- •Раздел 4. Социальная философия.
- •Тема 4.1. Общество как система. Воздействие техники на бытие человека, общества. (4 часа)
- •Структура занятия
- •План занятия:
- •Тема 4.2. Духовная сфера общества (6 часов)
- •Тема 4.3. Культура как объект философского анализа. Мир культуры.
- •Тема: Философия и культура. Мир культуры.
- •Тема 4.2. Философское осмысление глобальных проблем (2 часа)
- •Будущее и его периодизация.
- •Пределы роста и стимулы развития.
- •Методы прогнозирования. Гуманистическая миссия прогнозирования.
- •Тема 4.3. Философские сценарии будущего развития общества ( 2 часа)
Тема 4.2. Философское осмысление глобальных проблем (2 часа)
Цель: дать учащимся представление о сущности глобальных проблем.
План:
Глобальные проблемы и социальный прогресс.
Происхождение глобальных проблем.
Взаимосвязь глобальных проблем.
1
Глобальные проблемы – это такие проблемы, от которых зависит выживание всего человечества, и этим они отличаются от локальных.
К глобальным проблемам относятся:
предотвращение термоядерной войны, обеспечение мирных условий для социального прогресса;
преодоление возрастающего разрыва между «мировым городом» и «мировой деревней»;
обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми для него природными ресурсами, их истощение;
преодоление экологического кризиса, загрязнение окружающей среды;
прекращение стремительного роста населения;
своевременное предвидение и предотвращение негативных последствий научно-технической революции;
борьба с международным терроризмом;
меры, направленные против распространения алкоголизма, наркомании, СПИДа
2
Причины появления глобальных проблем - деятельность человека, то есть они носят антропогенный характер:
возросшее воздействие техники на природу, общество, человека;
масштабный характер человеческой деятельности;
мировоззренческая - потребительское отношение человека к природе, антропоцентрическая установка: человек - господин бытия, гонка за прибылью и текущими выгодами в ущерб долговременным интересам всего общества. На мировоззреческий характер глобальных проблем указывал А.И. Солженицын, критикующий общество потребления и призывающий к самоограничению. Главная причина глобальных проблем, по А.И. Солженицыну, - господство антропоцекнтрического мировоззрения. Один из выходов – смена антрпоцентризма на теоцентрическую мировоззренческую установку. На необходимость мировоззренческой революции указывал М. Хайдеггер. Согласно немецкому философу, человек, провозгласивший себя господином бытия, потерял способность слышать потаенгный его голос, что может привести к катастрофе. Хайдеггер призывал к госпосдству следующей мировоззренческой установки: человек – не господин бытия, а его пастух. Как пастух заботится о стаде, так и человек должен заботится о природе;
объективные - неравномерность общественного развития: богатые страны становится более богатыми, а бедные – более бедными..
Характерная черта глобальных проблем – иерархичность (существует главная глобальная проблема – предотвращение термоядерной войны), взаимозависимость и обусловленность. Причина - все они - результат человеческой деятельности.
Так, например, обеспечение дальнейшего экономического развития человечества природными ресурсами предполагает предотвращение нарастающего загрязнения окружающей среды. Иначе - экологическая катастрофа.
По своей сущности глобальные проблемы - это взаимообусловленный, системный комплекс противоречий. Главная проблема - это обеспечение мирного развития человечества. Потом - экологическая, демографическая и др. проблемы. Поэтому ненасильственный мир — это высшая социальная ценность, необходимое условие для решения всех остальных глобальных проблем.
