Глава 1. История развития художественного эмалирования

В этой главе будет рассмотрена преимущественно история европейской эмали, поскольку именно она оказала решающее влияние на формирование отечественного эмальерного искусства. Исследование традиции эмалирования в странах исламского или буддийского Востока является отдельной проблемой и не входит в задачи этого курса.

1. Происхождение эмали

Поскольку эмаль – это разновидность стекла, стоит сказать несколько слов о происхождении стекла.

Наиболее раннюю гипотезу возникновения стекла выдвинул Плиний Старший (79 г. н. э.). Он предположил, что куски соды, случайно попавшие в разведенный на песке костер, сплавились с песком, что привело к образованию стекла. Многие попытки воспроизвести этот опыт оказались безуспешными, и рассказ Плиния рассматривают теперь как любопытную теорию, не подтвержденную на практике.

Существует и другая гипотеза, согласно которой рукотворное стекло было изобретено случайно, как побочный продукт других ремесел. В древности обжиг глиняных изделий происходил не в печах, а в обычных ямах, вырытых в песке, и топливом служила солома или тростник. Образующаяся при сгорании зола, то есть щелочь, взаимодействуя при высокой температуре с песком, образовывала стекловидную массу. Некоторые исследователи считают стекло побочным продуктом выплавления меди.

Уже в IV тысячелетии до н. э. люди научились варить стекло в чистом виде и делать из него полностью стеклянные изделия. В Месопотамии археологи нашли бусы из непрозрачного стекла, относящиеся к 2450 г. до н. э. В древнем письменном источнике, "Средневавилонском тексте", датируемом XVII в. до н. э., содержится упоминание о рецептах стекла и глазурей [20].

Первые попытки объединения стекла и металла в одном изделии являлись формой инкрустации металлического украшения шлифованными пластинками драгоценных камней, керамики, смальты или стекла.

В Египте уже во времена 5-й династии (с 2563 до 2423 гг. до н. э.) были известны примеры вставок в выемки. Фигурные изображения, письменные знаки и орнаменты выполнялись на золоте в виде углублений и затем заполнялись драгоценными камнями и смальтой (рис. 19).

Уже с периода 12-й династии (2000 г. до н. э.) техника вставок поделочных камней в ячейки стала определяющей для египетских украшений. Именно эта техника имела большое значение для дальнейшего развития ювелирного дела, так как подготовила обогащение благородного металла цветным отделочным материалом. Ячейки были ступенью как для появления оправ для камней, так и для более поздних перегородчатых и выемчатых эмалей.

Ячейки изготавливались напаиванием перегородок по технологии более поздней перегородчатой эмали. Ляпис-лазурь, карнеол и объединенные египетским термином mafket камни зеленого цвета (амазонит, зеленый полевой шпат, малахит, бирюза), как и вошедшие в употребление со времен 19-й династии цветные пластинки смальты, обрабатывались по форме ячеек и закреплялись на смоле соответствующего цвета. Позднее появились стеклянные пластинки и порошок цветного стекла, которые крепились в ячейках с помощью клея.

Оставался один шаг до настоящей эмали: необходимо было разогреть все изделие и расплавить стеклянный порошок до получения гладкой поверхности. Вероятно, это пытались сделать, однако с существовавшими тогда стеклами опыты не удались, либо в этом не было никакой необходимости.

Переход от инкрустации к эмали мог произойти там, где были достаточно широко развиты технические предпосылки для металлообработки и изготовления легкоплавких стекол.

Когда и где впервые было осуществлено эмалирование, т. е. цветное стекло в расплавленном состоянии было соединено с металлом, точно сказать невозможно.

Древнейшими из известных нам находок можно считать металлические предметы с впаянными пластинками стекла, найденные в Греции. Они датируются XIV веком до нашей эры (рис. 20).

Однако если искать истоки эмалирования, то речь должна идти не о первом кусочке стекла, наплавленном на металл, а о массовом изготовлении изделий из металла в соединении с цветным стеклом.

Установлено, что греки только с VI в. до н. э. стали систематически наплавлять эмаль на свои золотые украшения. Египтяне освоили эту технологию двумя столетиями позже.

Нельзя не заметить различия в художественном решении древнегреческих и древнеегипетских изделий.

Греческие украшения отличаются ярко выраженной пластичностью. Пластичность подчеркивается акцентированными цветовыми эффектами: как единичными цветными драгоценными камнями, так и наплавленным цветным стеклом, т. е. первыми настоящими эмалями.

В отличие от греческих, египетское украшение всегда остается строго плоскостным: помещенные в углубления драгоценные камни стоят на одном уровне с керамикой и эмалевыми вкраплениями как мозаичные составные части общей композиции [3, с. 27].