Раздел 2. Принципы вин чунь
“ Yuk Yau But Yuk Keung ” (пинь инь yù róu bù yù qiáng) 欲柔不欲強 (упрощенный вариант 欲柔不欲强) – это означает, что практикующий Вин Чунь должен следовать по силе нападающего, а не противопоставлять силу силе. Главное ключевое слово этого принципа мягкость, то есть способность винчуиста поглощать и нейтрализовать любую силу противника. “ Yuk Shun But Yuk Yik ” (пинь инь yù shùn bù yù nì) 欲順不欲逆 (упрощенный вариант欲顺不欲逆) – этот принцип движения практикующего вин чунь в гармонии с силой противника. Ключевое слово этого принципа гармония, то есть способность винчуиста гармонично слиться в движении с противником от его самого начала до проваливания противника в «пустоту». Этот принцип обозначает лаконичность, эргономичность и экономия движения. “ Yuk Ding But Yuk Luen ” (пинь инь yù dìng bù yù luàn) 欲定不欲亂 (упрощенный вариант欲定不欲乱) – это принцип последовательного неуклонного равномерного движения. Ключевое слово это принципа последовательность и непреклонность, то есть при любых обстоятельствах и атаках неуклонно и постоянно сохранять свою центральную линию. Так же движения должны быть плавными и как бы перетекать одно из другого, они ни в коем случае не должны быть хаотичными и беспорядочными. Этот принцип так же отражает концепцию эргономики всех движений Вин Чун. “ Yuk Jui But Yuk San ” (пинь инь yù jù bù yù sàn) 欲聚不欲散 (упрощенный вариант совпадает) – этот принцип гласит эргономичное использование всей массы тела с грамотной концентрацией всей силы тела на ключевых движениях, ни в коем случае не растрачивать свои силы понапрасну. Ключевое слово этого принципа – концентрация или конвергенция. Использование главной структуры стойки И Джи Ким Юн Ма и укоренений позволяет практикующему наносить удары с самой максимальной силой, вкладывая в удар вес всего своего тела.
Раздел 3. Описание комплексов
1. Все начинают с первой формы вин чун, которая носит имя 小念頭 (в упрощенном варианте 小念头) — Siu Nim Tao (на пинь инь xiăo niàn tóu) — Сиу Ним Тао. Переводится на русский язык примерно как «форма маленькой идеи». Часто можно встретить перевод «начальная идея». При изучении данного комплекса обучающийся получает представление о принципах вин чунь, о системе защиты и атаки руками и о перемещениях. Данный комплекс является фундаментальным в изучении вин чунь, поэтому многие мастера уделяют этому комплексу очень много времени. Вследствие этого у людей из других единоборств складывается впечатление, что это и есть настоящий вин чунь.
2. После примерно полугода—года активных занятий, переходят ко второй форме под названием 尋橋 (в упрощенном варианте 寻桥) — Chum Kiu (на пинь инь xún qiáo) — Чам Киу. Переводится традиционно как "Поиск рук", но второй иероглиф означает "мост". Мы используем термин "мост", чтобы обозначить ситуацию, когда наши руки и руки противника находятся в контакте, то есть соприкасаются. Получается, что через контакт рук мы можем выдавать силу в разные направления. Отсюда и название — мост. Поэтому ближе к определению «мост» стоило бы перевести как «поиск моста». Данный комплекс развивает идеи комплекса Сиу Ним Тао, а также дополняет его. К технике рук добавляются удары локтями, а также начинается обучение техники ног. Самое главное в данном комплексе — обучение двум новым стойкам и перемещениям в данных стойках. Объединяя техники рук и ног, обучающийся начинает изучать технику бросков. В целом, после прохождения обучения данному комплексу обучающийся становится полноценным бойцом, который может предвидеть атаку противника и пресечь её.
3. После полного освоения второй формы обучение не заканчивается. Следующей формой становится третья форма, которая носит название 標指 (в упрощенном варианте 标指) — Biu Jee, или Biu Tze, или Biu Zi (на пинь инь biāo zhǐ) — Биу дзи. Традиционный перевод "Бьющие пальцы". Но, это не означает, что в форме учат бить пальцами. Это выражение из китайской философии: "Слово «луна», это только палец, указывающий на луну, но не сама луна", то есть "не перепутай луну и палец", что означает «забыть о победе или поражении, а сосредоточиться на следующем шаге». Третья форма является, с одной стороны, развитием техники и идей первых двух форм, вводя новые понятия, полностью раскрывающие концепцию стиля, с другой стороны, это параллельная Чам Киу техника.
В третьей форме в полной мере раскрывается основной тактический принцип вин чун - "Лучшая защита - это нападение". Водится понятие "Длинных мостов". За счет использования "Упругой силы" (специфической работы бедер) и укоренения в стойке (постоянного понижения и повышения центра тяжести тела) любое движения бойца превращается в атаку. Техника боя на третьем уровне выглядит как беспрерывные, постоянно меняющиеся атаки. Защита и нападение больше не различаются. Обе руки и ноги работают синхронно, защищаясь и атакуя одновременно, в одно движение. Изучивший технику Биу дзи может успешно защититься еще тогда, когда атака противника только разворачивается. Практически не используется техника остановки атаки - атака противника вызывает встречную контратаку. Так же, на технике Биу Джи изучаются "аварийные" техники - т.е., действия в сложных ситуациях - потеря структуры, невозможность изменения дистанции (ухода с дистанции атаки), "завязывание" рук и прочее.
4. После обучения третьей форме обучающийся переходит к занятиям на木人樁 (в упрощенном варианте 木人桩)— Muk Yan Jong (на пинь инь mù rén zhuāng) — Му ян джон. В переводе «деревянный манекен». Данный комплекс предназначен для тренировки необходимого усилия для отражения атаки противника, а также для корректировки углов блоков.
5. В дополнение к 4 пункту изучается комплекс «8 ног», с помощью которого обучающийся учиться наносить качественные удары ногами.
6. В дополнение к 4 пункту изучается комплекс «5 столбов» 梅花樁法 (в упрощенном варианте 梅花桩法) — Mui Fa Chong Fat (на пинь инь méi huā zhuāng fǎ), с помощью которого обучающийся учится использовать специфическую работу бёдер и, как побочный навык, правильно перемещаться в бою.
7. Первая форма с оружием носит название 六點半棍 (в упрощенном варианте六点半棍) — Luk Dim Boon Gwan (на пиньинь liù diǎn bàn gùn) — Лу Дим Бун Гуан. В переводе «Шесть с половиной точек длинного шеста».
8. Вторая форма с оружием, которой завершается обучение вин чунь, носит имя八斬刀 (в упрощенном варианте 八斩刀) — Bart Jarm Dou (на пинь инь bā zhǎn dāo) — Ба Джам Доу. В переводе «Восемь ударов ножами Дао».
