Личная Жизнь.

Особенно всех своих женщин любил русский поэт Сергей Есенин. В душе поэта кипели страсти, внутри его было отведено много места для поэзии, но слишком мало для любимых женщин. Все романы Сергея Есенина начинались очень бурно. Женщины влюблялись в поэта с первого взгляда, сам же Есенин поступал также. Однако, если женщины готовы были терпеть выходки поэта и любить его в любом случае, то сам Есенин быстро остывал к своим пассиям и стремился искать других любовниц, которые не требовали бы от него верности и постоянства.

Первой женщиной, которая полюбила молодого и еще никому не известного поэта стала Анна Изряднова. Она жила для Есенина, она дышала им, Анна родила ему сына, чем очень гордился Есенин. Но самого поэта не терпел весь этот быт, его душа стремилась к искусству. Поэтому Есенин просто от всего этого поспешил сбежать. Именно в это время он стал популярным поэтом в России, а домашние хлопоты и воспитание ребенка не входили в планы Сергея.

Через несколько лет Есенин знакомится, а вскоре и обручился с прекрасной Зинаидой Райх, которая долгое время содержала своего мужа, чтобы Сергей мог заниматься поэзией. Но семейная жизнь не сложилась. Есенин много пил, а в пьяном угаре бил свою жену, несмотря на то, что она носила его ребенка. Зинаида Райх не выдержала таких издевательств и постоянных измен мужа, она ушла от него, дав тем самым полную свободу Есенину.

Следующая любовь поэта не заставила себя долго ждать. Он встретил Айседору Дункан. Любовь к известной балерине была полна страсти. А сама Айседора души не чаяла в поэте, она терпела все его выходки, она танцевала только для него и оплачивала счета, она пыталась оградить его от друзей-пьяниц. Но все усилия были напрасными, чувство Есенина прошло, а вместе с этим для женщины пришли унижения и скандалы. Даже отъезд за границу не помог Айседоре избавить поэта от вредных привычек. Он еще больше отравлял жизнь балерины. В конце концов, они расстались. И виной всего этого была другая женщина.

Пыталась исправить Есенина и другая, беззаветно влюбленная в него женщина, Галина Бениславская. Но поэт был неисправим, он, как и прежде, пил и гулял, приводил других женщин и скандалил, унижал и бил того, кто его любит. Следствием всего этого стал полный разрыв отношений.

Последней любовью и женой в жизни Сергея Есенина стала Софья Толстая. Как и многие другие женщины, Соня боготворила поэта, она жила его творчеством и помогала во всем, но только в ответ на это ничего не получала.

Творчество Сергея Есенина.

Ранняя лирика

Сергей Есенин не склонен был делить свой творческий путь на какие-либо этапы. Поэзия Есенина отличается высокой степенью цельности. В ней все — о России. «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основное в моем творчестве», — говорил поэт. Есенин принес в поэзию русскую природу со всеми ее далями и красками — «изумительными в своей красоте». Но его вклад в русскую литературу связан не столько с новизной тематики, сколько со способностью увидеть природу изнутри крестьянского мира. А неброский среднерусский пейзаж поэту видится так: «Край любимый! Сердцу снятся.

Скирды солнца в водах лонных,

Я хотел бы затеряться

В зеленях твоих стозвонных. Гой ты, Русь моя родная,

Хаты — в ризах образа...

Не видать конца и края

Только синь сосет глаза.» 

Крестьянская Русь — центральный образ первых сборников Есенина Показательны уже сами названия обеих книг. Радуница — день поминовения умерших, обычно первый понедельник послепасхальной недели. Само слово означает «блестящая», «просветленная». Так называли на Руси и первые весенние дни. Голубая, синяя — постоянные эпитеты есенинской России:

«Обаяние и тайна есенинской Руси — в тихо лучащемся отсутствии». Есенинская Россия — это небесный град Китеж. Она тихо дремлет под звон колоколов « на туманном берегу»:

Разумеется, Россия Есенина, так же как и Россия Тютчева, Некрасова, Блока, — это лишь поэтический миф. Для молодого Есенина она — воплощение рая. Однако постепенно этот образ осложняется. Примечательны переклички есенинского образа Руси с блоковской Россией.

В стихотворении «За темной прядью перелесиц...» лирический герой прямо отождествляет себя с родиной: И ты, как я, в печальной требе, Забыв, кто друг тебе и враг, О розовом тоскуешь небе И голубиных облаках.

В качестве специфических черт лирического героя есенинской поэзии обычно выделяют следующие: — максимальная приближенность «биографии героя» к биографии автора (автобиографические мотивы — в основе большинства стихов Есенина); — естественность тона, исповедальная открытость лирического героя («стихи — письмо от Есенина», — открытость героя миру, благодарное его приятие, но при этом — тоска о «нездешних нивах» и о «той, что в этом мире нет».

Послеоктябрьская лирика

Несмотря на необыкновенную цельность есенинского художественного мира, на протяжении творческого пути поэта стиль его «словесной походки» менялся. « В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном», -— писал поэт в автобиографии. «Крестьянский уклон» заключался в том, что Есенин, как и другие поэты, писавшие о крестьянстве, ожидал от революции освобождения крестьян, превращения России в великую Крестьянскую Республику — благословенную страну Хлеба и Молока. В 1917-1919 гг. Есенин, почти перестав писать лирику, создает цикл революционных поэм: «Иорданская голубица», «Небесный барабанщик», «Инония». Однако очень скоро стало ясно, что ожидания Есенина не оправдались. Весной 1920 г. в Константинове Есенин пишет единственное стихотворение — «Я последний поэт деревни...»: Я последний поэт деревни, Скромен в песнях дощатый мост. За прощальной стою обедней Кадящих листвой берез.

Есенин будто заказывает панихиду по дорогому его сердцу обреченному миру, сам ее в одиночку «справляет», и делает это именно в том Храме, где богослужение можно совершать в любой час и на всяком месте — в храме

Есенин стал «последним поэтом» не только деревни, но и всей Руси уходящей, той Руси, миф о которой существовал на протяжении веков. «Мне очень грустно сейчас, история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого» (из письма Есенина, август 1920 г.).

Год 1920-й — переломный в творчестве Есенина. Мотивы покинутого дома осложняются у него конфликтом «Русь Советская» — «Русь уходящая». Сам поэт — в «узком промежутке» между ними: «Язык сограждан стал мне как чужой. В своей стране я словно иностранец».

Любовная лирика. «Заметался пожар голубой, / Позабылись родимые дали. / В первый раз я запел про любовь, / В первый раз отрекаюсь скандалить». Это строки знаменитого стихотворения из цикла «Любовь хулигана» (1923). Действительно, в раннем творчестве Есенина (до начала 1920-х гг.) стихи о любви были редкостью. Показательно для его поэтического мира стихотворение 1916 г. «Не бродить, не мять в кустах багряных...». Здесь любимая неотделима от природного окружения: у нее «сноп волос овсяных » и «зерна глаз»: «С алым соком ягоды на коже, / Нежная, красивая была / На закат ты розовый похожа / И, как снег, лучиста и светла». Ушедшая возлюбленная, что была «песня и мечта», не исчезла бесследно — она растворилась в окружающем мире: