1 Стадия

характеристика диалога самозванца и Рангони.Рангони расхваливает Марину перед самозванцем. Самозванец тоже делает вид, как и Марина, что ему это не хочется. У самозванца нет яркого тематического материала. А у Рангони звучат все 3 лейтмотива (с.281, 283, 285) - другом порядке 1, 3, 2. Возникает образ святой Марины в этом диалоге «вознесу ее, голубку». Муз. в высоком регистре, ми мажор, звучит лейтмотив самозванца. Во время этого диалога начинается полонез (танец-прогулка) – шествие по парку, Рангони боится, что его увидят с самозванцем и не хочет, чтоб самозванец участвовал в полонезе.

2 Стадия

Полонез в Глинкинском характереAllapolacca, nontroppoallegro (настоящий полонез – танец-песня, энгергичный ритм и певучая мелодия; глинкинский – резкий, угловатый, активно используется пунктирный ритм). У Мусоргского полонез даже еще более резкий, использует лидийский мажор (до мажор- отклонение в ми мажор, 4я повышенная). Полонез в традиционной форме – сложной трехчастной, под него танцуют. Используется хор в трио. А в разделе B Марина отвергает любовные притязания дворянина. Поле полонеза завершает стадию развития еще одно ариозо самозванца. Он уже говорит о политике, хочет взойти на престол. Муз. более активная, появляются мотивы с пунктирным ритмом, «мчатся в главе дружины хороброй» кульминация, снова его лейтмотив, но в другой фактуре и в фа мажоре. (когда фонтан лейтмотив в ми бемоль мажоре, когда святую Марину в ми мажоре, а когда царь – фа мажор, в сцене с Мариной будет в фа диез мажоре). В этом ариозо повторяется тема из полонеза, когда он вспоминает, как Марина танцевала с поляком. После этого 3 стадия развития.

3 Стадия

Нету выделенного номера на польском тематизме (нет отдельного польского номера). Обе персонажа равноправны в муз. отношении. В этом диалоге 2 стадии. 1я – ссорятся, 2я – мирятся. 1 – Григорий изображает из себя романтического персонажа, признается Марине в любви, умоляет об ответном чувстве. У Григория появляется ряд тематических образований. Муз. лирико-драматического характера в стиле элегии, музыка певучая и минорная «как томительно, как долго длились минуты ожидания». «Ты ранишь сердце мне, жестокая Марина» певучая музыка с распевными фразами. Марина отвечает ему фразами в ритме мазурки, жесткие. Самозванец «что наши женщины…». Ему не хочется, чтобы она сразу ответила взаимностью, ему нравится, что она создает иллюзию конфликта. «Прочь, приспешник панский», самозванец ругается. Fisdur – звучит его лейтмотив«со всех концов Руси вожди стеклись». Menomosso «но, когда царем я сяду» - совсем ругается. 2я стадия – любовный дуэт согласия «о царевич, умоляю…». Музыка певучая, лирическая. Кантилена, волна. Они нашли друг друга .Рангони подглядывает за ними и думает, что этот любовный дуэт он организовал.

4 Действие

Содержание: Первая картина. Москва, площадь перед собором Василия Блаженного. Собравшийся здесь народ обсуждает слухи о приближении войска Самозванца и надеется на скорое избавление от Борисова произвола. Вбегает Юродивый, за ним — толпа мальчишек. Они дразнят и доводят его до слёз («Месяц едет, котенок плачет»). Закончилась обедня. Голодный люд в отчаянии протягивает руки к боярам, раздающим милостыню (хор «Хлеба!»). Юродивый жалуется царю на мальчишек: «Вели-ка их зарезать, как ты зарезал маленького царевича». Борис останавливает бросившуюся к Юродивому стражу и просит помолиться за него. «Нельзя молиться за царя-Ирода, Богородица не велит» — ответ Юродивого. Вторая картина. Боярская дума в Грановитой палате Кремля. Шуйский рассказывает о тайных страданиях царя. Бормоча «Чур, дитя», появляется Борис. Приведенный Шуйским летописец Пимен повествует о чудесном исцелении слепого, помолившегося над могилкой царевича Дмитрия. Царь не выдерживает и падает без чувств. Очнувшись он зовет сына Федора и, едва успев произнести последние напутствия, умирает (монолог «Прощай, мой сын!»). Третья картина. Народ на лесная дорога под Кромами, деревушкой близ литовской границы (хор «Не сокол летит по поднебесью»). Тут и Мисаил с Варлаамом, подстрекающие народ рассказом о казнях и расправах на Руси (песня «Солнце, луна померкли»). Они призывают всех встать за законного царя Дмитрия. Толпа глумится над Борисовым воеводой, расправляется с попавшимися под руку иезуитами (хор «Расходилась, разгулялась… Ой ты, сила!»). Появляется войско Самозванца, народ славит его и идёт за ним следом. Но Юродивый предрекает народу новые невзгоды («Лейтесь, лейтесь, слёзы горькие!»).

Существует в 2х вариантах. 1й – предварительная реакция, 2 картины. 1я – сцена у собора Василия Блаженного. 2я – сцена в грановитой палате. Здесь Борис умирал. 2я редакция. Нет сцены у собора Василия Блаженного. 1я картина – сцена в грановитой палате, Борис умирает, 2я картина – сцена под кромами (народное восстание, приезд самозванца в лес к разбойникам, юродивый). 3й вариант – совмещенный (все три картины), у юродивого одинаковые номера. По функции – действие-развязка, каждый достигает своей цели. Самозванец становится царем. Структура сцены у собора Василия Блаженного напоминает пролог, 1 картину: есть тоже хор народа (два хора), в двух хоровых стилях (песенный «кормилец-батюшка», сквозной с хоровым речитативом, рассказывает Митюха (начальный хор)). Хоровые фрагменты – основа действия. Эпизоды- появление юродивого и его песня; появление царя и разговор с юродивым.