- •1. Философия, мировоззрение, культура. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Философия Древнего Востока. Проблемы познания реальности и совершенствования человека.
- •3. Античная философия
- •Эллинистически-римский период античной философии
- •4.Философия Платона и её значение в европейской культуре.
- •5. Философия Аристотеля и ее значение в становлении классической философии.
- •Поскольку бытие не есть «чистые идеи» («эйдосы») и их материальное отражение («вещи»), возникает вопрос: что такое бытие?
- •6. Философия средневековья: идейные истоки, проблемы, персоналии. Христианская патристика (а. Блаженный). Взгляды номиналистов и реалистов на проблему универсалий.
- •7. Философия ф. Аквинского. Философский смысл и значение борьбы аверроизма и августинизма
- •8. Философия эпохи возраждения. Натурфилософские системы и новая карта мира. Социально-политический утопизм и гуманизм.
- •Философия эпохи возраждения (фв).
- •Натурфилософские системы и новая карта мира.
- •Социально-политический утопизм и гуманизм.
- •Гуманистические идеи возникают в культуре и искусстве в рамках различных вольных кружков. Из искусства эта гуманистическая установка попадает в философские учения, где она углубляется.
- •9. Классики белорусской философии XI – XIX вв.
- •Становление механистического мировоззрения и учение о субстанции в новоевропейской философии.
- •13. Иммануил Кант
- •14. Система философии и диалектический метод г. Гегеля.
- •15. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •16. Работа к.Маркса “Тезисы о Фейербахе”
- •17. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии (лф)
- •18. Философия Марксизма: идейные источники, проблемы….
- •19. К. Маркс к критике политической экономии. Предисловие.
- •20. В. И Ленин. «к вопросу о диалектике».
- •21. Особенности проблематики и основные этапы развития русской философии XIX – нач. XX вв.
- •22. Н .Бердяев. Русская идея
- •23. В. Соловьев. Исторические дела философии
- •24. Вернадский в.И. Философские мысли натуралиста. Ноосфера
- •25. Рационализм и иррационализм в философии XIX в. Становление неклассической философии.
- •26. Философия экзистенциализма. Проблема сущности и существования человека.
- •28. К. Ясперс «Смысл и назначение истории» (Современная техника)
- •П. Сорокин. «Человек. Цивилизация. Общество». Проблема социальной стратификации и мобильности.
- •М. Вебер. «Основные социологические понятия».
- •Проблема человека в религиозной философии XX – XXI вв.
- •Позитивизм и этапы его развития. Философия и наука. Проблема научности философии.
- •Т.Кун. Структура научных революций
- •34. Философия прагматизма.
- •Постмодернистский проект «деконструкции» классической философии.
- •36. Проблема бытия в философии
- •37. Природа и общество: естественнонаучный и философский аспекты. Экологические императивы современности и проблема коэволюции человека и биосферы
- •38.Проблема материи в классической и неклассической философии.
- •39. Пространственно-временная организация материального мира. Концепции пространства и времени в истории науки и философии. Особенности социального пространства и времени
- •40. Движение как способ существования материального мира. Основные формы движения материи. Специфика социальной формы движения материи
- •41. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира. Системно-эволюционные представления о природе, её самоорганизации и развитии в современном естествознании и философии
- •42. Диалектика как философская теория развития. Принципы, законы и категории диалектики. Проблемы и особенности социальной диалектики
- •Практика как критерий истины и практического определителя связи предмета с тем, что нужно человеку.
- •Законы диалектики
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон перехода количественных изменений в качественные
- •Закон отрицания отрицания
- •Категории диалектики
- •Сущность и явление
- •Содержание и форма
- •Случайность и необходимость
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •Единичное, особенное и всеобщее
- •Особенности социальной диалектики
- •43. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов.
- •44. Проблемы детерминизма в классической и неклассической философии и науке. Детерминация и детерминизм.
- •45. Проблема противоречия в логике, философии и социологии. Специфика социальных противоречий. Закон единства и борьбы противополжностей.
- •46. Проблема качественного развития в философии. Закон отрицания отрицания и особенности его социального проявления.
- •47. Проблема отрицания в философии. Закон отрицания отрицания (оо) и особенности его социального проявления
- •48. Проблема человека в философии
- •49. Человек как личность. Индивид, индивидуальность, лич-ть. Концепции л-ти. Л-ть и ценности массовой культуры. Проблема социализации л-ти.
- •Круги человеческого бытия. Проблема духовного роста.
- •Свобода и необходимость. Свобода как ценность человеческого бытия. Свобода и ответственность как аксиологические параметры бытия человека в мире.
- •52. Феномен цвишенизма в философии и культуре
- •54. Проблема сознания в философии. Структура и противоречия сознания. Сознание, язык, реальность.
- •55. Диалектико-материалистическая концепция генезиса и сущности сознания:
- •56. Сознание и искусственный интеллект: философский и научный аспекты.
- •57. Социальная философия, ее предмет и проблемы. Теоретико-методологические программы исследования социальной реальности в философии
- •58. Общественные отношения, их сущность и структура. Проблема гуманизаци..
- •59.Общественное бытие и общественное сознание: логика взаимосвязи.
- •60. Материальные процессы жизни общества. Общественное производство и его структура.
- •61. Социальная структура современного общества (классовый подход, стратификационный и др.) Проблема наций и национальных отношений в современном мире.
- •62. Социальное действие как философская проблема. Философия социального действия в работах к. Маркса и м. Вебера
- •63. Философия политики: власть и политическая власть. Проблема осуществления власти.
- •64. Системные теории общества. Категория «общественно-политической формации» и её методологическое значение в социальном познании.
- •65. Общественное сознание: структура, противоречие, закономерности развития.
- •66. Общественное и индивидуальное сознание. Диалектика взаимосвязи
- •67. Иделология в структуре общественного сознания. Общественная психология и идеология
- •68. Право и правосознание. Философия прав человека. Правовое государство и гражданское общество.
- •Философия и мораль. Эволюция нравственного идеала в истории общества. Мораль и нравственность в современном мире.
- •70. Философия и искусство. Роль искусства в социальной жизни
- •Философия и религия. Религиозное сознание в современной культуре
- •Религия и современная культура
- •72. Структурно-функциональная модель социума в концепции т. Парсонса
- •73. Общество как коммуникативное взаимодействие в теории ю. Хабермаса
- •74. Общество как развивающаяся система. Проблема источников и движущих сил общественного развития.
- •75. Проблема устойчивого развития. Эволюция и революция в историческом процессе.
- •76. Проблема нелинейного развития истории. Понятие и противоречия социальной синергии. Особенности социальной и духовной синергии современной Беларуси.
- •77. Проблема прогресса в социальной философии
- •78. Культура и цивилизация. Цивилизация как философская проблема
- •79. Цивилизационная динамика в эпоху глобализации. Глобальные проблемы техногенной цивилизации. Диалог культур
- •80. Философия и футурология. Проблема судеб человечества …
- •81. Философия информационного общества. Проблема духовной синергии информационного общества в условиях глобализации.
- •Научно-технический прогресс и перспективы человеческой цивилизации. Научно-техническая революция в культурно-цивилизационной динамике.
- •83. Здоровье и здоровый образ жизни как философская проблема
- •85. Наука как феномен культуры и важнейшая форма познания. Наука и вненаучное знание в современной культуре.
- •87. Структура научно-исследовательского действия. Диалектика чувственного и логического в познании. Сенсуализм, рационализм, интуитивизм.
- •88. Чувственное познание, его особенности и формы.
- •89. Логическое познание, его особенности и формы.
- •90 Понятие и структура научного метода. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •91 Особенности познавательных действий в современной науке. Математизация и компьютеризация как факторы интеграции и развития научного знания.
- •92. Научное исследование - метод, методика, методология
- •93. Формы развития научных знаний
- •94. Научная картина мира и ее роль в познании…..
- •95. Проблема истины в философии
- •96. Функции практики в познавательных действиях.
- •97. Этос науки и ценностные ориентации ученого.
- •98. Свобода творчества и социальная ответственность ученого. Гуманитарная и этическая экспертизы….
- •Проблема познаваемости мира в истории философии. Гносеологические образы классической философии (оптимизм, агностицизм, скептицизм).
- •101. Наука в её историческом развитии. Становление классической науки. Наука как социальный институт.
- •2) Становление классической науки.
- •102. Типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Интернализм и экстернализм в науке.
- •Доклассический период (до 17в.)
- •2) Классический период (с 17в. До нач. 20в.)
- •3) Неклассический период (до сер. 20в.)
- •4) Постнеклассический период (со вт. Половины 20в.)
- •103. Феномен техники и природа человека. Специфика технического знания.
- •104. Философия техники: предмет, структура, проблемы.
- •105 Социальная роль техники. Проблема гуманизации и экологизации современной техники.
- •106. Философские проблемы информационной цивилизации. Эпистемологическое содержание информационно-компьютернй революции.
- •Интернет как информационно-коммуникативная среда культуры XXI века. Проблема личности в информационном обществе.
- •Особенности социально-гуманитарных наук в культуре современной цивилизации.
93. Формы развития научных знаний
Осваивая действительность самыми разнообразными методами, научное познание проходит различные этапы. Каждому из них соответствует определенная форма развития знания. Основными из них являются факт, теория, проблема, гипотеза, программа.
Научный факт — самая элементарная форма, исходная «клеточка» научного познания. Научным фактом является, например, структурность материи, движение отрицательно заряженных электронов вокруг положительно заряженного ядра, существование гена как материального носителя наследственных свойств, наличие сил притяжения и отталкивания и др. Научный факт — это удостоверенные наукой, общественной практикой фрагменты знания, отражающие свойства материального и духовного мира. Система фактов представляет собой эмпирическую и теоретическую основу научного познания, эмпирический базис науки. Научный факт всегда существует в непосредственной связи с той или иной научной теорией. Он используется либо для обоснования теории, либо для ее опровержения.
Теория — это высшая, самая развитая форма организации научного знания, которая дает целостное представление о закономерностях некоторой области действительности и представляет собой знаковую модель этой сферы. Эта модель строится таким образом, что некоторые из ее характеристик, имеющие наиболее общую природу, составляют ее основу, другие же конкретизируют их или выводятся из них по логическим правилам.
Теории разделяют по различным основаниям. Исходя из особенностей предметных областей, выделяют математические, физические, биологические, социальные и прочие теории.
С логической точки зрения можно выделить дедуктивные и недедуктивные теории. Индуктивный метод дает возможность обобщать конкретные факты и на их основе разработать теоретическую концепцию, теоретическую модель реальности. Дедуктивный метод дает возможность на основании той или иной научной теории делать выводы о конкретных фактах. Дедуктивный способ построения теории используется прежде всего в математике, логике, математическом естествознании. Но нужно иметь в виду ограниченность применения дедуктивного метода в науке.
Недедуктивные теории характерны для опытных наук. Здесь «господствуют» вероятностные формы выводов — аналогия, редукция, индукция. Недедуктивным путем идет большинство естественных наук, а также науки гуманитарного и обществоведческого циклов. Теории в этих науках опираются на изучение действительности, используя наблюдения, эксперименты, реконструируя ход событий по отображению в памятниках культуры.
С точки зрения глубины проникновения в сущность изучаемых явлений теории делятся на феноменологические и эссенциалъные. Глубина познания в феноменологических теориях не выходит за рамки сферы явлений и поэтому характеризуется использованием близких к опыту понятий. Эссенциальные теории идут значительно дальше и отображают внутренние механизмы изучаемых процессов. В эссенциальных теориях широко применяются абстрактные понятия, которые характеризуют наблюдаемые объекты. Феноменологические теории, как правило, возникают на начальных стадиях развития науки и с течением времени поглощаются эссенциальными.
Можно выделить теории завершенные и незавершенные. Завершенная теория представляет собой окончательную модель некоторого фрагмента реальности с точно установленными границами. Положения завершенной теории — научные законы как достоверные высказывания о сущности познаваемых процессов. Незавершенная теория является вариационной, во многом гипотетической знаковой моделью. Границы развития такой теории пока что неизвестны, они носят открытый характер в том смысле, что отсутствуют представления о предметах, к которым она неприменима. О ее обобщениях нельзя утверждать как о достоверно установленных законах.
Расхождение теории с фактами, противоречие между ними свидетельствует об ограниченности теоретической системы знания. Вместе с тем такое противоречие является источником дальнейшего развития знания, его совершенствования. Прежде всего оно приводит к постановке новых проблем в науке.
Как форма развивающегося знания проблема фиксирует недостаточность познавательных средств для достижения поставленных в науке целей. Это не только недостаточность теории для объяснения или предсказания фактов. Источником недостаточности может быть противоречие между различными теоретическими системами, осваивающими один и тот же объект, между совокупностями фактов, между объектом и методом науки и др.
Гипотеза выражает предположительное, вероятностное знание, не следующее с необходимостью из обосновывающих ее фактов. Выдвижение гипотез и определение их состоятельности должно осуществляться в соответствии со следующими требованиями:
1. Гипотеза не должна противоречить известным и достоверным научным фактам. Если среди известных фактов обнаруживается хотя бы один, с которым гипотеза не согласуется, она должна быть отброшена или переформулирована так, чтобы охватить всю совокупность фактов, для объяснения которых она предложена.
2. Может случиться и так, что причиной несоответствия является не гипотеза, а изначально ошибочные, плохо проверенные факты. Поэтому важнейшее требование — проверка и уточнение фактов, положенных в основу гипотезы.
3. С необходимостью должно соблюдаться и требование соответствия гипотезы сложившимся в науке теориям, истинность которых для данной предметной области уже доказана.
4. Одним из наиболее важных требований, предъявляемых к гипотезе, является возможность ее проверки. При этом речь должна идти не только о принципиальной, но и о технической проверяемости гипотезы. Принципиальная проверяемость не осуществима лишь в случае нарушения объективных законов природы. Именно по этой причине несостоятельны выдвигаемые время от времени гипотезы о возможности создания вечного двигателя. С другой стороны, некоторые принципиально проверяемые гипотезы не имеют технических условий для проверки.
В зависимости от роли в познании гипотезы делятся на описательные и объяснительные. В описательных гипотезах выдвигаются предположения о свойствах исследуемого объекта. В объясняющих гипотезах, наряду с простым описанием, содержится предположительное знание о причинах возникновения объекта исследования или о причинах происходящих в нем изменений. Особую группу составляют так называемые экзистенциальные гипотезы (например гипотеза о существовании Атлантиды, или гипотеза о существовании чудовища Несси в швейцарском озере Лох-Несс).
Итак, факт, теория, проблема, гипотеза — важнейшие формы, в которых протекает процесс развития научного знания. Если факт и теория применяются прежде всего для оформления готовых, сложившихся знаний, то проблема и гипотеза используются на переходных этапах их становления. Между различными формами не существует жестких границ, для них характерны диалектические связи, взаимопереходы и взаимопроникновения.
