- •Предмет и структура философии науки.
- •Особенности научного познания. Проблема критериев научности.
- •Наука и вне научное знание. Феномен псевдонауки.
- •Наука и религия.
- •Проблема соотношения науки и философии в истории философской мысли.
- •Возникновение науки. Основные стадии ее развития.
- •Значение античной философии для возникновения и развития науки. Особенности античной науки.
- •Особенности развития науки в эпоху Средневековья.
- •Особенности развития науки в эпоху Возрождения.
- •Становление классической науки нового времени (17 –19 вв.).
- •Наука эпохи Просвещения (17 – конец 18 вв.).
- •Промышленная революция (конец 18 – 19 вв.).
- •3.1. Технические достижения 18 в.
- •Основные выводы по классической науке XVII – XIX вв.
- •Проблема научного метода в философии 17-18 вв. (полемика рационалистов и эмпириков).Создание и особенности механической картины мира в 17-18 вв.
- •Проблема обоснования научного знания в работах и. Канта.
- •Формирование нового общественно-политического идеала в эпоху Просвещения. Становление социальных и гуманитарных наук в 18-19 вв. (философский аспект)
- •Особенности научной картины мира. 20-21.Вв.
- •Позитивистское учение о философии и науке.
- •Становление философии науки в хх веке: аналитический этап.
- •Философия науки «Венского кружка».
- •Критический рационализм к. Поппера.
- •Постпозитивистские подходы в философии науки. (концепции т. Куна, и. Лакатоса, п. Фейерабенда)
- •Эмпирический уровень научного знания. Понятие научного факта.
- •Теоретический уровень научного знания. Понятие идеального объекта.
- •Метатеоретический уровень научного знания, его структура и функции. Понятие философских оснований науки.
- •Понятие и функции научной картины мира. Исторические формы научной картины мира.
- •Проблема обоснования научного знания.
- •Методы научного познания, их особенности и классификация. Общелогические методы познания.
- •Философские методы
- •3. Общелогические методы исследования
- •Другие методы научного познания
- •Эмпирические методы научного познания.
- •Теоретические методы научного познания.
- •Основные подходы к исследованию развития науки. Интерналистские и экстерналистские модели развития знания.
- •Проблема преемственности в развитии науки. Понятие и особенности научных революций.
- •Научная деятельность и ее структура. Соотношение фундаментальных и прикладных исследований.
- •Особенности науки как социального института.
- •Исторические формы воздействия общества на науку. Наука и экономика. Наука и власть.
- •Ценностное измерение науки.
- •Этическое измерение науки.
- •Науки о природе и обществе: сходства и различия
- •Проблема взаимодействия естественно-научного и социально-гуманитарного знания в современном обществе.
- •Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках. (смотри вопрос №40)
- •Проблема ценностей в истории философской мысли. Наука как ценность.
- •Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
- •(№37) Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках.
- •Натуралистические и антинатуралистические исследовательские программы социально-гуманитарных наук (на примере своей дисциплины). Сделать на примере своей дисциплины, здесь общее описание.
Промышленная революция (конец 18 – 19 вв.).
3.1. Технические достижения 18 в.
Промышленная революция – широкое понятие, под которым понимается развитие энергетики и машинного производства. Крупнейшие изобретения не всегда были связаны с чисто научными теоретическими открытиями. Эти изобретения непосредственно возникали в результате потребностей практики (общества, промышленности). Например, многие технические нововведения в Англии были вызваны огромным спросом на товары. Отсюда и крупнейшие изобретения, например, в текстильной промышленности.
Произошли изменения в системе образования. В составе преподавателей университетов стали появляться крупные ученые. Профессия преподавателя стала одной из самых престижных. Кроме старых университетов значительную роль стали играть отраслевые специализированные вузы, в которых кроме традиционных дисциплин главное внимание стало уделяться изучению естественных и технических дисциплин, математики. Эти дисциплины занимали центральное место в учебных программах новых учебных заведений, образцом которых стала Парижская политехническая школа, созданная в 1794 г. Основным организационным звеном высших учебных заведений стали кафедры, задачей которых являлось обеспечение преподавания определенного комплекса учебных дисциплин и подготовка соответствующих учебников, в том числе по математике, физике и т.д.
Основные выводы по классической науке XVII – XIX вв.
1) Развитие классической науки – лавинообразный рост научных открытий и технических изобретений, который привел к созданию новой сферы жизни – техносферы (которую иногда называют второй природой) в виде машинного производства, систем транспорта, связи. К концу XIX в. заложены основы современной промышленной цивилизации.
2) К концу периода сформировалась современная система наук, которая включала математику, физику, химию, биологию и комплекс социологических наук. Причем методы естественных наук (экспериментальные методы) стали все теснее сближаться с методами гуманитарных наук. Образовался единый фронт науки и научная сфера стала одной из ведущих сфер в социальной жизни.
3) Сформировалась система светского массового образования, которое продолжает в общих чертах существовать и в настоящее время. Важную роль стало играть техническое образование, хотя сохранилась система религиозного образования – против нее никто и не возражал – но существующая обособленно.
4) Появились предпосылки для активной разработки наиболее общих философских проблем (принципов) науки. В XVIII – XIX вв. появились классики теории познания и теории науки: Ф. Бэкон, Р. Декарт, И. Кант (пределы возможности человеческого познания), Г. Гегель, О. Конт (роль изучения комплекса естественных наук).
Проблема научного метода в философии 17-18 вв. (полемика рационалистов и эмпириков).Создание и особенности механической картины мира в 17-18 вв.
Проблема научного метода и шире — проблемы познания — также центр внимания Просвещения. Нельзя познавать Бога, природу, человека, общество, не выяснив каковы законы познающего Разума. В отличие от других наук философия должна изучать именно мышление человека и его законы. Она должна найти такой метод, который применим ко всем наукам: знаний (теорий, гипотез, осмысленных фактов в науке) много, а метод, которым можно получить и проверить истинность знания, не разработан. Надо найти истинный метод науки, первопринципы Ума, с которых начинается построение истинной философии и наук.
При поисках нового «суперметода» и произошло разделение философов на сторонников эмпиризма и рационализма. Эмпирики (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк и др.) считали, что единственный источник знания - это опыт, который связан с чувственностью, ощущениями, восприятиями, представлениями. Рационалисты (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц и др.) - опыт, основанный на ощущениях человека, не может быть основой общенаучного метода. Противоположность подходов в вопросах познания была разрешена в немецкой классической философии. Требовался иной подход - диалектический. Классический рационализм как вера в возможность познания мира и человека разумом стал основой развития науки, европейского стиля мышления.
Классическая наука – это время величайших изобретений и открытий, именно поэтому этот период определяется как классика, эталон науки, ее образец. В этот период была создана механистическая картина мира – в основе этого представления о мире было заложено представление о том, что законы механики, физики распространяются не только на природу, но и на другие области жизни, включая и общество. Так, французский философ-материалист Жюльен Ламетри в своей книге «Человек-машина» рассматривал человека как особым образом организованную машину.
Механическая картина мира: вся Вселенная - совокупность большого числа неизменных и неделимых частиц, перемещающихся в абсолютном пространстве и времени, связанных силами тяготения, подчиненных законам классической механики; природа выступает в роли простой машины, части которой жестко детерминированы; все процессы в ней сведены к механическим. Механическая картина мира сыграла во многом положительную роль, дав естественнонаучное понимание многих явлений природы. Ученые не просто ставили отдельные опыты, а создавали натурфилософские системы, в которых соотносили полученные опытным путем знания с существующей картиной мира, внося в нее необходимые изменения. В основе механистической картины мира лежит метафизический подход к изучаемым явлениям природы как не связанным между собой, неизменным и не развивающимся. Пример - классификация животного мира (род, вид) К. Линнея. Успешное развитие классической механики привело к стремлению объяснить на основе ее законов все явления и процессы действительности. В конце XVIII в. - первой половине XIX в. намечается тенденция использования научных знаний в производстве, причиной чему было развитие машинной индустрии, пришедшее на смену мануфактурному производству, что вызвало развитие технаук.
Огромную роль в формировании механической картины мира сыграли работы Лейбница и Ньютона.
Научная программа И. Ньютона называлась "экспериментальной философией". В соответствии с ней исследование природы должно опираться на опыт, который затем обобщается при помощи "метода принципов": проведя наблюдения, эксперименты, с помощью индукции вычленить в чистом виде связи явлений внешнего мира, выявить фундаментальные закономерности, принципы, управляющие изучаемыми процессами, осуществить их математическую обработку и на основе этого построить целостную теоретическую систему путем дедуктивного развертывания фундаментальных принципов. Ньютон создал основы классической механики как целостной системы знаний о механическом движении тел, сформулировал 3 ее основных закона, дал математическую формулировку закона всемирного тяготения, обосновал теорию движению небесных тел, определил понятие силы, создал дифференциальное и интегральное исчисление как язык описания физической реальности, выдвинул предположение о сочетании корпускулярных и волновых представлений о природе света. Его механика стала классическим образцом дедуктивной научной теории.
Немец Готфрид Лейбниц убежден: все в мире должно быть объяснено с помощью исключительно механических начал. Природа - это совершенный механизм, и все - от неорганического до живых организмов - создано гениальным механиком Богом. И познаваться этот механизм может с помощью механических причин и законов. Открыл (одновременно с Ньютоном) дифференциальное и интегральное исчисления, что положило начало новой эре в математике. Стал родоначальником математической логики и одним из создателей счетно-решающих устройств. В связи с этим основатель кибернетики Н. Винер назвал его своим предшественником и вдохновителем. В вопросах физики и механики подчеркивал важную роль наблюдений и экспериментов, был одним из первых ученых, предвосхитивших закон сохранения и превращения энергии. В трактате "Протагея" пытался научно истолковать вопросы происхождения и эволюции Земли. Изобрел специальные насосы для откачки подземных вод и создал другие оригинальные технические новшества. Обратил внимание на теорию игр. Указал на взаимосвязи, развитие и "тонкие опосредования" между растительным, животным и человеческим "царствами". Ратовал за широкое применение научных знаний в практике.
