- •1. Человек и время в стихотворении ф. И. Тютчева «Цицерон»
- •2. Гражданские идеалы в комедии д. И. Фонвизина «Недоросль»
- •3. Черты классицизма в комедии д. И. Фонвизина «Недоросль»
- •4. Отражение истории в басне и. А. Крылова «Волк на псарне»
- •5. Тема судьбы в балладе а. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге»
- •6. Образы и темы стихотворения а. С. Пушкина «Анчар»
- •7. Трагедия самозванца в романе а. С. Пушкина «Капитанская дочка»
- •8. Гринев и Маша Миронова в романе а. С. Пушкина «Капитанская дочка»
- •9. Тема чести и бесчестия в романе а. С. Пушкина «Капитанская дочка»
- •10. 12 Подвигов Гринева (по роману а. С. Пушкина «Капитанская дочка»)
- •11. Гуманистический пафос романа а. С. Пушкина «Капитанская дочка»)
- •12. Человек и власть в поэме м. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича…»
- •13. Художественные особенности поэмы м.Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича…»
- •14. Художественный мир Ивана Бунина ( стихотворения«На распутье», «Святогор и Илья»)
- •15. Остап и Андрий в повести н. В. Гоголя «Тарас Бульба»
- •16. Боевое братство в повести н. В. Гоголя «Тарас Бульба»
4. Отражение истории в басне и. А. Крылова «Волк на псарне»
Басню «Волк на псарне» написал выдающийся русский баснописец И. А. Крылов. Его перу принадлежат такие известные произведения, как «Слон и Моська», «Квартет», «Лебедь, рак и щука». В своих баснях автор высмеивал жадность, глупость, высокомерие, глупость и другие человеческие пороки.
Басня «Волк на псарне» связана с драматическими событиями Отечественной войны 1812 года. В ней аллегорически изображается момент, когда французы, осознав, что они, захватив Москву, попали в ловушку, решили заключить мир. Зимние холода, голод, постоянные атаки партизан – все это наносило страшный урон врагу. Но Кутузов не захотел подписывать мир с захватчиками, которые принесли нашей стране бесчисленные беды.
(Прочитать басню наизусть)
Наполеон изображен в образе трусливого волка, который, почуяв близость расплаты, притворяется миролюбивым и добродушным соседом. Но перед ним не овцы, а отважные псы, которыми командует мудрый ловчий. Ловчий понимает, что волк никогда не станет ягненком, и что этот доброжелательный тон – это всего лишь уловка. Он говорит: «Ты сер, а я приятель сед…». Очевидцы говорят, что Кутузов, рассказывая эту басню, при этих словах обнажал свою седую голову, показывая, что многолетний опыт научил его бить врага до последнего.
Прочитав басню, мы понимаем ее мудрость: нельзя верить врагу, который притворяется твоим другом.
5. Тема судьбы в балладе а. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге»
Балладу «Песнь о вещем Олеге» написал великий русский поэт А. С. Пушкин. Творчество Пушкина навечно вошло в золотой фонд русской словесности. Такие его произведения, как стихотворение «Я помню чудное мгновение», поэма «Руслан и Людмила», роман в стихах «Евгений Онегин» полюбились многим поколениям читателей. К числу известных творений Пушкина относится баллада «Песнь о вещем Олеге».
(прочитать отрывок наизусть)
В этом стихотворении рассказывается о киевском князе Олеге, который прославился своими походами в Царьград , и как знак своей победы пр..бил к его воротам щит. Но автора привлекают не славные походы князя, он, опираясь на летописное сказание «Смерть Олега от коня», ставит проблему судьбы.
Существует ли судьба? На самом ли деле нашей жизнью управляет таинственная сила? Эти вопросы мысленно задает себе каждый, кто прочитал эту балладу.
Однажды князь встречает кудесника и просит его рассказать, когда он умрет. Кудесник сообщает Олегу, что он примет смерть от своего коня. Олег с грустью простился с конем, который был для него верным другом. Прошло много лет, и князь узнает, что его конь умер. Возмущенный неправильным пророчество, Олег ругает колдуна, хочет увидеть кости своего коня. В траве его жалит змея, и князь умирает.
Пушкин активно использует историзмы («волхвы», «Перун») и архаизмы («чело», «бранный»), чтобы воссоздать атмосферу Древней Руси.
Прочитав балладу, понимаешь, что независимо от того, есть судьба или нет, человек должен идти своей дорогой, не сворачивая со своего пути и не предавая тех, кого ты считал своим другом.
