Часть III. Причина. Корень, то есть начало умения, сопряжено с некоторыми неприятнос­тями, потому что:

1) способности начинающего еще не развернулись: ум не привык быстро и верно схватывать, а память — крепко и прочно удерживать преподаваемое; воля еще бессильна, что­бы сосредоточивать и останавливать внимание на данном предмете до тех пор, пока он будет схвачен и усвоен;

2) учащийся имеет дело с элементами науки или искусства, которые состоят из мелочей и подробностей, большею частью неинтересных, часто не имеющих приложения к его текущей жизни, и требуют при освоении неослабного прилежания, упорного труда, частых повторений и продолжительных уп­ражнений;

3) учащийся еще не понимает пользы элементарных сведе­ний и относится к учению не со всем прилежанием, не с надле­жащей аккуратностью и терпением.

Кто превозможет эти ничтожные не­приятности, тот убедится, что последствия учения приятны, ибо:

1) знания, умение, образование, сами по себе, без всякого приложения к практической, обыденной жизни, доставляют человеку, владеющему ими, высокое наслаждение: просветля­ют его взгляд на мир, расширяют его кругозор, ставят его в надлежащее отношение к людям, государству, обществу;

2) доставляют ему материальные выгоды и преимущества в обществе и государстве.

Часть IV. Противное. Кто не хочет подвергаться ограни­чениям, у кого не хватит терпения преодолеть трудности учения, без которых невозможно приобрес­ти образование и достигнуть прочных знаний, тот не смеет рассчитывать и на преимущества и выгоды, достающиеся учености, искусству и образованию в на­граду за труд.

Часть V. Подобие. Посмотрите на земледельца: сколько упорного труда и усилий тратит он на получение со своего поля урожая! И чем тяжелее его труд, тем с большим удовольствием и радостью собирает он пло­ды; чем заботливее возделывает он свое поле, тем обильнее будет урожай. Тем же самым условиям под­вержены и выгоды образования. Они приобретаются лишь после того, когда рядом непрерывных усилий со­знание приводится к убеждению, что честным тру­дом и неусыпным прилежанием побеждены все по­встречавшиеся препятствия.

Часть VI. Пример. Примеров из того, каки­ми последствиями увенчиваются прилежные, добро­совестные занятия, в истории находим много. Это косноязычный, безвестный грек Демосфен, учением приобретший высокий дар ораторского искусства и бессмертную славу; это и наш гениальный преобра­зователь Петр Великий, предварительно сам прошед­ший ту дорогу, по которой позже повел своих поддан­ных!

Часть VII. Свидетельство. То же самое, что Исократ, говорит и Гесиод (древнегреческий поэт), утверждая, что дорога к добродетели вначале утесис­та и крута, но когда достигнешь вершины, идти по ней приятно. «Наука сокращает нам опыты быстро­текущей жизни». (А. Пушкин.)

Часть VIII. Заключение. «О вы, которых ожидает Отечество от недр своих!., дерзайте... «раченьем ва­шим показать, что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рож­дать». (М.Ломоносов.)

Вопросы и задания

1. Дать общее понятие о хрии.

2. Рассказать о структуре строгой восьмичастной хрии.

3. Привести наипростейший пример строгой хрии.

4. Разработать и расположить содержание в соответствии

со структурой строгой (восьмичастной) хрии по образцу, воспользовавшись приведенным ниже материалом; подобрать собственный подобный материал.