1 Shmalleger f. Criminology today: an integrative introduction . 2nd ed. New Jersey,1999. P.49.

86

Проводя свои статистические наблюдения за различными социаль- ными явлениями и процессами, независимо от Огюста Конта, Кетле формировал основы позитивистской социологии. Одна из его заслуг со- стоит в том, что он стал разработчиком одной их первых социологиче- ских теорий девиантности на основе данных «моральной статистики». Географические обзоры совершенных преступлений позволили Кетле выдвинуть гипотезу о том, что концентрация преступности может на- ходиться во взаимосвязи с «моральным климатом» отдельного региона, что и легло в основу его статистической теории девиантности. На осно- ве данных, полученных с помощью статистического метода, он вводит понятие «среднего человека» и одним из первых рассматривает фено- мен преступного поведения социологически: не с позиций индивида, его патологий, а в рамках социоцентрической ориентации.

А.Кетле обнаружил, что число совершаемых преступлений и де- виантных проступков из года в год в данном обществе остается почти неизменным. В целом стабильна и структура преступности. Статисти- чески аргументированные и доказательные социологические выводы Кетле привели его к убеждению, что преступления не являются меха- нической суммой произвольных «свободных» деяний, а представляют собой нечто целое, подчиненное определенным, объективным законам.

Это важное социологическое заключение А.Кетле поставило под сомнение один из основных постулатов классической школы в уголов- ном праве относительно свободы выбора форм преступного поведения. И если Ч.Ломброзо критиковал трактовку природы девиации, данную классиками уголовного права, антропологически, то А.Кетле сделал это не менее успешно, но с социоцентрических, социологических позиций.

Социологический вывод Адольфа Кетле об объективном и социаль- но обусловленном характере преступности подтвердили независимые статистические исследования географии и структуры преступности, выполненные его современниками Андре Герри, Дж.Флетчером и др.

В фундаментальной работе «Социальная система и законы, ею управляющие», вышедшей в 1848 году, Кетле убедительно доказывает, что в мире, где многие упорно видят хаос, существуют всесильные и неизменные законы, что практически все социальные явления взаимос- вязаны, причем одни факторы обусловливают другие.

Анализ влияния различных причин позволил А.Кетле, следуя за Э. Ферри, развить многофакторный подход к исследованию социальных отклонений и постулировать знаменитую в социологии и криминологии теорию факторов. Применяя эту теорию к исследованию преступного поведения, ему удается концептуализировать основные для того време-

87

ни социальные причины преступности. Кетле выделяет ряд факторов, способствующих формированию преступного поведения индивида. К ним относятся: «среда, в которой он живет, семейные отношения, рели- гия, в которой он воспитан, обязанности семейного положения».¹ Нуж- но признать, что Кетле, предвосхищая К.Маркса, обращает внимание и на экономическую детерминацию деликтов. В частности, он считает, что быстрое обнищание, переход от благосостояния к бедности обяза- тельно приведут к преступному поведению.

Стремление Кетле к объективному знанию было замечательно еще и потому, что он одним из первых на основе статистических наблюдений сделал весьма радикальное для своего времени обобщение о тщетности избавления от преступности с помощью мер строгого наказания – ре- прессии. По его мнению, необходимо исследовать и выявлять объектив- ные законы развития преступности и лишь на этой основе, реформируя социальную систему, добиваться благоприятных для общества перемен. Кетле, пожалуй, единственный европейский социолог, изучавший пре- ступность, удостоен высокого общественного признания: благодарные потомки поставили ему памятник в центре Брюсселя.

Критика. Кетле определенно идеализирует картографический под- ход в объяснении природы преступности и математическое моделиро- вание. Он пытается вывести на основе теории вероятностей формулу, определяющую склонность человека к отклоняющемуся поведению. Несмотря на ярко выраженный социоцентризм, взгляды Кетле форми- ровались под идейным влиянием антропологической школы, поэтому он неоднократно указывал на жесткую связь, существующую между физической природой человека и его нравственными и умственными качествами. Впрочем, нужно отметить, что не только в его учении со- циологические идеи тесно переплетаются с антропологическими. Это явление в социальной науке XIX столетия было характерно для многих социологов–исследователей девиации.