2. Каков смысл Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.?

- *** -

Великая Отечественная война с немецкими захватчиками 1941-1945 годов – великая страница новейшей истории России в XX веке. Она явилась не только величайшим несчастьем для советского народа, масштабы которого измеряются гибелью более 20 миллионов советских людей, но и величайшим взлетом человеческого духа, духовности, патриотизма, величайшего исторического прозрения воевавших поколений людей.

Это была война за независимость, за человеческое достоинство, за те социальные, нравственные и духовные ценности, которые к тому времени олицетворяло собой Советское государство как государство трудящихся и государство для трудящихся, как государство социальной справедливости, как государство, впервые в мире покончившее с эксплуатацией труда.

Это была война идеологий: идеологии фашизма как идеологии человеконенавистничества, идеологии господства немецкой нации над всеми нациями, идеологии арийского превосходства немцев над всеми остальными народами, идеологии мирового господства — и идеологии советской, коммунистической, ставящей на первое место человека труда, дружбу народов, идеологии мира, а не идеологии войны, идеологии социальной справедливости.

Фашизм породил дух капитализма. Это есть предельная форма аморальности капитала и капиталократии, экспансионистская форма которых в фашистской идеологии приобретает человеконенавистнические, расистские одежды. Фашизм был и есть предельной формой антикоммунизма капиталистической идеологии. Поэтому западные страны, в первую очередь. Франция и Англия, «толкали» Гитлера на Восток. И как бы ни оценивали «Мюнхен» современные историки, его сущность — в этой антисоветской политике, в которой гитлеризм выступал средством «разрушения СССР».

- *** -

Победа в Великой Отечественной войне — это была не только победа России и всех стран нынешнего СНГ, которые тогда были объединены в СССР, но и победа советского строя, который народ признал своим, победа культуры, победа духовности, духовного потенциала советского народа, стержнем которого были и оставались русская культура и русская духовность, это была победа коллективизма, обшинности, дружбы народов, взаимопомощи, которую князь П.Кропоткин считал величайшим двигателем не только социальной истории, но и всей биологической эволюции. Это была победа любви, победа любви не только к своему Отечеству, но и победа любви ко всему миру, победа всечеловечности. Всемирная отзывчивость, всечеловечность, на которые обращал внимание Ф.М.Достоевский в своей знаменитой пушкинской речи как на важнейшие черты русской духовности и русского характера, проявились в этой войне в полную силу. Советский солдат, держащий ребенка на руках и разрубающий фашистскую гадину на памятнике в Трептов-парке в Берлине, — это не только символ, это духовная правда Великой Отечественной войны.

- *** -

Советский Союз, а в его составе Россия, обливаясь кровью, терпя тяжелейшие испытания на оккупированных территориях, на фронте и в тылу, спасли человечество от величайшей мировой трагедии, связанной с мировым господством немецкого фашизма. Именно Советская Армия перемолола военную мощь немецко-фашистского государства. Конечно, роль союзников СССР во второй мировой войне достаточно значима, но она не идет ни в какое сравнение со значением вклада СССР в великую победу над гитлеровским фашизмом. Маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков в своих «Воспоминаниях и размышлениях» пишет: «Никто не может оспаривать то обстоятельство, что главная тяжесть борьбы с фашистскими вооруженными силами выпала на долю Советского Союза. Это была самая жестокая, кровавая и тяжелая из всех войн, которые когда-либо пришлось вести нашему народу». Главная тяжесть в этой войне, как и в других войнах за Отечество, пала на плечи русского народа.

И.В.Сталин на приеме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии 24 мая 1945 года в своем знаменитом тосте произнес слова: «Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа, и, прежде всего, русского народа. Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа, потому, что он явился наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза. Я поднимаю тост за здоровье русского народа, потому что он заслужил в этой воине общее признание как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны. Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение». Победа в Великой Отечественной войне — это есть победа русского духа, русской души, русской культуры с их приматом человечности, духовности, всемирной отзывчивости.

Это была одновременно и победа ценностей российской цивилизации как уникальной цивилизации на земном шаре, цивилизации, в которой духовное начало всегда имело более высокий приоритет перед материальным, цивилизации культуры Феофана Грека, Николая Рублева, А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Н.В.Гоголя, Ф.М.Достоевского, А.П.Чехова, Л.Н.Толстого, В.С.Соловьева, П.И.Чайковского, С.Н.Рахманинова, М.Горького, Н.Ф.Федорова, В.И.Вернадского, М.А.Шолохова, культуры, ставящей на первое место проблему «слезинки ребенка», спасения мира через красоту, культуры, постоянно ищущей гармонии сожития людей и сожития человечества и природы. Знаменательно, что в условиях военного напряжения тыла и фронта билась мысль В.И.Вернадского над проблемой ноосферы как формы социальной гармонии при верховенстве человеческого разума, без которой невозможно будущее человечества.

3. Сохранение памяти о Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. – императив будущего России

- *** -

Сохранение памяти о Великой Отечественной войне – часть основы дальнейшего духовного развития России в XXI веке. «Память истории», сочетающаяся с чувством гордости за историю, – основа достоинства нации и ее способности к будущетворению, к реализации выстраданных идеалов. Без памяти о Великой Отечественной войне, о великой Победе в этой войне, немыслимы ни достоинство России, ни гуманизация российского общества, ни гуманитаризация российского образования, потому что Великая Отечественная война – это духовный подвиг наших отцов, дедов, матерей и бабушек, многие из которых продолжают еще жить рядом с нами, — подвиг, без которого не было бы ни нас с вами, ни России. Не нужно задним числом выстраивать иллюзии, будто Россия продолжила бы свою историю под сапогом гитлеровского солдата, что делают некоторые псевдогуманисты современности.

Это была война не на жизнь, а на смерть. В планы гитлеровской верхушки (в частности, об этом говорится в служебных дневниках Гальдера) входили цели стереть начисто такие города, как Ленинград, Москва и другие, чтобы стереть не только память о советских, но и память о национальных святынях и национальных корнях (и слова о якобы существовавшей гуманной необходимости сдачи Ленинграда Гитлеру, обещавшему стереть его с лица земли, со стороны В.Астафьева прозвучали не только кощунственно, мерзко, а предстали как самое настоящее предательство памяти тех ленинградцев и защитников Ленинграда, которые не отдали город врагу на поругание и истребление).

Это была война гуманизма против античеловечности, против устремлений к геноциду целых народов. В фашистский реестр полного истребления входили не только еврейский народ (что часто вспоминают), но и все славянские народы, отнесенные гитлеровскими расистами к неарийским народам.

4. Антикоммунизм как основание предательства «либералами» памяти о Великой Отечественной войне

- *** -

Нынешнее отношение части интеллигенции и политиков в России к памяти о Великой Отечественной войне нельзя назвать иначе как изменой по отношению к этой памяти, предательством, которое переходит в предательство своей Родины, своей Истории, своего народа.

Идеологическое наступление различных форм этой измены к памяти Великой Отечественной войны осуществляется через средства массовой информации. Это – и дегероизация истории Отечественной войны, и уравнивание агрессора — немецкого фашизма по своей ответственности с Красной Армией и проведение знака равенства между Гитлером и Сталиным и очернение героев Отечественной войны – Космодемьянской, Матросова, героев — краснодонцев, героев — панфиловцев и др., принижение полководческого искусства советских полководцев, в первую очередь, роли Г.К.Жукова и т.д.

- *** -

Первый источник генезиса измены по отношению к памяти Великой Отечественной войны с немецкими захватчиками связан со всем духом «демократической революции» в России, знаменем которой стала реставрация в России капитализма в его наиболее дикой форме, что естественно, потому что первоначальное накопление капитала, как эпоха, более всего нуждается в аморальности, в безнравственности, в оправдании «воровства» собственности у народа, в реализации лозунга «обогащайся кто как может».

На идеологическое обеспечение этого разрушительного курса социально-экономических и политических «реформ» направлены все усилия средств массовой информации, особенно телевидения, в том числе и речи, и действия политиков, реализующих современную государственную политику этих «реформ».

На вооружение официальной идеологии взяты мифы о «свободном рынке», о не сочетаемости рынка и социализма (хотя опыт Китая демонстрирует обратное); о не сочетаемости рынка и плана, управления через плановый механизм развитием экономики (хотя опыт Японии демонстрирует обратное); о неэффективности коллективных хозяйств в сельском хозяйстве (хотя опыт Китая, Израиля, Португалии демонстрирует обратное, в том числе и наш собственный опыт, потому что без колхозного строя сельское хозяйство не смогло бы обеспечить выживание народа в условиях такой жестокой войны, какой была Великая Отечественная); о неэффективности общественной, государственной собственности в промышленности (хотя первоначальный лозунг «демократической революции» был провозглашен как лозунг движения к смешанной экономике с равноправием различных форм собственности и т.д., и сравнивание достижений советской и компрадорско-олигархической экономик не в пользу последней).

- *** -

Главный базис официальной идеологии — антикоммунизм, отрицание всей советской истории как тупикового пути развития России, отрицание идеалов социализма. И здесь антикоммунизм фашистской идеологии, и антикоммунизм современной капиталистической или «рыночной » идеологии в России первых президентов Б.Н.Ельцина и В.В.Путина как бы смыкаются, смыкаются в историческом неприятии идеалов социализма.

Происходит восстановление ценностей частной собственности и частного интереса как вечных, общечеловеческих, цивилизованных ценностей с оправданием всех негативов жизни, которые несет общество капитала, особенно в его «дикой форме», — таких негативов, как безработица, преступность, масс-культура насилия и секса, культ права силы, оправдание деления общества на богатых и бедных, тотальное опошление жизни, плановое умерщвление населения России по 1млн. в год и т.п.

- *** -

Такая идеологическая направленность приводит к неприятию ценностей народа, которые определяли его духовную и моральную стойкость в Великой Отечественной войне. Идет тотальная фальсификация, как начала, так и логики и итогов Великой Отечественной войны.

Главные направления фальсификации состоят в следующем.

- *** -

Во-первых, происходит отрицание исключительной роли Коммунистической партии в организации победы народа в этой войне. Партия во время войны стала еще более массовой. В коммунисты вступали бойцы перед атакой, перед уходом в разведку, в рейды в тылу врага. Все советские полководцы были коммунистами. Это была «расстрелянная партия» и одновременно «партия-феникс», возобновляющая свои ряды за счет нового притока советских людей. Коммунисты, особенно фронтовые коммунисты, олицетворяли собой лучшие черты своих национальностей, к которым они принадлежали, в том числе лучшие черты русской и российской духовности, демонстрируя собой пример самопожертвования ради жизни других на этой земле.

Не случайно немцы среди военнопленных в первую очередь выделяли для уничтожения коммунистов и евреев, а среди коммунистов — комиссаров. Это был действенный антикоммунизм, поскольку фашисты понимали высокую мобилизующую функцию партийных организаций, партполитработы в противостоящих им войсках. Данный факт и документально, и художественно, и летописно, и мемуарно отображен в наследии советской культуры той эпохи.

Партия обеспечила единство фронта и тыла, которого не знала ни одна страна мира. Советские люди демонстрировали геройство не только на фронте, но и в тылу.

- *** -

Во-вторых, замалчивание роли Ставки Верховного Главнокомандования, Генерального штаба и лично Верховного главнокомандующего И.В.Сталина. При этом осуществляется странная логика, в которой за все роковые ошибки и просчеты возлагается ответственность на И.В.Сталина, а все удачные операции осуществлены якобы вопреки его воле. Г.К.Жуков в своих «Воспоминаниях и размышлениях», не подчиняясь конъюнктурным соображениям тогдашней линии принижения значимости Сталина в военно-политическом руководстве, постоянно подчеркивает исключительную роль Верховного и Ставки Верховного Главнокомандования в координации боевых действий фронтов и в разработке стратегических операций. Г.К.Жуков так пишет относительно разработки стратегического плана контрнаступления под Сталинградом: «Еще раз повторяю: основная и решающая роль во всестороннем планировании и обеспечении контрнаступления под Сталинградом неоспоримо принадлежит Ставке Верховного Главнокомандования и Генеральному штабу... Заслуга Ставки Верховного Главнокомандования и Генерального штаба состоит в том, что они оказались способными с научной точностью проанализировать все факторы этой грандиозной операции, сумели предвидеть ход ее развития и завершение» (выдел. нами).

Данная правда Истории не нужна нынешним фальсификаторам истории Великой Отечественной войны, что находит отражение не только в тенденциозном освещении событий Великой Отечественной, но и в организации материала в школьных учебниках по истории, где содержанию истории Великой Отечественной войны уделяется непомерно малый объем.

- *** -

В-третьих, происходит уравнивание значения сражений на советском и западном фронтах, которое постоянно осуществляется западными историками и которое взяли на вооружение современные отечественные фальсификаторы. Примером тому является Сталинградская битва, победа в которой переломила ход всей второй мировой войны в пользу союзнических сил. Вот, например, оценка Г.К. Жукова в воспоминаниях о встрече с фельдмаршалом Монтгомери, который считал операции в районе Эль-Аламейна и в районе Сталинграда равными. «Ни в какой мере не желая приуменьшить заслуги английских войск, я все же был вынужден разъяснить ему, что операция в районе Эль-Аламейна была операцией армейского масштаба. В Сталинграде же действовала группа фронтов, осуществлявшая операцию крупного стратегического значения, вследствие которой крупнейшая группировка немецких войск и войск их союзников была разгромлена в районе Волги и Дона, а затем и на Северном Кавказе. Эта операция, как известно, положила начало коренному перелому в войне и изгнанию немецких войск из нашей страны». Аналогичная ситуация и с переоценкой помощи вооружениями со стороны стран Запада, которая составила не более 5% от потока вооружений фронту, поступавших от советской промышленности.

- *** -

В-четвертых, навязывается мысль о бездарности советских полководцев, которая проникает в учебники истории. Раз советские, значит — плохие. А то, что выиграли Великую Отечественную войну, то это оказывается по логике таких горе-историков случайностью. Вот свидетельство Марии Жуковой, датируемое июлем 1994 года; «Недавно на Поклонную ходили вдовы наших маршалов. Плакали после. Открывается экспозиция огромным портретом Гитлера. В отношении наших военачальников экскурсовод заявила: у нас, мол, новая концепция понимания истории Великой Отечественной войны. В соответствии с нею советские полководцы были бездарными, война выиграна за счет массовых потерь среди рядовых солдат...». Неужели и сейчас огромный портрет Гитлера так и остался в музее на Поклонной горе? Но даже если его и убрали, то сам по себе факт красноречив, он отражает общую идеологию пересмотра характеристики Великой Отечественной войны по пути ее дегероизации, по пути лишения народа России гордости и чувства достоинства.