- •Народное театрализованное действо «Вспоминая красивый обычай, Играем Кузьминки – праздник Девичий!»
- •Содержание
- •Идейно-художественный замысел
- •Постановочный план
- •Кузьминские приметы – поздравленья да советы Каждому понравится русская красавица!
- •Идейно-художественный замысел
- •1. Обоснование выбора темы
- •2. Образное решение
- •2. Создание праздничной ситуации
- •Постановочный план
- •3. Событийный ряд
- •4 .Декоративно-художественное оформление
- •5. Выразительные средства
- •6. Музыкальное оформление
- •7. Световая партитура
- •8. Использование технических средств
- •9. График репетиций
- •График выступлений
- •11. Афиша
- •12. Смета
- •1 3. Монтажный лист
- •14. Приложение
Идейно-художественный замысел
1. Обоснование выбора темы
Народные праздники представляют собой сокровищницу русской культуры. С этой позиции выступают организаторы, режиссеры, артисты, которые стремятся возродить народные праздники.
На сегодняшний день фольклорный праздник Кузьминки стал потихоньку забываться. Особенно в городах. В деревнях еще продолжают отмечать этот праздник, но не так широко и ярко как Масленицу, Пасху или Рождество Христово. Происходит это ежегодно 14 ноября, а называют этот праздник по-разному: Кузьминки, кашники, курятники или встреча зимы, так как это первый зимний праздник.
История праздника Кузьминки выглядит так: в III-IVвв. жили братья Кузьма и Демьян, которые впоследствии были причислены православной церковью к лику святых за свое безвозмездное врачевание. Они брались за любую работу, но в основном занимались врачеванием. Говорят, что даже дикие звери выходили к братьям лечиться от недугов без боязни. Но братья никогда не брали оплаты за свой труд. Условие у них было только одно, чтобы хозяева вдоволь кашей накормили. Именно поэтому одним из основных блюд на праздничном столе является каша.
В этот день всегда было принято заниматься подготовкой к свадьбе и девушки на выданье просили связать их свадьбу так же, как лед сковывает реку. В осенний праздник Кузьминки девушка становилась хозяйкой в доме и готовила ужин для всей семьи. Основными блюдами в этот день становились курник и куриная лапша. А вечером устраивались «кузьминские вечерки» - проводились игры, розыгрыши и все угощались кашей «ссыпчиной», приготовленной из разных круп.
Кроме того, считается, что братья еще покровительствуют курам и этот день называли еще «Курьи именины». Поэтому в этот праздник обязательно жарили и съедали курицу. Но для того, чтобы не родились уродливые цыплята, ни в коем случае нельзя было ломать куриные кости. А в народе устраивались разнообразные «куриные забавы»: петушиные бои и разнообразные конкурсы, где куры раздавались в качестве подарков. А детвора выпрашивала у хозяек перья с общипанных кур. Желательно, чтобы они были самые крайние с правого крыла, тогда из них получаются отличные кисточки для росписи деревянных игрушек. А ребята повзрослее, забавы ради, под утро отправлялись воровать соседских кур. Но серьезно к этим шалостям никто не относился, понимая, что это дань традиции.
Вот так отмечали этот праздник в селах и деревнях, но на сегодняшний день далеко не везде о нем даже вспоминают. А в городах все происходит совсем по-другому.
В школах учителя организовывают детский фольклорный праздник Кузьминки среди учеников начальных классов. Дети знакомятся с историей данного события, его обрядами, узнают, кто такие Кузьма и Демьян, участвуют в конкурсах и забавах, а также показывают знание русских народных пословиц и частушек об осени. А в конце праздника лакомятся собственноручно приготовленными пирогами.
Бывает, что городские краеведческие музеи устраивают празднества по поводу встречи зимы. В этот день проводится знакомство всех желающих с историей данного праздника, традициями его празднования в данном населенном пункте. А часто всех желающих угощают вкусной кашей.
Но встречаются в городах места, где осенний праздник Кузьминки отмечается с размахом. Все желающие принимают участие в конкурсах, забавах и играх. Победители получают призы, но не простые сувениры, а живого петуха или курицу. Проводятся мастер-классы по изготовлению из натуральных материалов оберегов Кузьмы и Демьяна. На таких мероприятиях обязательно выступают народные музыкальные коллективы, забавляющие гостей праздника, а также проводятся выставки старинной утвари, где выставляются атрибуты крестьянского быта.
14 ноября 2015 года Ленинградский областной колледж культуры и искусства выехал в поселок Вырица, чтобы устроить местным жителям праздник и показать две его стороны, современную и старинную. Отталкиваясь от истории, был разработан точный сценарий, в котором участвовали народные самодеятельные коллективы и фольклорная группа «Иван Чай».
Я считаю, что выбор темы моей дипломной работы поможет мне в дальнейшем развивать и разрабатывать сценарии народных праздников для жителей.
Таким образом, данная тема актуальна на сегодняшний день.
