15. Понятие и структура репродуктивного поведения.

Репродуктивное поведение – это система действий, действий, отношений и психических состояний личности, связанных с рождением или отказом от него детей любой очерёдности в браке или вне брака. Представляет собой реакцию на внешние и внутренние стимулы. Внешние стимулы: социальные ценности и нормы. Внутренние стимулы: потребности и установки.

Три основных индикатора репродуктивного поведения:

1. Среднее идеальное число детей – характеризует представление человека о наилучшем числе детей в семье вообще.

2. Среднее желаемое число детей, которое человек желал бы иметь.

3. Среднее ожидаемое (планируемое) число детей – реальные планы людей с учётом обстоятельств настоящего и будущего.

16. Домохозяйство. Понятие, признаки, структура. Соотношение понятий «семья» и «домохозяйство».

Домохозяйство – household - это экономическая единица в составе одного или нескольких человек. Оно обеспечивает производство и воспроизводство человеческого капитала. Оно самостоятельно принимает решения на потребительском рынке. Оно является собственником какого-либо фактора производства (земля, капитал, рабочая сила). Стремится максимально удовлетворить свои потребности.

Признаки домохозяйства

Определение домохозяйство в разных странах может быть различным, но общие характеристики домохозяйства позволяют выделить это явление во всех странах. Чтобы охарактеризовать какую-то группу людей, состоящую из одного или нескольких человек, в качестве самостоятельной экономической единицы следует перечислить основные признаки домохозяйства:

совместное проживание и обустройство быта;

совместное ведение хозяйства;

обладание определёнными ресурсами;

самостоятельность в принятии хозяйственных решений;

стремление к максимальному удовлетворению потребностей.

Отличие домохозяйства от семьи

Значение домохозяйство отличается от понятия семья, которое вообще-то является социальным. Хотя наиболее характерные признаки домохозяйства и семьи, чаще всего, совпадают, суть домохозяйства отличается от понятия семьи:

Семья — это группа двух или более людей, связанных кровным родством, браком или усыновлением и живущих вместе.

Семьи создаются для удовлетворения сексуальных потребностей членов семьи, рождения и воспитания детей.

Отсутствующий или отдельно живущий член семью не включается в состав домохозяйства, т.е. семья в значении «родни» может и не быть домохозяйством, но домашнее хозяйство семьи является по определению ядром домохозяйства.

17. Семья и брак, их формы, эволюция и современное состояние.

Функционирование человека как живого существа предполагает реализацию различных потребностей. Какие-то из них могут быть удовлетворены самостоятельно взрослым человеком, какие-то – только совместно с кем-либо. Если с момента существования брака (объединения мужчины и женщины) значимы были хозяйственная, экономическая, детородная, воспитательная функции, то к настоящему моменту усиливаются психотерапевтическая функция, функция эмоциональной поддержки.

Супружество в его современном виде выступает как психологическое отношение между супругами. При заключении брака востребованными становятся чувства. Именно любовь ведёт к созданию семьи.

Человек жаждет любить и быть любимым. Найти это он предполагает в браке, семье.

брак — определяется как юридически оформленный, свободный и добровольный союз мужчины и женщины, имеющий целью создание семьи и порождающий для них личные и имущественные права и обязанности.

Традиционно выделяются три развитые формы брачных (семейных) отношений, особенности которых культурно и социально обусловлены:

* моногамия — союз одного мужчины и одной женщины. Эта форма семьи возникла в период, когда развитие земледелия позволило супружеской парс прокормить и воспитать детей без вмешательства всего рода; с тех пор она является наиболее распространенной;

* полигамия (многоженство) — форма, традиционная для исламской культуры и некоторых первобытных обществ. В Древней Греции существовала и временная полигамия: в период после больших войн, резко сокращавших мужское население, мужчинам разрешалось иметь несколько жен. После восполнения потерь населения полигамные браки официально отменялись;

* полиандрия (многомужество) — форма, довольно редкая; существовала в труднодоступных районах Индии, Тибета, Крайнего Севера и на некоторых островах Полинезии. Причиной многомужества выступала необходимость ограничить численность населения на территории со скудными ресурсами. У примитивных народов полиандрия, как правило, сопровождалась жестокой традицией умерщвления большей части новорожденных девочек.

*

Эволюционный подход. Наибольший вклад в историческую реконструкцию семейных отношений принадлежит швейцарскому историку И. Я. Баховену, выпустившему в свет в 1861г. книгу «Материнское право. Исследования гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы», а также шотландскому юристу Дж. Ф. Мак-Леннану, опубликовавшему в 1865 г. исследование «Первобытный брак». Оба автора подчеркивают идею изменчивости форм брака.

Уже в античные времена имелись представления как о «патриархальности» семейного уклада, так и о наличии беспорядочной половой связи, получившей название «промискуитета».

Отцом «патриархальной теории» называют Платона. Его идеи патриархальности, как отвечающие природе человека и служащие исходной ячейкой государства, последовательно развивал Аристотель. В средние века и в эпоху Просвещения патриархальная теория царствовала безраздельно.

Идея же группового брака отмечалась уже в «Истории» Геродота, который указывал на общность жен у целого ряда народов.

И. Я. Баховен разработал концепцию гетеризма, через который прошли все народы в направлении к индивидуальному браку и семье, основанной на материнском праве и высоком положении женщин в обществе («гинекократия»). Идеи матриархата и исторического развития семьи нашли поддержку у Дж. Леббока, И. Колера, М. М. Ковалевского, Л. Штернберга, Л. Г. Моргана, Ф. Энгельса.