2.2 Сущность и реализация общественного воспитания в системе дополнительного образования.

Общественное воспитание осуществляется в определенной социокультурной среде, с учетом ее потребностей и возможностей. Сущность этого понятия требует анализа. Общество в широком смысле — форма объединения людей, обладающих общими интересами, ценностями и целями. Человеческие общества характеризуются моделью отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношений между его субъектами. Общество — это надындивидуальное объединение людей, которому присущи социальная дифференциация и разделение труда.

Каждая среда (государство, общество, а также образовательное учреждение, семья и пр.) представляет собой определенную культуру (субкультуру, социокультурную среду) и она формирует способы ее сохранения, приумножению и передачи подрастающему поколению. Субкультура среды сама выступает субъектом общественного воспитания подрастающего поколения. Ведущим субъектом общественного воспитания выступает государство (общество). Оно определяет, кто (социальные институты и личности) и как, требования к воспитательной деятельности, пути и способы ее реализации. Субъект воспитания, в зависимости от того, как он усвоил существо воспитательной деятельности (субъектность фактора реализации социального воспитания) и способы ее осуществления, определяет цели и способы их достижения по отношению к воспитанникам объекту воспитания (школьнику, воспитаннику интернатного учреждения, ребенку в семье и пр.).

В качестве субъектов общественного воспитания выступают государство (общество), общественные организации и движении, конфессии, социальные институты, другие государственные и негосударственные учреждении. При рассмотрении с позиции кого может осуществляться социальное воспитание следует выделять самого человека как субъекта самосовершенствования. Чем старше становится человек и чем ответственнее он относится к себе и своей жизненной перспективе, тем в большей степени он «берет свою судьбу в свои руки», становясь субъектом самосовершенствования.

Молодежь – социально-активная группа общества. Она является двигателем прогресса. В современных условиях развития гражданского общества большое внимание уделяется воспитанию молодых людей, формированию у них социально-значимых ценностей.

Под воспитанием мы понимаем создание условий для активной жизнедеятельности молодого человека, гражданского самоопределения и самореализации, максимального удовлетворения потребностей в физическом, интеллектуальном, культурном и нравственном развитии [3; С. 171].

Общественное воспитание, осуществляемое в общественных организациях различных видов и типов, даёт человеку опыт взаимодействия с людьми, создаёт условия для позитивного развития самопознания, самоопределения и самореализации, а в целом – для приобретения опыта адаптации в социуме.

Жизнеспособность молодого человека подразумевает его конкурентоспособность во всех сферах жизни и определяется следующими качествами [4; С. 102]:

- образованность;

- патриотизм;

- активная гражданская позиция;

- владение культурой общения;

- информационная культура;

- нравственность

Реализация идей общественного воспитания детей в дополнительном образовании проходит через участие их в детских организациях, через проведение общественных мероприятий, через воспитание товарищества и коллективизма, в проведении праздников и шефстве над ветеранами, младшими школьниками, в волонтёрских движениях и школах актива.

В качестве первой характерной черты общественных организаций детей целесообразно выделить специфику вхождения ребенка в воспитательную организацию. Включение в детскую общественную организацию является для ребенка добровольным, то есть исключает обязательность и какое-либо принуждение. Такой принцип комплектования воспитательной организации как добровольность создает необходимость обеспечить мотивацию участия в деятельности у учащихся.

Особую роль играют мотивы, возникающие на основе потребности в общении, потребности в приличествующем, на взгляд индивида, социальном статусе, потребности в самореализации и самоутверждении, стремлением чувствовать себя принятым сверстниками и ценимым ими. Не менее важна группа мотивов — стремление принести максимум пользы обществу, в частности, пытаясь воздействовать на него с преобразовательной целью (В.И. Ланцберг и М.Б. Кордонский). Определенную роль на этапе включения в жизнедеятельность детской общественной организации могут играть «желание чему-либо научиться, информационная потребность». Процесс включения подростков в деятельность общественной организации определяется не только начальными мотивами, но возможностью сообщества их поддерживать. Поддержание мотивов обеспечивается деятельностью, общением, отношениями, складывающимися в сообществе. С одной стороны, ребенок сам определяет меру своего участия. С другой — детская общественная организация задает некие писаные и неписаные правила, регламентирующие поведение подростков и взрослых, касающиеся, среди прочего, и обязательности участия в акциях и мероприятиях. В этом смысле существенным оказывается, насколько, регламентируя поведение участников, организация остается для них референтной. А.В. Мудрик указывает, что «референтность — необходимое условие длительного вхождения человека в организацию».

Вторая характерная черта — назначение детских общественных организаций детей, которое можно рассматривать в двух аспектах: с одной стороны как цель, которую ставят перед собой дети, объединившиеся в общую организацию; с другой — как сугубо воспитательную цель, которую ставит перед собой взрослое сообщество, создавшее эти организации для детей (А.В. Волохов).

Задачи воспитания в детских общественных организациях могут рассматриваться как составляющие духовно-ценностной ориентации на:

— самоорганизацию добровольной совместной деятельности, жизни своего сообщества (реализация отношений «Я — деятельность»);

— преобразование окружающей действительности, решение актуальных проблем жизни (реализация отношений «Я — Окружающая действительность»);

— самосовершенствование в ситуации публичного предъявления результатов саморазвития (реализация отношений «Я — Я»);

— осуществление в социальном взаимодействии нравственных ценностей (реализация отношений «Я — Ценности»).

Третья характерная черта — опосредованность воспитания через коллективную деятельность, систему делового и межличностного взаимодействия, корпоративную культуру детско-подростковой общественной организации. Корпоративная культура в данном случае представляет собой:

— социальную коммуникативную систему, систему ценностей и норм,

— производную от суммы стихийной детской субкультуры и культуры откорректированной лидерами воспитателями.

В детско-подростковой общественной организации корпоративную культуру, по мнению Р.В. Соколова, отличают: «авторский» характер происхождения, «педагогическая окраска» деятельности лидеров (особенно в официальных документах) на старте, это организация не самих детей, а организация «для детей».