18. Богословие как доминирующий фактор воздействия на формирование эстетики в византийскую эпоху. Иоанн Дамаскин «Три слова в защиту иконопочитания».

Этот труд оказал огромное влияние на будущие поколения не только православных, но и католических богословов (Фомы Аквинского). Для православной Церкви сочинение Иоанна Дамаскина до сих пор является основным источником основ христианского вероучения.

Однако с точки зрения художественной культуры Иоанн Дамаскин интересен нам прежде всего как яростный противник и создатель теории Священного образа, положившей начало канонизации иконописи.

Согласно его теории:

1. Изображать святых можно, но в символическом и аллегорическом виде.

2. Можно и нужно изображать то, что было в действительности (сцены из Священного писания, Жития Святых).

3. Можно писать Христа в том виде, в котором он пребывал на земле, но нельзя писать образ Бога-Отца.

4. Изображения святых необходимы - они украшают храмы, заменяют книги неграмотным, постоянно напоминают о подвигах во имя веры. Однако икона - не картина, а священный образ, поклоняясь иконе, мы поклоняемся тому, что на ней изображено ("первообразу"), а не мастерству художника - иконы должны быть анонимны.

5. Иконы чудотворны, так как несут в себе часть божественной силы того, кто на них изображен.

19. Основные понятия византийской эстетики и их взаимосвязь: прекрасное, свет, цвет, символ, образ.

Теологичность эстетики.

ПРИМЕРЫ: храмы и иконы.

20. Художественное своеобразие искусства Древней Руси.

 Древнерусское искусство  как средневековый период истории русского искусства, продолжавшийся со времени образования государства Киевская Русь до петровских реформ (9—17 вв.). Особенности средневековой русской культуры (замкнутость, локальность, анонимность и т.п.). Культура восточнославянских племен, язычество. 988 г. – принятие христианства на Руси. Влияние Византии на русскую культуру. Крестово-купольный тип храма. Структура православного храма и его украшение. Сюжеты росписи храма. Особенности архитектуры центров Русского государства. Искусство Московского государства. Иконописный канон. Зарождение черт новой культуры в XVII веке. Московское барокко – «дивное узорочье». Шатровые храмы. Парсуна – зарождение светского портрета. Возникновение театра при Алексее Михайловиче.

21. Эстетика Древней Руси. Е.Н.Трубецкой «Три очерка о русской иконе».

Трубецкой Евгений Три очерка о русской иконе

      Евгений Трубецкой       Три очерка о русской иконе       Содержание       Умозрение в красках.       Два мира в древнерусской иконописи.       Россия в ее иконе.        История изучения древнерусского искусства. Взгляды историков на культуру русского средневековья. Западники и славянофилы. Русская религиозные философы связи древнерусского искусства с русским национальным характером. Место древнерусского искусства в системе художественного культуры православных стран византийского и поствизантийского периодов. Судьба древнерусского наследия в истории русской культуры.