Текст 19

Всё даль­ше ухо­дит Ве­ли­кая Оте­че­ствен­ная война в про­шлое, но па­мять о ней жива в серд­цах и душах людей. В самом деле, как можно за­быть наш бес­при­мер­ный по­двиг, наши не­вос­пол­ни­мые жерт­вы, при­несённые во имя по­бе­ды над самым ко­вар­ным и же­сто­ким вра­гом – не­мец­ким фа­шиз­мом.  Че­ты­ре во­ен­ных года по тя­же­сти пе­ре­жи­то­го не могут срав­нить­ся ни с ка­ки­ми дру­ги­ми го­да­ми нашей ис­то­рии. Но па­мять че­ло­ве­ка со вре­ме­нем осла­бе­ва­ет, из неё по кру­пи­цам ухо­дит сна­ча­ла вто­ро­сте­пен­ное: менее зна­чи­мое и яркое; а затем - и су­ще­ствен­ное. К тому же всё мень­ше ста­но­вит­ся ве­те­ра­нов, тех, кто про­шел войну и мог бы рас­ска­зать о ней. Если в до­ку­мен­тах и в про­из­ве­де­ни­ях ис­кус­ства не будут от­ра­же­ны са­мо­по­жерт­во­ва­ния и стой­кость на­ро­да, то горь­кий опыт про­шлых лет за­бу­дет­ся. А этого нель­зя до­пу­стить!  Тема Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны на про­тя­же­нии де­ся­ти­ле­тий пи­та­ет ли­те­ра­ту­ру и ис­кус­ство. О жизни и по­дви­ге че­ло­ве­ка на войне снято не­ма­ло пре­крас­ных филь­мов, со­зда­ны за­ме­ча­тель­ные про­из­ве­де­ния ли­те­ра­ту­ры. И тут нет какой-либо пред­на­ме­рен­но­сти, есть боль, не по­ки­да­ю­щая душу на­ро­да, ко­то­рый по­те­рял за годы войны мил­ли­о­ны че­ло­ве­че­ских жиз­ней. Но самым глав­ным в раз­го­во­ре на эту тему яв­ля­ет­ся со­хра­не­ние меры и такта в от­но­ше­нии к прав­де войны, к ее участ­ни­кам, живым, но, глав­ным об­ра­зом, по­гиб­ших.

 

1	Как бы да­ле­ко ни ухо­ди­ла война, па­мять о ней жива, ибо за­быть о бес­при­мер­ном по­дви­ге на­ро­да нель­зя.
2	Па­мять о четырёх тя­же­лей­ших годах в нашей ис­то­рии не долж­на сте­реть­ся.
3	Для про­из­ве­де­ний ис­кус­ства тема войны тра­ди­ци­он­на: так­тич­ность и прав­ди­вость в изоб­ра­же­нии со­бы­тий и ге­ро­ев во­ен­ных лет яв­ля­ют­ся их глав­ны­ми чер­та­ми.

Текст 21

Чтобы оце­нить доб­ро­ту и по­нять ее зна­че­ние, надо не­пре­мен­но са­мо­му ис­пы­тать ее. Надо вос­при­нять луч чужой доб­ро­ты и по­жить в нем. Надо по­чув­ство­вать, как луч этой доб­ро­ты овла­де­ва­ет серд­цем, сло­вом и де­ла­ми всей жизни. Доб­ро­та при­хо­дит не по обя­зан­но­сти, не в силу долга, а как дар.  Чужая доб­ро­та – это пред­чув­ствие чего-то боль­ше­го, во что даже не сразу ве­рит­ся; это теп­ло­та, от ко­то­рой серд­це со­гре­ва­ет­ся и при­хо­дит в от­вет­ное дви­же­ние. Че­ло­век, раз ис­пы­тав­ший доб­ро­ту, не может не от­ве­тить рано или позд­но, уве­рен­но или не­уве­рен­но своею доб­ро­тою. Это ве­ли­кое сча­стье – по­чув­ство­вать в своем серд­це огонь доб­ро­ты и дать ему волю в жизни. В этот миг, в эти часы че­ло­век на­хо­дит в себе своё луч­шее, слы­шит пение сво­е­го серд­ца. За­бы­ва­ет­ся «я» и «своё», ис­че­за­ет чужое, ибо оно ста­но­вит­ся «моим» и «мною», и для враж­ды и не­на­ви­сти не остаётся места в душе. 

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Чтобы оце­нить доб­ро­ту и по­нять ее зна­че­ние..»

 

 

1.Чтобы оце­нить доб­ро­ту и по­нять ее зна­че­ние, надо не­пре­мен­но са­мо­му ис­пы­тать ее, по­жить в лучах чужой доб­ро­ты.

2. От чужой теп­ло­ты со­гре­ва­ет­ся серд­це, и оно не может не от­ве­тить вза­им­но­стью.

3. По­чув­ство­вать огонь доб­ро­ты— это ве­ли­кое сча­стье.

Текст 22

В чём поль­за чте­ния? Верно ли утвер­жде­ние, что чи­тать по­лез­но? По­че­му мно­гие про­дол­жа­ют чи­тать? Ведь не толь­ко для того, чтобы от­дох­нуть или за­нять сво­бод­ное время.  Поль­за чте­ния книг оче­вид­на. Книги рас­ши­ря­ют кру­го­зор че­ло­ве­ка, обо­га­ща­ют его внут­рен­ний мир, де­ла­ют умнее. А ещё важно чи­тать книги по­то­му, что это уве­ли­чи­ва­ет сло­вар­ный запас че­ло­ве­ка, вы­ра­ба­ты­ва­ет чёткое и ясное мыш­ле­ние. Убе­дить­ся в этом каж­дый может на соб­ствен­ном при­ме­ре. Стоит толь­ко вдум­чи­во про­честь какое-ни­будь клас­си­че­ское про­из­ве­де­ние, и вы за­ме­ти­те, как стало проще с по­мо­щью речи вы­ра­жать соб­ствен­ные мысли, под­би­рать нуж­ные слова. Чи­та­ю­щий че­ло­век гра­мот­нее го­во­рит. Чте­ние серьёзных про­из­ве­де­ний за­став­ля­ет нас по­сто­ян­но ду­мать, оно раз­ви­ва­ет ло­ги­че­ское мыш­ле­ние. Не ве­ри­те? А вы про­чи­тай­те что-ни­будь из клас­си­ки де­тек­тив­но­го жанра, на­при­мер, «При­клю­че­ния Шер­ло­ка Холм­са» Конан Дойла. После про­чте­ния вы бу­де­те со­об­ра­жать быст­рее, ваш ум ста­нет ост­рее и вы поймёте, что чи­тать по­лез­но и вы­год­но. Ещё по­лез­но чи­тать книги по­то­му, что они ока­зы­ва­ют зна­чи­тель­ное вли­я­ние на наши нрав­ствен­ные ори­ен­ти­ры и на наше ду­хов­ное раз­ви­тие. После про­чте­ния того или иного клас­си­че­ско­го про­из­ве­де­ния люди порой на­чи­на­ют ме­нять­ся в луч­шую сто­ро­ну. (по ма­те­ри­а­лам Ин­тер­не­та) 168 слов

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «В чём поль­за чте­ния..»

 

 

1. По­че­му люди чи­та­ют книги?

2. Книги при­но­сят поль­зу: они де­ла­ют че­ло­ве­ка умнее и обо­га­ща­ют его внут­рен­ний мир.

3. Книги спо­соб­ству­ют нрав­ствен­но­му вос­пи­та­нию.

Текст 23

Что такое хо­ро­шая книга? Во-пер­вых, книга долж­на быть увле­ка­тель­ной и ин­те­рес­ной. После про­чте­ния пер­вых стра­ниц не долж­но воз­ни­кать же­ла­ния по­ста­вить её на полку. Речь идёт о кни­гах, за­став­ля­ю­щих нас за­ду­мать­ся, вы­ра­зить эмо­ции. Во-вто­рых, книга долж­на быть на­пи­са­на бо­га­тым язы­ком. В-тре­тьих, она долж­на нести глу­бо­кий смысл. Ори­ги­наль­ные и не­обыч­ные идеи тоже де­ла­ют книгу по­лез­ной. Не стоит увле­кать­ся каким-либо одним жан­ром или родом ли­те­ра­ту­ры. Так, увле­че­ние толь­ко лишь жан­ром фэн­те­зи спо­соб­но пре­вра­тить мо­ло­дых чи­та­те­лей в го­бли­нов и эль­фов, зна­ю­щих до­ро­гу в Эва­лон го­раз­до лучше, чем путь домой.  Если вы не чи­та­ли книг из школь­ной про­грам­мы или чи­та­ли их в со­кращённом виде, сле­ду­ет на­чать имен­но с них. Клас­си­че­ская ли­те­ра­ту­ра – это обя­за­тель­ная база для каж­до­го че­ло­ве­ка. В ве­ли­ких про­из­ве­де­ни­ях есть разо­ча­ро­ва­ние и ра­дость, лю­бовь и боль, тра­ге­дия и ко­ме­дия. Они на­учат вас быть чут­ки­ми, эмо­ци­о­наль­ны­ми, по­мо­гут уви­деть кра­со­ту мира, по­нять себя и людей. Есте­ствен­но, чи­тай­те на­уч­но-по­пу­ляр­ную ли­те­ра­ту­ру. Она рас­ши­рит ваш кру­го­зор, сфор­ми­ру­ет зна­ние о мире, по­мо­жет вам опре­де­лить свой путь в жизни, даст воз­мож­ность са­мо­раз­ви­тию. На­де­ем­ся, что эти до­во­ды, при­ведённые в поль­зу чте­ния, сде­ла­ют книгу вашим луч­шим дру­гом. 

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Что такое хо­ро­шая книга..»

 

 

1. Хо­ро­шая книга долж­на быть ин­те­рес­ной, на­пи­сан­ной бо­га­тым язы­ком и иметь глу­бо­кий смысл.

2. Не стоит увле­кать­ся одним жан­ром ли­те­ра­ту­ры.

3. Клас­си­че­ская и на­уч­но-по­пу­ляр­ная ли­те­ра­ту­ра ока­зы­ва­ет огром­ное вли­я­ние на раз­ви­тие чувств и фор­ми­ро­ва­ние взгля­дов че­ло­ве­ка, по­это­му её не­пре­мен­но нужно чи­тать.

Текст 24

Что зна­чит быть куль­тур­ным че­ло­ве­ком? Куль­тур­ным можно счи­тать че­ло­ве­ка об­ра­зо­ван­но­го, вос­пи­тан­но­го, от­вет­ствен­но­го. Он ува­жа­ет себя и окру­жа­ю­щих. Куль­тур­но­го че­ло­ве­ка от­ли­ча­ет также твор­че­ский труд, стрем­ле­ние к вы­со­ко­му, уме­ние быть бла­го­дар­ным, лю­бовь к при­ро­де и ро­ди­не, со­стра­да­ние и со­чув­ствие к ближ­не­му, доб­ро­же­ла­тель­ство.  Куль­тур­ный че­ло­век ни­ко­гда не солжёт. Он со­хра­нит са­мо­об­ла­да­ние и до­сто­ин­ство в любых жиз­нен­ных си­ту­а­ци­ях. Он имеет чётко по­став­лен­ную цель и до­би­ва­ет­ся её. Глав­ная же цель та­ко­го че­ло­ве­ка - уве­ли­чи­вать добро в мире, стре­мить­ся к тому, чтобы все люди были счаст­ли­вы. Иде­а­лом куль­тур­но­го че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся под­лин­ная че­ло­веч­ность. В наше время люди уде­ля­ют слиш­ком мало вре­ме­ни куль­ту­ре. А мно­гие даже не за­ду­мы­ва­ют­ся об этом на про­тя­же­нии всей жизни. Хо­ро­шо, если у че­ло­ве­ка про­цесс при­об­ще­ния к куль­ту­ре про­ис­хо­дит с дет­ства. Ребёнок зна­ко­мит­ся с тра­ди­ци­я­ми, пе­ре­хо­дя­щи­ми из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние, впи­ты­ва­ет по­ло­жи­тель­ный опыт семьи и своей ро­ди­ны, познаёт куль­тур­ные цен­но­сти. Став взрос­лым, он смо­жет быть по­лез­ным об­ще­ству.

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Что зна­чит быть куль­тур­ным че­ло­ве­ком»

 

 

1. Ка­ко­го че­ло­ве­ка можно счи­тать куль­тур­ным.

2. Глав­ная цель куль­тур­но­го че­ло­ве­ка— уве­ли­чи­вать добро в мире.

3. В наше время куль­ту­ре уде­ля­ет­ся мало вре­ме­ни. Про­цесс при­об­ще­ния к куль­ту­ре дол­жен идти с са­мо­го дет­ства, чтобы че­ло­век взрос­лый был по­ле­зен об­ще­ству.

Текст 25

Слово "куль­ту­ра" мно­го­гран­но. Что же в первую оче­редь несёт в себе ис­тин­ная куль­ту­ра? Она несёт в себе по­ня­тие ду­хов­но­сти, свет, зна­ние и ис­тин­ную кра­со­ту. И если люди пой­мут это, то наша стра­на ста­нет про­цве­та­ю­щей. И по­то­му было бы очень хо­ро­шо, если бы в каж­дом го­ро­де и посёлке был свой центр куль­ту­ры, центр твор­че­ства не толь­ко для детей, но и для людей всех воз­рас­тов.  Ис­тин­ная куль­ту­ра все­гда на­прав­ле­на на вос­пи­та­ние и на об­ра­зо­ва­ние. И во главе таких цен­тров долж­ны сто­ять люди, хо­ро­шо по­ни­ма­ю­щие, что такое на­сто­я­щая куль­ту­ра, из чего она скла­ды­ва­ет­ся, ка­ко­во её зна­че­ние.  Клю­че­вой нотой куль­ту­ры могут стать такие по­ня­тия, как мир, ис­ти­на, кра­со­та. Было бы хо­ро­шо, если бы куль­ту­рой за­ни­ма­лись люди чест­ные и бес­ко­рыст­ные, без­за­вет­но пре­дан­ные сво­е­му делу, ува­жа­ю­щие друг друга. Куль­ту­ра - огром­ный океан твор­че­ства, места хва­тит всем, для каж­до­го найдётся дело. И если мы все вме­сте ста­нем участ­во­вать в её со­зда­нии и укреп­ле­нии, то вся пла­не­та наша ста­нет пре­крас­нее.

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Ис­тин­ная куль­ту­ра»

 

 

1. Ис­тин­ная куль­ту­ра несёт в себе по­ня­тие ду­хов­но­сти, и если люди пой­мут это, то стра­на ста­нет про­цве­та­ю­щей.

2. Ис­тин­ная куль­ту­ра все­гда вос­пи­ты­ва­ет.

3. Куль­ту­ру нужно раз­ви­вать, и де­лать это долж­ны как пре­дан­ные сво­е­му делу люди, по­ни­ма­ю­щие вы­со­кие цели, сто­я­щие перед куль­ту­рой, так и каж­дый из нас.

Текст 26

Если от­нять у че­ло­ве­ка спо­соб­ность меч­тать, то отпадёт одна из самых мощ­ных по­бу­ди­тель­ных при­чин, рож­да­ю­щих куль­ту­ру, ис­кус­ство, науку, и же­ла­ние борь­бы во имя пре­крас­но­го бу­ду­ще­го. Но мечты не долж­ны быть ото­рва­ны от дей­стви­тель­но­сти. Они долж­ны преду­га­ды­вать бу­ду­щее и со­зда­вать у нас ощу­ще­ние, что мы уже живём в этом бу­ду­щем и сами ста­но­вим­ся иными. Мечта нужна не толь­ко детям, но и взрос­лым. Она вы­зы­ва­ет вол­не­ние, ис­точ­ник вы­со­ких чувств. Она не даёт нам успо­ко­ить­ся и по­ка­зы­ва­ет все­гда новые свер­ка­ю­щие дали, иную жизнь. Она тре­во­жит и за­став­ля­ет страст­но же­лать этой жизни. В этом её цен­ность. Толь­ко ли­це­мер может ска­зать, что надо успо­ко­ить­ся на до­стиг­ну­том и оста­но­вить­ся. Чтобы бо­роть­ся за бу­ду­щее, нужно уметь меч­тать страст­но, глу­бо­ко и дей­ствен­но. Нужно вос­пи­тать в себе не­пре­рыв­ное же­ла­ние осмыс­лен­но­го и пре­крас­но­го.

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Если от­нять у че­ло­ве­ка мечту»

 

 

1. Нель­зя от­ни­мать у че­ло­ве­ка воз­мож­ность меч­тать.

2. Цен­ность мечты в том, что она вы­зы­ват же­ла­ние жить и стре­мить­ся к не­из­ве­дан­ным далям.

3. Мечта по­мо­га­ет бо­роть­ся за бу­ду­щее.

Текст 27

Друж­ба - это не что-то внеш­нее. Друж­ба лежит глу­бо­ко в серд­це. Нель­зя за­ста­вить себя быть дру­гом кому-то или за­ста­вить кого-то быть твоим дру­гом.  Для друж­бы нужно очень мно­гое. Пре­жде всего  —  вза­им­ное ува­же­ние. Что озна­ча­ет ува­жать сво­е­го друга? Это зна­чит счи­тать­ся с его мне­ни­ем и при­зна­вать его по­ло­жи­тель­ные черты. Ува­же­ние про­яв­ля­ет­ся в сло­вах и делах. Друг, к ко­то­ро­му про­яв­ля­ет­ся ува­же­ние, чув­ству­ет, что его ценят как лич­ность, ува­жа­ют его до­сто­ин­ства и по­мо­га­ют ему не толь­ко лишь из чув­ства долга. В друж­бе важно до­ве­рие, то есть уве­рен­ность в ис­крен­но­сти друга, в том, что он не пре­даст и не об­ма­нет. Ко­неч­но, друг может со­вер­шать ошиб­ки. Но ведь все мы не­со­вер­шен­ны. Это два ос­нов­ных и глав­ных усло­вия для друж­бы. Кроме этого, для друж­бы важны, на­при­мер, общие нрав­ствен­ные цен­но­сти. Людям, ко­то­рые по-раз­но­му смот­рят на то, что есть добро, а что зло, будет тя­же­ло быть дру­зья­ми. При­чи­на про­стая: смо­жем ли мы про­яв­лять к другу глу­бо­кое ува­же­ние и, воз­мож­но, до­ве­рие, если видим, что он со­вер­ша­ет по­ступ­ки не­до­пу­сти­мые, по на­ше­му мне­нию, и счи­та­ет это нор­мой. Укреп­ля­ют друж­бу и общие ин­те­ре­сы или увле­че­ния. Од­на­ко для друж­бы, ко­то­рая су­ще­ству­ет давно и про­ве­ре­на вре­ме­нем, это не прин­ци­пи­аль­но.  Дру­же­ские чув­ства не за­ви­сят от воз­рас­та. Они могут быть очень силь­ны­ми и при­но­сить че­ло­ве­ку мно­же­ство пе­ре­жи­ва­ний. Но без друж­бы жизнь не­мыс­ли­ма.

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Друж­ба - это не что-то внеш­нее»

 

 

1. Друж­ба лежит в серд­це че­ло­ве­ка.

2. В друж­бе важно вза­и­мо­ува­же­ние, до­ве­рие, а также общ­ность нрав­ствен­ных цен­но­стей. Укреп­ля­ют друж­бу и общие увле­че­ния.

3. Без друж­бы жизнь че­ло­ве­ка не­мыс­ли­ма.

Текст 28

Что такое друж­ба? Как ста­но­вят­ся дру­зья­ми? Дру­зей встре­тишь чаще всего среди людей общей судь­бы, одной про­фес­сии, общих по­мыс­лов. И всё же нель­зя уве­рен­но ска­зать, что по­доб­ная общ­ность опре­де­ля­ет друж­бу, ведь могут по­дру­жить­ся люди раз­ных про­фес­сий.  Могут ли дру­жить два про­ти­во­по­лож­ных ха­рак­те­ра? Ко­неч­но! Друж­ба - ра­вен­ство и сход­ство. Но в то же время друж­ба - это не­ра­вен­ство и не­сход­ство. Дру­зья все­гда нужны друг другу, но не все­гда дру­зья по­лу­ча­ют от друж­бы по­ров­ну. Один дру­жит и дарит свой опыт, дру­гой в друж­бе обо­га­ща­ет­ся опы­том. Один, по­мо­гая сла­бо­му, не­опыт­но­му, мо­ло­до­му другу, познаёт свою силу, зре­лость. Дру­гой, сла­бый, по­зна­ет в друге свой идеал, силу, опыт, зре­лость. Так, один в друж­бе дарит, дру­гой ра­ду­ет­ся по­дар­кам. Друж­ба ос­но­вы­ва­ет­ся на сход­стве, а про­яв­ля­ет­ся в раз­ли­чии, про­ти­во­ре­чи­ях, не­сход­ствах.  Друг тот, кто утвер­жда­ет твою право­ту, та­лант, за­слу­ги. Друг тот, кто, любя, раз­об­ла­ча­ет тебя в твоих сла­бо­стях, не­до­стат­ках и по­ро­ках.

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Что такое друж­ба?»

 

 

1. Как ста­но­вят­ся дру­зья­ми? Дру­жить могут люди раз­ных про­фес­сий.

2. Друж­ба ос­но­вы­ва­ет­ся на сход­стве, а про­яв­ля­ет­ся в раз­ли­чии, про­ти­во­ре­чи­ях, не­сход­ствах. В друж­бе один даёт, дру­гой по­лу­ча­ет.

3. Друг — это тот, кто ценит за хо­ро­шее и раз­об­ла­ча­ет за пло­хое.

Текст 29

Не­ко­то­рые счи­та­ют, что че­ло­век взрос­ле­ет в каком-ни­будь опре­делённом воз­расте, на­при­мер, в 18 лет, когда он ста­но­вит­ся со­вер­шен­но­лет­ним. Но есть люди, ко­то­рые и в более стар­шем воз­расте оста­ют­ся детьми. Что же зна­чит быть взрос­лым?  Взрос­лость озна­ча­ет са­мо­сто­я­тель­ность, то есть уме­ние об­хо­дить­ся без чьей-либо по­мо­щи, опеки. Че­ло­век, об­ла­да­ю­щим этим ка­че­ством, всё де­ла­ет сам и не ждёт под­держ­ки от дру­гих. Он по­ни­ма­ет, что свои труд­но­сти дол­жен пре­одо­ле­вать сам. Ко­неч­но, бы­ва­ют си­ту­а­ции, когда че­ло­ве­ку од­но­му не спра­вить­ся. Тогда при­хо­дит­ся про­сить по­мо­щи у дру­зей, род­ствен­ни­ков и зна­ко­мых. Но в целом са­мо­сто­я­тель­но­му, взрос­ло­му че­ло­ве­ку не свой­ствен­но на­де­ять­ся на дру­гих.  Есть такое вы­ра­же­ние: руке сле­ду­ет ждать по­мо­щи толь­ко от плеча. Са­мо­сто­я­тель­ный че­ло­век умеет от­ве­чать за себя, свои дела и по­ступ­ки. Он сам пла­ни­ру­ет свою жизнь и оце­ни­ва­ет себя, не по­ла­га­ясь на чьё-то мне­ние. Он по­ни­ма­ет, что мно­гое в жизни за­ви­сит от него са­мо­го. Быть взрос­лым - зна­чит от­ве­чать за кого-то ещё. Но для этого тоже надо стать са­мо­сто­я­тель­ным, уметь при­ни­мать ре­ше­ния. Взрос­лость за­ви­сит не от воз­рас­та, а от жиз­нен­но­го опыта, от стрем­ле­ния про­жить жизнь без нянек.

 

Мик­ро­те­мы к тек­сту «Не­ко­то­рые счи­та­ют, что че­ло­век взрос­ле­ет»

 

 

1. По­ня­тие «взрос­лость» не за­ви­сит от воз­рас­та.

2. Взрос­лость обо­зна­ча­ет са­мо­сто­я­тель­ность.

3. Быть взрос­лым— зна­чит от­ве­чать за себя и дру­гих, по­ла­гать­ся толь­ко на свои силы и жиз­нен­ный опыт.

Текст 30

Иметь семью и детей так же не­об­хо­ди­мо и есте­ствен­но, как не­об­хо­ди­мо и есте­ствен­но тру­дить­ся. Семья из­дав­на скреп­ля­лась нрав­ствен­ным ав­то­ри­те­том отца, ко­то­рый тра­ди­ци­он­но счи­тал­ся гла­вой. Отца дети ува­жа­ли и слу­ша­лись. Он за­ни­мал­ся сель­хоз­ра­бо­та­ми, стро­и­тель­ством, за­го­тов­кой леса и дров. Всю тя­жесть кре­стьян­ско­го труда с ним раз­де­ля­ли взрос­лые сы­но­вья. Ру­ко­вод­ство до­маш­ним хо­зяй­ством было в руках жены и ма­те­ри. Она ве­да­ла всем в доме: при­смат­ри­ва­ла за ско­том, за­бо­ти­лась о пи­та­нии, об одеж­де. Все эти ра­бо­ты она де­ла­ла не одна: даже дети, едва на­учив­шись хо­дить, по­не­мно­гу, вме­сте с игрой, на­чи­на­ли де­лать что-то по­лез­ное. Доб­ро­та, тер­пи­мость, вза­им­ное про­ще­ние обид пе­ре­рас­та­ли в хо­ро­шей семье во вза­им­ную лю­бовь. Свар­ли­вость и не­ужив­чи­вость счи­та­лись на­ка­за­ни­ем судь­бы и вы­зы­ва­ли жа­лость к их но­си­те­лям. Надо было уметь усту­пить, за­быть обиду, от­ве­тить доб­ром или про­мол­чать. Лю­бовь и со­гла­сие между род­ствен­ни­ка­ми да­ва­ли на­ча­ло любви за пре­де­ла­ми дома. От че­ло­ве­ка, не лю­бя­ще­го и не ува­жа­ю­ще­го своих род­ных, труд­но ждать ува­же­ния к дру­гим людям.