Пещера Салавата Юлаева (скала Калим - ускан)

Калим-ускан — скала, памятник природы, расположенный в Ишимбайском районе Башкортостана Российской Федерации.

Скала  вместе с расположенной в ней Салаватской пещерой с 1985 года объявлены памятником природы. Место туризма.

Расположение: село Макарово, Макаровский лесхоз, Шихановское лесничество, квартал 46 (выд. 19, 27, 28), 47 (выд. 26, 36, 37).

Название исходит из легенды, что в старину с этой скалы сбросился не познавший ответной любви юноша по имени Калим (Калим-оскан в переводе с башкирского: Калим-сбросился). Есть и второй вариант перевода слова "оскан" - "горный чеснок". Действительно на таких скалах дикий чеснок растет. Осталось выяснить, как переводится слово "калим".

 В конце концов мало на Южном Урале живописных скал, с которой, бы кого-нибудь не скинули или сам кто-нибудь не спрыгнул не перенеся какого либо, чаще всего любовного, недуга.

Имя Салавата  Юлаева,  дано пещере позже, после съёмок фильма о башкирском сподвижнике Емельяна Пугачёва.  Есть и приведенная ниже легенда:

«Интересно объяснение названия скалы и пещеры Калим-Ускан: «Упал человек, рвавший дикий чеснок".

На склонах этой неприступной скалы растет много дикого чеснока. Однажды, за чесноком отправился местный крестьянин-башкир.  Он захватил с собой корзину и веревку. Один конец веревки он привязал к толстой сосне, росшей на самой вершине скалы, другим концом обвязал себя вокруг пояса. Корзину он перекинул на веревке себе через  плечо. И затем, ничего не подозревая,   стал   осторожно   пробираться по узким, осыпающимся под ногами уступам и собирать чеснок.

Между тем, его сосед, постоянно враждовавший с ним, спрятался в пещере и выждал пока собиратель чеснока спустится пониже. Затем он быстро взобрался на гору и прежде  чем сосед заметил его, перерезал веревку. Собиратель чеснока упал со страшной высоты и у самого входа в пещеру разбился насмерть» [5].

Раздел V. Мавзолеи южного урала

Памятников времен Золотой Орды на территории Южного Урала в первозданном виде сохранилось немного. К числу хорошо сохранившихся относятся мавзолеи Хусейн-бека и Тура-хана близ Уфы, избежавшие полного разрушения благодаря реконструкции, произведенной около 100 лет назад.

Мавзолей Бэндэбике

Также на территории Южного Урала существуют мавзолеи, которые не дошли до наших времен в первозданном виде, но, тем не менее, были отстроены заново сравнительно недавно. Такими мавзолеями являются мавзолеи Бэндэбикэ и Кисяне.

Легенда о мавзолее Бэндэбикэ, ввиду оригинальности, заслуживает особого упоминания.

Согласно легенде, в мавзолее захоронена весьма уважаемая у степных башкир женщина по имени Бэндэбикэ. Ее муж Ерэнсэ-сэсэн во главе своей дружины собрался совершить грабительский набег на казахов. Узнав об этом, жена Бэндэбикэ сказала ему, что с соседями-казахами надо жить дружно, и пыталась отговорить от этой поездки. Но упрямый муж не послушался и отправился в свой авантюрный поход.

Развалины этого мавзолея в 1967-68 гг. были исследованы Н.А. Мажитовым. Сооружение представляет собой прямоугольник размерами 9х11 м и состоит из двух частей: тамбура, откуда дверной проем ведет в погребальную камеру. Пол был застлан квадратными сарманными кирпичами, а стены, сохранившиеся на высоту 1.4…1.8 м, уложены кирпичами серого и красно-коричневого оттенка, которые образуют ромбический узор в средней части длинных стенок. Над прямоугольным основанием в свое время был сооружен восьмигранный барабан, переходящий в округлый купол, для вывода которого были использованы обожженные трапециевидные кирпичи. Весь «барабан» и купол к моменту раскопок был провален внутрь. Сама могила изнутри обложена обожженными кирпичами и закрыта крышей, построенной из вертикально поставленных кирпичей. В могиле находился женский костяк без вещей.

Местное население, всегда сохранявшее трепетное отношение к своей святыне, было очень взволновано начавшимися раскопками. Но археологи объяснили максютовцам, что их цель — сохранение памятника истории для потомков.

В 1968 году ее останки были направлены с этой целью в институт антропологии при МГУ к одному из ведущих специалистов в этой области М. С. Акимовой. Она занималась антропологическими исследованиями населения Южного Урала и была практически единственным ученым в Советском Союзе, владевшим методикой восстановления внешности человека по имеющимся останкам. Но в 1969 году Акимова скончалась, и работа была остановлена. Останки Бэндэбике, видимо, до сих пор хранятся в фондах института.

Мавзолей Бэндэбикэ находится рядом с селом Максютово Кугарчинского района РБ, примерно в 300 километрах от Уфы на юг.

____________________________________________

nashural.ru/Goroda_i_sela/mavzolei-urala