Тема III. Мифология как самосознание культуры. Место мифа в культурном пространстве (4 ч.)

Занятие 1. Миф как явление культуры.

1. Культура и мировоззрение. Миф как картина мира, миф как действие.

2. Семантика слова «миф»: бытовая, литературно-жанровая, познавательная.

3. Роль воображения в культуре. Миф как модель. Хтоническое и героическое в мифе.

Основные понятия

Мировоззрение; научная картина мира; интуитивное познание; миф; сказ – эпос – слово; обобщенный образ; истинное и ложное мифа; модель мира; рассуждение и доказательство; интенциальный акт человека; стремление к осуществлению.

Темы рефератов

1. Миф и научная картина мира.

2. Мифология как мировоззрение.

3. Хтоническое в культуре.

4. Мифология, ее влияние на науку и социальные отношения.

5. Развитие мифологии разных народностей.

Задания для самостоятельной работы

Из данного списка первоисточников по мифологии студентам предлагается выбрать один для самостоятельного изучения. После прочтения студенту предлагается определить, к какому типу источника относится данный текст: мировоззренческому, историческому или героическому.

Список первоисточников

1. Старшая Эдда.

2. Младшая Эдда.

3. Песнь о нибелунгах (стихотворный вариант)

4. Беовульф.

5. Ирландские сказания.

6. Валлийские сказания (Мабиногион).

7. Исландские саги (например, «Сага о Ньяле»).

8. Ветхий завет (например, Пятикнижье Моисея, исторический цикл книг, пророческий цикл, церковные книги).

9. Махабхарата (одна из 12-ти книг).

10. Рамаяна.

11. Эпос о Гильгамеше.

12. Калевала.

13. Авеста.

14. Джатаки.

15. Кодзики (Первый свиток)

16. Тибетская книга мертвых.

17. Египетская книга мертвых.

18. Коран.

19. Сага о волсунгах.

20. Сага об Эгиле.

По проделанной работе студенты заполняют таблицу №1, куда включаются сведения из произведения, соотносящиеся с мировоззренческим, историческим или героическим типом. В конце таблицы дается обоснованный вывод, к какому типу источника относится прочитанное студентом произведение.

Таблица 1. Определение типа источника

Исторический			Мировоззренческий				Героический
Реальные исторические события	Описание исторических событий в тексте		Представления об устройстве мира (космогония)		Жизнь и происхождение богов (теогония)

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Основной

Гуревич П. С. Культурология: Учеб. пособие. - М.. 2003.

Культурология: Учеб. пособие для вузов/ под науч. ред. Г. В. Драча. - Изд. 9-е. - Ростов-н/Д., 2006.

Левяш И. Я. Культурология: Учеб. пособие для вузов. - 5-е изд., испр. и доп. - М., 2004.

Культурология: Учеб. пособие/ Шаповалов А. И., Колясников И. Н., Голованова С. А. и др.; Под ред. А. И. Шаповалова. - М., 2004.

Розин В. М. Культурология: Учеб. для вузов. - М., 2005.

Дополнительный

Бенуас Л. Знаки, символы и мифы. – М., 2004.

Батай Ж. Теория религии. – Минск, 2000.

Донини А. Люди, идолы, боги: Очерки истории религии. – М., 1966.

Кэмбелл Дж. Тысячеликий герой. – Киев, 1997.

Лосев А. Ф. Диалектика мифа. // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. – М.,1990. – С. 393 –599.

Лосев А. Ф. Философия имени. – М., 1990.

Лотман Ю. М. К типологии изучения культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 447 – 457.

Лотман Ю. М. Миф – имя – культура. // Семиосфера. – СПб., 2001.

Лотман Ю. М. О мифологическом коде сюжетных текстов. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 670 – 673.

Лотман Ю. М. Феномен культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001.

Мелетинский Е. М. «Эдда» и ранние формы мифа. – М., 1968.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 2000.

Мифология древнего мира: Сборник очерков. – СПб., 2005.

Ранович А. Б. Первоисточники по истории христианства. Античные критики христианства. – М., 1990.

Фрейденберг О. М. Миф и литература в древности. – М., 1998.

Фромм Э. Концепция мира у ветхозаветных пророков. // Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993. – С. 210 – 217.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследования магии и религии. – М., 1980.

Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. – М., 1985.

Хейзинга Й. Homo ludens . Статьи по истории культуры. – М., 2003.

Юнг К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов. – М., 1997.

Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. – М., 1994.

Ярославский Ем. О религии. – М., 1957.

Занятие 2. Мифология – сознание культуры.

Особенности рационального и мифологического мышления.

1. Миф и логос. Мифологическое сознание и рациональное познание мира.

2. Миф и личность. Сотворение имен. Феномен игры. Миф и язык. Сакральный язык текста. «Лоскутное пространство» мифа.

3. Миф и художественное творчество. Миф и поэзия. Миф и чудо.

Основные понятия

Единство мысли и аналитическое мышление. Самосознание культуры. Путь мифа как жизненная реальность. Миф и символ. Миф и схема. Миф и аллегория. Миф и идеальное. Миф как имя. Миф и личность.

Темы рефератов

1. Сравнительный анализ мифологического и рационального мышления.

2. Символическое в мифе.

3. Отображение мифологических сюжетов в различных художественных произведениях.

4. Миф как игровое явление. Культура и игра.

5. Чудесное в культуре. Роль чуда в понимании мифа.

Задания для самостоятельной работы

1. Соотношение в мифе формы и содержания. Работа делается по прочитанному ранее источнику. Студентам предлагается выделить структурные особенности прочитанного текста и определить, как эти особенности влияют на восприятие текста в целом, то есть как соотносятся между собой форма и содержание данного произведения.

2. Миф и личность. Миф и имя. Продолжается работа по прочитанному источнику. Миф анализируется с точки зрения личности автора (обычно автором выступает народ и его культура, так как произведения такого рода носят народный характер, то есть редко имеют конкретного автора) и героических образов, которые его воплощают. Заполняется таблица (таблица № 2) персоналий данного произведения, которая призвана облегчить такого рода анализ.

Таблица 2. Личность героя как собирательный образ народа.

Имя героя	Место героя в сюжете	Место героя в социальной структуре	Судьба героя (по тексту)

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Основной

Гуревич П. С. Культурология: Учеб. пособие. - М.. 2003.

Культурология: Учеб. пособие для вузов/ под науч. ред. Г. В. Драча. - Изд. 9-е. - Ростов-н/Д., 2006.

Левяш И. Я. Культурология: Учеб. пособие для вузов. - 5-е изд., испр. и доп. - М., 2004.

Культурология: Учеб. пособие/ Шаповалов А. И., Колясников И. Н., Голованова С. А. и др.; Под ред. А. И. Шаповалова. - М., 2004.

Розин В. М. Культурология: Учеб. для вузов. - М., 2005.

Дополнительный

Бенуас Л. Знаки, символы и мифы. – М., 2004.

Батай Ж. Теория религии. – Минск, 2000.

Донини А. Люди, идолы, боги: Очерки истории религии. – М., 1966.

Кэмбелл Дж. Тысячеликий герой. – Киев, 1997.

Лосев А. Ф. Диалектика мифа. // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. – М.,1990. – С. 393 –599.

Лосев А. Ф. Философия имени. – М., 1990.

Лотман Ю. М. К типологии изучения культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 447 – 457.

Лотман Ю. М. Миф – имя – культура. // Семиосфера. – СПб., 2001.

Лотман Ю. М. О мифологическом коде сюжетных текстов. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 670 – 673.

Лотман Ю. М. Феномен культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001.

Мелетинский Е. М. «Эдда» и ранние формы мифа. – М., 1968.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 2000.

Мифология древнего мира: Сборник очерков. – СПб., 2005.

Ранович А. Б. Первоисточники по истории христианства. Античные критики христианства. – М., 1990.

Фрейденберг О. М. Миф и литература в древности. – М., 1998.

Фромм Э. Концепция мира у ветхозаветных пророков. // Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993. – С. 210 – 217.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследования магии и религии. – М., 1980.

Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. – М., 1985.

Хейзинга Й. Homo ludens . Статьи по истории культуры. – М., 2003.

Юнг К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов. – М., 1997.

Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. – М., 1994.

Ярославский Ем. О религии. – М., 1957.