- •Тема 1 Древние славяне (II в. До н.Э. – VI в. Н.Э.) Из «Естественной истории» Плиния Старшего
- •Корнелий Тацит «о происхождении германцев и местоположении Германии (извлечения)
- •Из «Руководства по географии» Клавдия Птолемея
- •Иордан «о происхождении и деяниях гетов»
- •Прокопий Кессарийский о славянах
- •Из «Войны с готами»
- •(II) Из «Тайной истории»
- •(III) Из очерка Прокопия «о постройках»
- •Из «Истории» Менандра Византийца (Протиктора)
- •Агафий Миринейсиий о царствовании Юстиниана» (извлечения)
- •Известия о славянах из «Церковной истории» Иоанна Эфесского
- •Из письма римского папы Григория I епископу города Салоны Максиму
- •Из «Стратегикона» Псевдо-Маврикия
- •Тема II образование древнерусского государства Из «Монемвасийской хроники»
- •Из «Жития св. Стефана Сурожского»
- •Из «Бертинских анналов»
- •О нашествии руссов (из «Жития св. Георгия Амастридского)
- •Из произведений патриарха Фотия
- •Первая беседа Фотия « На нашествие россов»
- •Вторая беседа Фотия «На нашествие россов»
- •«Окружное послание» патриарха Фотия
- •Из сочинения Никиты Пафлагонского «Житие патриарха Игнатия»
- •Из «Биографии Василия I Македонянина», написанной Константином VII Багрянородным
- •Тема III социально-экономическое развитие древнерусского государства по русской правде
- •Краткая редакция
- •Тема IV социально - экономическое развитие россии в XIV- первой половине XVI вв.
- •1391 Г., октября 21. Уставная грамота " митрополита Киприана Царево - Константиновскому монастырю, близ г. Владимира.
- •1497 Г., сентябрь. Судебник великого князя Ивана III Васильевича (извлечение)
- •Судебник 1497 г.
- •Тема V социально-экономическое развитие россии во второй половине XVI – начале XVII вв.
- •1589 Г., ноября 27. Обыскные речи крестьян Березайского погоста деревенской пятины Новгородской земли о свозе крестьян князем м.Кропоткиным в заповедные годы.
- •1607 Г., марта 9. Введение к «Соборному Уложению» о крестьянском выходе.
- •1597 Г., ноября 24. Указ о пятилетнем сыске беглых крестьян
- •Соборное уложение царя Василия Шуйского 9 марта 1607 г. О крестьянах и холопах.
- •1597 Г., февраля 1 Приговор о служилых холопах (из указной книги Приказа Холопьего суда)
- •Тема VI реформы ивана IV (50 – е годы XVI в.)
- •В лето 7059-е месяца февраля в 23 день.
- •Глава 1
- •Глава 4
- •Ответ о вотчинах и о куплях, которые боголюбцы давали святым церквам на память своим душам и по своих родителех в вечной поминок и в наследие блат вечных.
- •Глава 75
- •Лета 7059-го майя 11 день.
- •Глава 101
- •Губная белозерская грамота.
- •Тема VII русская общественно – политическая мысль
- •Слово об осуждении еретиков Иосифа Волоцкого.
- •Послание Иосифа Волоцкого княгине Голениой2.
- •Ответ Кирилловских старцев на послание Иосифа Волоцкого об осуждении еретиков.
- •И. С. Пересветов – видный публицист XVI вв. Сочинения Ивана Семеновича Пересветова. Малая челобитная3.
- •Большая челобитная.
- •Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным. Первое послание курбского Ивану Грозному.
- •Первое послание Ивана Грозного Курбскому.
- •Второе послание Курбского Ивану Грозному2.
- •Второе послание Ивана Грозного Курбскому.
- •Третье послание Курбского Ивану Грозному.
Тема II образование древнерусского государства Из «Монемвасийской хроники»
Материалы по истории СССР.
Вып.1. М.,1985. С.263.
...И только восточная часть Пелопоннеса от Коринфа до Малеи осталась свободной от славянского племени вследствие гористости и непроходимости (местности), и в этот район посылался ромейскими императорами стратиг Пелопоннеса. Один из этих стратигов, уроженец Малой Армении из рода Склиров, пошел войной на славян и захватил и истребил их совершенно и дал возможность прежним жителям вернуться на свои места1...
1 Данные события происходили между 802 и 806 гг.
Из «Жития св. Стефана Сурожского»
Материалы по истории СССР.
Вып.1. М.,1985. С.264 – 265.
...По смерти святого1 минуло мало лет. Пришла рать великая русская из Новгорода, князь Бравлин весьма силен. И попленил (все) от Корсуня2 до Керчи (а затем) со многою силою пришел к Сурожу. В течение десяти дней зло бились между собой (горожане и ратники Бравлина), и через десять дней Бравлин, силою взломав железные ворота, вошел в город и, взяв меч свой, подошел к церкви, к святой Софии. И разбив двери, вошел (туда), где (находится гроб святого). А на гробе царское одеяло и жемчуг, и золото, и камень драгоценный, и лампады золотые (над гробом), и сосудов золотых много (в церкви). Все (это) пограбили (ратники Бравлина). И в тот же час (Бравлин) разболелся. Обратилось лицо его назад, и, лежа, пену (он) источал.
Возопил (Бравлин): « Вликий и святой человек здесь, и ударил (он) меня по лицу, и обратилось лицо мое назад». И сказал боярам своим: «Верните все, что взяли». Они же возвратили все и хотели князя взять оттуда. Князь же возопил: «Не делайте этого, пусть буду лежать, ибо изломать меня хочет один старый святой муж, притиснул (он) меня (к полу), и душа изойти из меня хочет». И говорит им: «Быстро выводите рать из города этого». Не взяв ничего, рать вышла из города. И не вставал с места князь, пока не сказал боярам: «Возвратите все, сколько пограбили, священные сосуды церковные в Корсуни и Керчи, и везде, и принесите сюда все и положите к гробу Стефана». И затем (вдруг) страшно говорит святой Стефан князю: «Если не крестишься в моей церкви, не уйдешь отсюда и не возвратишься домой». И возопил князь: «Пусть придут попы и окрестят меня. Если встану, и лицо мое вновь обратится (вперед), то крещусь»3. И пришли попы и архиепископ Филарет4 и сотворили молитву над князем. И крестили во имя отца, и сына, и святого духа. И снова обратилось лицо его (вперед). Крестились же с ним и все его бояре. Но еще шея его болела. Попы же сказали князю: «Пообещай богу, что всех взятых в плен мужей, жен и детей, захваченных тобой (на территории, простирающейся) от Корсуни до Керчи, ты велишь освободить и возвратить назад». Тогда князь повелел пленников отпустить, каждого восвояси. В течение недели не выходил он из церкви, до тех пор, пока не дал
дар великий святому Стефану. И город, и людей, и попов почтив, отошел. И то слышав, другие ратники не смели совершать нашествий. А если кто совершал нашествия, то уходил посрамленным5.
1 Стефана, епископа Сурожского.
2 Херсонеса.
3 Здесь какая-то неувязка в тексте. Вероятно, следовало бы читать так: «Если встану, и лицо мое вновь обратится вперед, то будув дальнейшем верить в христианского бога».
4 Филарет был преемником Стефана на посту епископа в Суроже.
5 Не исключено, что во время грабежа Софийского собора с князем Бравлином случился припадок (возможно, произошел мозговой инсульт, вызванный чрезмерным переутомлением). Внезапное заболевание князя было истолковано им самим и окружающими как воздействие св. Стефана, как его месть за содеянное русскими ратниками. Под давлением сурожских священнослужителей Бравлин и его люди поспешили креститься, возвратили награбленное и пленных. Тем самым они надеялись добиться прощения святого.