Краткая биография
Детство и образование писателя
Иван Бунин родился в небогатой дворянской семье 22 октября 1870 года в Воронеже. Затем переехал в имение Орловской губернии неподалеку от города Елец. Детство Бунина прошло именно в этом месте, среди природной красоты полей.
Начальное образование будущим писателем было получено дома. Затем молодой поэт поступил в Елецкую гимназию. Но не окончил её и вернулся домой. Имея лишь 4 класса гимназии, Бунин всю жизнь жалел о том, что не получил систематического образования. Однако это не помешало ему дважды получить премию Пушкина. Старший брат писателя помог Ивану изучить языки и науки, пройдя дома вместе с ним весь гимназический курс.
Литературная деятельность
В 17 лет Иван Алексеевич написал первые стихи, в которых он подражал творчеству Лермонтова и Пушкина. В 1887 году состоялся первый дебют молодого поэта в печати. Его произведение опубликовали в журнале «Родина». Еще через год стихи Бунина взяли для печати в издание «Книжки недели», где публиковались произведения Щедрина, Толстого и Полонского. В следующем году Бунин переехал в Орел, где стал работать корректором в местной газете. Поэзия Бунина, собранная в сборник под названием «Стихотворения», стала первой опубликованной книгой. Вскоре творчество Бунина получает известность. Следующие стихотворения Бунина были опубликованы в сборниках «Под открытым небом» (1898), «Листопад» (1901).
Знакомства с величайшими писателями (Горьким, Толстым, Чеховым и др.) оставляет значительный отпечаток в жизни и творчестве Бунина. Выходят рассказы Бунина «Антоновские яблоки», «Сосны». Проза Бунина была опубликована в «Полном собрании сочинений» (1915).
Писатель в 1909 году становится почетным академиком Академии наук в Санкт-Петербурге. Бунин довольно резко отнесся к идеям революции, поэтому навсегда покидает Россию в 1920. Но он всегда мечтал вернуться!
Жизнь в эмиграции и смерть
Биография Ивана Алексеевича Бунина почти вся состоит из переездов, путешествий (Европа, Азия, Африка). В эмиграции Бунин активно продолжает заниматься литературной деятельностью, пишет лучшие свои произведения: «Митина любовь» (1924), «Солнечный удар» (1925), а также главный в жизни писателя роман — «Жизнь Арсеньева» (1927—1929, 1933), который приносит Бунину Нобелевскую премию в 1933 году. Стоит отметить, что Бунин стал первым русским писателем, который получил Нобелевскую премию.
Перед смертью писатель часто болел, но при этом не переставал работать и творить. В последние несколько месяцев жизни Бунин был занят работой над литературным портретом А. П. Чехова, но работа так и осталась незаконченной.
Умер Иван Алексеевич Бунин 8 ноября 1953 года. Его похоронили на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа в Париже.
Русский мир
Ценнейшим источником познания народной жизни, историко-этнографических основ русского мира является творческое наследие писателей, родиной которых была Орловская земля. Многовековая история и яркая традиционная культура этого региона оказывали неизменное влияние на становление личности и развитие творчества русских писателей, среди них был и И.А. Бунин. Он родился и формировался в естественной среде живой народной культуры: в коренной русской дворянской усадьбе, в деревне, в окружении коренного русского крестьянства, в Ельце, коренном древнем русском городе, население которого сохраняло крепкие устои русской городской традиционной жизни.
И.А. Бунин продолжил традиции русской реалистической литературы и дал им дальнейшее развитие. Его творчество содержит богатейший материал, отражающий панораму русской традиционной жизни второй половины XIX – начала XX века, быта разных слоев русского общества (помещиков, крестьян, мещан, купцов, духовенства), их психологии, духовного мира, обрядов, верований, фольклора.
И.А. Бунин считал, что изображать русскую жизнь нужно предельно точно. В автобиографических заметках он писал о тех «несуразностях», которые часто встречал в творчестве своих современников: «… один известный поэт, …рассказывал в своих стихах, что он шел, «колосья пшена разбирая», тогда как такого растения в природе никак не существует: существует, как известно, просо, зерно которого и есть пшено, а колосья (точнее, метелки) растут так низко, что разбирать их руками на ходу невозможно». Неточности и незнания в описании дворянских поместий, так точно и с такой любовью описанных самим Буниным, вызывали особый сарказм писателя: «Я рос именно в «оскудевшем» дворянском гнезде. Это было глухое степное поместье, но с большим садом, только не вишневым, ибо, вопреки Чехову, нигде не было в России садов сплошь вишневых…». Любил трунить над неправдоподобным чеховским Симеоновым-Пищиком.
Писатель по нескольку раз его переписывал свои произведения, «одновременно записывал в различные тетрадки какие-то словечки, обрывки будущих диалогов для еще не рожденных произведений, составлял списки пришедших ему на память областных выражений и даже списки ругательств, собирал по категориям имена и отчества для своих будущих героев, придумывал им фамилии, располагая в длинные колонки. С самого начала своего творческого пути И.А. Бунин целенаправленно собирал этнографический и фольклорный материал непосредственно из окружающей жизни. «Посещая сельские ярмарки, собирая вокруг себя нищих слепцов, различных странников и странниц …, Бунин записывал их песни, рассказы, духовные стихи. Писатель был знаком со многими информаторами, которые становились персонажами его рассказов (Блаженный Антонушка воронежский, блаженный Данилушка тульский, Диомид орловский, Феня Елецкая). Известно, что писатель изучал исторические и этнографические научные труды. «В исследовательской практике И.А. Бунина значительное место занимают выписки из сборников известных фольклористов. С большим вниманием относился писатель к былинам и песням».
Конкретности добивается Бунин и в передаче речи своих героев: если он изображает мужика, то знает приметы речи, облика, повадки не просто русского крестьянина, но крестьянина орловского или воронежского, или тульского… Всё это нужно писателю, чтобы уловить самое важное и основное в человеческой психике и жизни, вечное.
Много внимания уделяет Бунин одной из вечных тем, теме любви. Для него характерна трагедийная концепция любви. Любовная страсть изображается в его произведениях, как некая неодолимая, роковая сила, которая, возвысив и на мгновение одарив человека счастьем, потом наносит ему смертельный удар, ломает его жизнь. Книга рассказов «Тёмные аллеи» собиралась восемь лет, с 1937 по 1945 год. Писал он её во Франции, в окружении природы. Но писал Бунин о России, мечтая всегда вернуться на Родину. К примеру, рассказ «Натали». Внимание автора и читателя обращено на чувства главных героев, но они показаны на фоне природы, русской природы, гром, отражающий душевный взрыв героев, в момент того, как Натали застала Соню и возлюбленного вместе, и места, где они проводили время.
Роман «Жизнь Арсеньева» замыкает цикл художественных автобиографий из жизни русского поместного дворянства, включающий в себя такие классические произведения, как «Семейная хроника» и «Детские годы Багрова-внука» С. Т. Аксакова, «Детство», «Отрочество», «Юностью Л. Н. Толстого, «Пошехонская старина» М. Е. Салтыкова-Щедрина.
«Жизнь Арсеньева» посвящена путешествию души юного героя, необыкновенно свежо и остро воспринимающего мир. Главное в романе — расцвет человеческой личности, расширение ее до тех пределов, пока она не оказывается способной вобрать в себя огромное количество впечатлений. Перед нами исповедь большого художника, воссоздание им с величайшей подробностью той обстановки, где впервые проявились его самые ранние творческие импульсы.
Настойчиво повторяя мысль о «конце» России, «погибшей на наших глазах в такой волшебно краткий срок», Бунин всем художественным строем романа опровергает собственный мрачный вывод. Усадьба, полевое раздолье, старый русский уездный городок (где гимназист Алексей Арсеньев живет «на хлебах» у мещанина Ростовцева), дни великопостной учебы, постоялые дворы, трактиры, цирк, городской сад, напоенный тонким запахом цветов, которые назывались просто «табак», Крым, Харьков, Орел, Полтава, Москва-первопрестольная — из множества миниатюр складывается огромная мозаичная картина России. Любовь к родной стране, преклонение перед ней звучит и в словах отца героя Александра Сергеевича (которому совсем не случайно Бунин дал имя и отчество Пушкина), и в переживаниях сурового Ростовцева, который, слушая стихи Никитина «Под большим шатром голубых небес…», «только сжимал челюсти и бледнел».
Прекрасные пейзажи возникают на страницах «Жизни Арсеньева», как чувствует и откликается писатель на малейшее движение в жизни природы! По Бунину, эта черта тоже национальная: «первобытно подвержен русский человек природным влияниям». Описания природы в романе таковы, что многие отрывки просятся в хрестоматию, пленяют звучностью и благородством языка. Характерно, что природа и человек у Бунина неотделимы: человек растворен в природе.