- •Глава 1. Природные условия
- •Физико-географическое положение
- •Геологическое строение и рельеф
- •1.4. Растительность.
- •1.5. Водные ресурсы.
- •1.6. Климатические условия Основные особенности климата данного улуса, как и всех улусов,
- •Глава 2. Экономико-географическая характеристика
- •2.1. Хозяйство
- •2.2 Население и населенные пункты
- •2.3.. Транспортная сеть
- •Глава 3. Туризм
- •3.1. Экологический туризм
- •Характеристика резерватов
- •3.2. Экскурсионный туризм
- •3.3 Активный туризм
- •Характеристика реки Марха
- •Глава 4. Объекты культурного наследия
- •2. Культовый природно-исторический памятник: «Баай тиит»
- •5. Культовый природно-исторический памятник: «Сата сирэ»
- •8. Культово-историческая местность «Аммосовка»
- •9. Культово-историческая местность «Кэлтэгэй Арыы»
- •11. Культово-историческая местность «Могила прародителя Егольжинских якутов «Саадьагай»»
- •12. Культово-природная местность «7 мыраан»
- •Глава 5. Развитие туризма
12. Культово-природная местность «7 мыраан»
Культово-природная местность «7 мыраан» находится в 4 километрах от села Чукар (Чукарский наслег Нюрбинского района). В этой местности находится 7 холмов, высотой 40 метров, 200 метров в диаметре. На холмах растут растения, занесенные в красную книгу. 13. Культовый, природно-исторический памятник «Хоруу Төрдө»
Памятник расположен в городе Нюрба. «Хоруу төрдө» это раскоп произведенный в первой половине 19 века с целью спуска озера Нюрба в реку. После спуска озера образовалась большая долина (Кочай) и на этом месте была отстроена селение Нюрба. Канал для спуска озера начали рыть от места, где теперь расположена лестница, ведущая в медицинский городок. 14. Культово-природная местность «Чопчу сирэ»
Расположена на противоположном берегу реки Вилюй от города Нюрба между речками Конхар и Кутту. Местность образовалась от постепенного сдвига реки Вилюй на другое русло в течении многих миллионов лет. Название «Чопчу» происходит от легенды о девушке, которая помогала при спуске озера Нюрба в реку. При спуске озера вода вынесла ее доху на противоположный берег и повесила ее аккуратно на дереве. Поэтому местность назвали «Чопчу» что в переводе с якутского означает «точно». 15. Культовая, природно-историческая местность «Ньимискэннээх»
«Ньимискэннээх» - озеро, расположенное в 20 километрах от села Нюрбачан (Нюрбачанский наслег Нюрбинского района). Озеро было соединено с рекой Вилюй речкой Нучалах и до 70-ых годов местные жители ловили на озере муксунов (затем речка была перегорожена системой орошения совхоза). Улов был такой богатый, что возле этого озера в 1924-25 годах работала семилетняя школа. Возле озера жил известный сказитель олонхо Догоюков Иван Павлович. Известно, что этнограф Г.В. Ксенофонтов приехав в 20-ых годах в Нюрбу, записал у него предания. Предания Догоюсова были напечатаны в книге Ксенофонтова «Эллэяда». 17. Культово-природная местность «Улуу сыьыы»
Расположена в 20 километрах от города Нюрба на территории Чаппандинского наслега. В этой местности, на восточной стороне долины, перед лиственничным мысом, по преданиям жил прародитель жителей Чаппандинского наслега Омолдон. В этой же долине в местности «Ынах сыьыыта» в 1969 году, археологом Константиновым была найдено захоронение древнего человека с 4-мя конями. В 2 километрах от этого места, в местности «Көтөрдөөх» расположено кладбище древних людей, предков нынешних нюрбинских якутов. 18. Культово-историческая местность «Мэңэ»
К северу от села Сюля имеется озеро «Ньымылах». На западной стороне озера расположен алас «Мэңэ». Здесь похоронен легендарный потомок одного из прародителей нюрбинских якутов Тюляха Тюнюрдяха Теленя Ойуна – Сүлэ Багдарыын. 19. Культово-историческая местность «Кутурук» По дороге в село Дикимдя от села Сюля есть местность «Кутурук» (в переводе с якутского «хвост»). Здесь находится кладбище древних людей, предков нынешних нюрбинцев.
Глава 5. Развитие туризма
Анализа развития туризма на территории Нюрбинского улуса
Сильные стороны |
Слабые стороны |
|
|
Возможности |
Угрозы |
|
|
Проблемы развития туризма в Нюрбинском улусе
1. Состояние туристического рынка Нюрбинского улуса сегодня находится на стадии становления.
2. Общее развитие сдерживается рядом объективных и субъективных факторов;
3. Низкая конкурентоспособность старого фонда размещения;
4. Малый ассортимент туристских услуг, несоответствие международным стандартам;
5. Значительная продолжительность «мертвого» сезона в связи с природно-климатическими условиями;
6. Недостаточная развитость инфраструктуры городского хозяйства, несоответствие мировым стандартам;
7. Нехватка гостиничных номеров в пик туристического сезона;
8. Высокие тарифы на авиаперелеты и размещение;
9. Также сдерживающими факторами являются: неудовлетворительное состояние дорог; отсутствие доступной информации о внутренних турах, нехватка квалифицированных кадров; несоответствие между качеством и ценой услуг, а также низкий уровень сервиса.
Заключение
В заключении хочу сказать, что Нюрбинский улус богат историческим прошлым и традициями, которые сохраняют и пропагандируют культурные ценности улуса. Богат удивительно красивыми природными ресурсами, разными достопримечательностями, культурно-историческими местами и памятниками. В улусе в целом выявились следующие направления туризма, как экологический, экскурсионный и активный. Радует то, что в последние годы город обновляется новыми постройками и памятниками.
В общем туризм в Нюрбинском улусе стоит на стадии развития, она развивалась и развивается по сей день. Для развития туризма, надо уделить внимание на построение объектов размещения, так как нехватка гостиниц; улучшить состояние дорог, улучшить распространению доступной информации о внутренних турах, и т.д.
Использованная литература
Серия «Улусы Республики Саха (Якутия)» Нюрбинский улус: история, культура, фольклор, гл.ред – В. Н. Иванов, А. К. Акимов; Ю. С. Куприянов и т.д.
Моя малая Родина – Нюрбинский район
