых центрах. Чтобы это обучение проходило по возможности менее болезненно, мы не должны идентифицироваться с темами наших открытостей. Как только мы начинаем воспринимать наши открытые центры как окна в мир, через которые могут прийти всевозможные опыты, их потенциал начинает раскрываться. И если мы достаточно долго учились, мы можем стать экспертами в отношении тем наших открытостей, мы можем стать внешними авторитетами, которым действительно есть, что сказать.

Ещё один важный аспект: никто из нас не может выбирать себе обуславливание. Если у вас открытый Эмоциональный центр и между вашими родителями плохие отношения, этого не изменить. Не повезло, что тут поделаешь! Такое негативное обуславливание не будет иметь власти над вами только в том случае, если вы будете отождествляться не с эмоциями, а с тем, что определено в вашем Бодиграфе. Это даст вам возможность собственными силами переработать негативные переживания прошлого и, в конечном счёте, принять такие опыты как трудные уроки в вашей программе обучения.