Античность (3-4)

Античная философия являет собой последовательно развивающуюся философскую мысль. Она охватывает период свыше 1000 лет – с конца 7 века д.н.э и вплоть до 6 века нашей эры. Не смотря на все разнообразие воззрений мыслителей этого периода, античная философия есть нечно целое. Она развивалась не изолированно, черпала мудрость Древнего Востока, культура которого уходит в более глубокую древность. Египет, Персия, Вавилон. Имела место влияния и более отдаленных сторон востока: Древнего Китая и Индии. Но различные заимствования греческих мыслителей не в какой степени не уменьшают удивительной оригинальности античных мыслителей. Обзор античной философии принято начинать с Милетской школы. Сведений о ней сохранилось не так уж много, именно здесь переосмысление мифологических представлений о начале мира раньше всего приобрело характер философских рассуждений о том, как многообразие явлений окружающих нас возникло из одного источника, из начальной стихии, первоначально – Архэ. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен – представители Милетской школы.

Фалес (Вода) 625-547гг(годы деятельности)

Фалес считается родоначальником европейской науки и философии. Он был математиком, астрономом, политическим деятелем, пользовался большим уважением сограждан. Он происходил из знатного финикийского народа, много путешествовал, свои знания старался применять на практике.

Фалес – автор многих технических усовершенствований. Он первым сумел осуществить измерение пирамид и храмов в Египте. Он произвел буквально переворот в мировоззрении, выдвинув идею – Архэ – первооснову всего. Фалес увидел начало сущего в воде, ведь она пронизывает собой все. Вода, как естественное начало оказывается носителем всех изменений и превращений.

Анаксимандр(апейрон) – приемник Фалеса. За основу сущего он берет апейрон – неопределенную и беспредельную субстанцию части которой изменяются, а целое остается неизменным. Это бесконечное начало характеризуется как божественное, оно не допустимо чувственному восприятию, но постижимо разумом, это вечно живой источник новообразований, в нем все находится в неопределенном состоянии, как реальная возможность.

Анаксимен(Воздух) – В качестве Архэ он берет воздух и понимает его как нечто бесконечное, видит в нем легкость изменяемости и превращаемой вещей. Согласно Анаксимену все вещи возникли из воздуха и представляют собой его модификации, образующиеся путем его сгущения и разряжения.

Все они пытались дать ответ на вопрос – Что такое Земля?

Фалес считал, что Земля это деревянный брусок, который плавает в мировом океане

Анаксимандр думал, что Земля это цилиндр, находящийся во вселенной.

Анаксимен считал, что земля это седло, которое оседлало воздух.

Милетсы осуществили прорыв своими воззрениями, в которых однозначно был поставлен вопрос – Из чего все?

Ответы у них были различны, но именно они положили начало собственно философскому подходу к вопросу происхождения сущего, т.е. к идее первоосновы, к сущности всех вечей и явлений.